《积沙成塔：一个80后的人生思考》 1、面对邪恶，能否一声吼？ 面对邪恶，能否一声吼？ 现在这的确是一个问题，记得有一个故事，一对父子挤公交车，儿子才6岁，在车上儿子眼珠咕噜咕噜直转，正巧一个小偷在做案，儿子先和他爸爸说：“那个叔叔把手放到别人包里了。”父亲看了看，可不是，那个应该是小偷，可他并没有上前制止，而是对儿子说：“别看，别说话。”儿子一脸的狐疑，小偷似乎觉察，凶光毕露，吓的小孩儿，再也不说话。小偷得手，得意洋洋的下车扬长而去。当面对犯罪行为时，很多人只是充当了看客。 最近也发生了一起恶性事件，一英籍男子竟色胆包天，当街想性侵中国女子。据说这男子一路跟随，竞在最后在大街上拉过该女子压在身下实施猥亵，当时11点20分，据说有不少人经过，女子也在呼喊救命，但并没有人管。最后，附近一个理发店的老板张先生，还一个杨先生出面制止，把男子打倒在地才算了事。这让我想起鲁迅先生笔下的看客。鲁迅描写看客形象中最具代表性，最为含蓄的一句是：“于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。”乍一看，这句话似乎很滑稽，接着便是陷入一片沉思之中。所谓看客，重点自然在于一个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象吧。 为什么光是看？难道在这个时候不应该做点什么？ 张先生，杨先生的行为值得我们学习。一个外国人能在大街上做恶，却只有少数的几个人站出来，真是可悲。之前有过看客事件，比如小悦悦事件，老人摔倒不扶等。似乎一件一件都刺痛着中国人的神经，可以用一个词形容：冷漠。楼与楼阻隔了人与人的距离，也疏远了心与心的距离。在很多事情都表现出极大的冷漠。好像每个人都奉行事不关已，高高挂起的原则。 有这种心理各个层次的人都有，再如鼓噪一时的李庄案。绝大多数律师们表现了极大的冷漠，噤若寒蝉，谁也不想出头帮他说一句话。当然不明真相的人，不能乱说话，但是明真相的人却表现出极大冷漠。这是很可怕的事情。鲁迅笔下的看客，后来也不多被奴役？如果我们也这样冷漠下去，难道不会被人宰割吗？在很多问题面前，集体失语，没有表现出一个公民应该有的素质。 面对邪恶，能否一声吼？这是考验每一个人的问题。正因为，我们如此冷漠，那些犯罪分子才如此猖狂，咱们看到贪污时，就会想谁不贪污；看到小偷时不也吱声；看到老人摔倒不也扶，看到别人被强暴，只充当看客。如果这样下去，那会是什么情况！不敢想。 君之病在肌理，可治；君之病在肠胃，也可治；君之病在脊髓，想治也治不了。不要让咱们的冷漠成为他们行凶的便利。 2、正义与邪恶 正义与邪恶 昨天，以前的学生特意在网上找到我。她很迷茫，因为她碰到了一件正义与邪恶相抗争的事情。 她所在村庄，在山东南部的一个小县城，虽然不是穷乡僻壤，但当地治安状况非常之差。这一点是当地人皆知的公开的秘密。 最近，正值当地种菜大棚繁忙时期，村中几乎成了空村，家家户户都忙于收菜卖菜，村民长时间不在家，这就给小人偷以可乘之机，村中很多农户的电动三轮车等财物常常不知所踪。 村里有看到可疑人出现，即使知道是小偷，也没人敢管，只要不是偷自己家的，谁也不会去管。都害怕小偷回来报复。因为之前就有某人被报复过，他家的蔬菜大棚一夜之间全部毁坏，致使损失惨重，自己的好心却得来如此打击，再也不会有人站出来。 被偷的农户曾打110报案，却次次没有下文，村里丢失财物的次数越发的频繁。 对此，这位同学心里很是不平，正义与邪恶在她心里激烈的冲撞。 她的第一反应是要制止这种行为，还未曾行动，她的想法便被父母否定，父母害怕也遭到报复，或财产损失，或人身安全不得保障。大有事不关己，高高挂起的姿态。 这种心理已经成为大众心理。在他们这个县城，尤其突出，即使明知邪恶的人在眼前，他们都不会指出，都偷偷躲起来，恐怕被小偷发现自己看到了。 都说贼怕好人看见，但现在似乎这种情态的认识已经不适合他们这个县城。 不禁想问为何这类邪恶势力能如此猖獗？人常说：过街老鼠，人人喊打。正常情况下，小偷在光天化日之下敢伸出贼手，是不是也应该被人人捉之。 呜呼哀哉！恶不怕善，而是善怕恶起来。 这个同学显然没有步入社会，她心中的浩然正气，仍然如火山焰火一样炙热，不得不让人敬佩。在她问如何办时，心里一沉，能怎么办？ 要按法律讲，首先要报警，由警方来盘查，如发现可疑，逮捕就可，侦查终结，如盗窃数额，达到犯罪量罪标准者送检察院，追究其刑事责任，未达到数额者以治安条例进行治安处罚。这样是常态的处理方式，但在他们这个县城却行不通了。 报警，警方不管，或者管而不尽职，流于形式，走马观花。 打110，或不出警，能告派出所不作为吗？显然在他们这个县城行不通。而且人的观念里，民告官，实在难于上青天。 思量再三，很惭愧，想不出其他方法，最后勉强告诉她，如果确有其事，给报社或电台打电话，提供新闻线索，借助新闻媒体来扩大影响，以引起有关部门的重视，或可能有关部门迫于社会舆论压力，不得不去解决此事，如能这样，甚好，而不至于让村民继续遭受损失。 如此做，也不得不有所顾虑，再三叮嘱她，给报社或电台提供线索时一定让报社或电台不透露她真实姓名，以免遭致报复。这报复无论来自小偷，还是来自有关责任部门，都要时刻小心为妙。 这样想，是对正义之力量失信的一种无奈，是对邪恶势力日益猖獗的忌惮。 个体心中的正义之火在燃烧，却不能喷发而出，只能一腔怒火，郁郁而已。 正义与邪恶的关系严重失衡，曾在小文《面对邪恶，能否一声吼？》里写道“正因为，我们如此冷漠，那些犯罪分子才如此猖狂，咱们看到贪污时，就会想谁不贪污；看到小偷时不也吱声；看到老人摔倒不也扶，看到别人被强暴，只充当看客。如果这样下去，那会是什么情况！不敢想。” 面对邪恶表面出来的冷漠，只能成了邪恶的帮凶。 尧舜禹时期路不拾遗的民风再也不存在，制定法令，设立机关，保民生，但有令不行，机关名存实亡，怎不令人痛惜。民有怨而不敢发，只能忍气吞声，积怨久，必如火山喷发，而不可收拾。 切在正义之声未泯灭，鼓声讨邪恶之气，护民财，保民生。 浩然正气，与邪恶势不两力，深入人心，践之行动。 此之策，国之昌盛之道也！ 3、车轮下的冤魂 车轮下的冤魂 有数据统计，2008年，我国共发生道路交通事故265204起，造成73484人死亡，304919人受伤。2011年，全国共接报涉及人员伤亡的道路交通事故210812起，共造成62387人死亡。世界卫生组织曾公布数据，在发展中国家，每33分钟就会有一人死于饮酒有关的交通事故，而对于超速造成的事故，今年上半年共造成4129人死亡，全国平均每天有5人因为超速行驶导致的交通事故死亡。但是中国汽车拥有量占全球的不到2%，而交通事故发生率却占全球的15%。 看到这些数据，不禁觉的全身直昌冷汗,每天都有人死于非命。最近的几个大事故，也让人触目惊心，今天，唐津高速约有30辆车连环相撞，多辆车燃起大火，死伤人数还在统计中。看着网络上惨不忍睹的画面，着实让人不寒而栗，原以为只能在好莱坞大片里看到的场景，却在中国的土地上看到了。一条条鲜活的生命在废墟里挣扎，那种无助，那种悲痛，那种悔恨都无法用语言来描述。 最近，常常和同事探讨，开车不是一件好事！特别是在中国这样的国情下，公民的规则意识远没有潜规则意识强。最近网络上也流传着“中国式”过马路说法，许许多多的人都没有看红灯习惯，没有遵守交通规则的意识，他们以一种独特的方式过马路。那就是只是看人，看到有一撮人了，别人开始走了，很多就理所当然，就可以肆无忌惮的过马路，即使再多的车量，他们也会不管不顾的闹下去。显然在红灯口，车量成了弱势群体，不信你开车撞呀，没有人敢这样，“中国式”过马路，“中国式”官员，“中国式”结婚，“中国式离婚”等等，这些中国式的，别以为这是些优点，是值得骄傲的，而是让人丢人的，甚至丢掉人命的坏习惯。 其他也不多说，现在咱们要谈下中国的交通相关问题，在很多次文章里提到过这个问题，比如暗拍罚款，在某些地方，交通部门会设置自动摄相头，却不告诉司机，只是偷偷的拍下来，到了审车了，交罚款吧。让司机这个恨呀。这就好比穿着警察的衣服抢劫一样。如此执法怎能让人信服？ 为什么交通事故频发，而越管越乱了？ 刚才也提到了，中国人缺少规则意识，很多人总感觉，法律是法律，实际是实际，而且在中国这种人情大于法的状态下，确实，法律权威不够。以致于久而久之，都不信法律，交通规则制度再好也不遵守。总有一股明知山有虎，偏向虎山行的意味。都知道酒驾入了刑律，但就是有些人总会顶风作案。你查你的，我喝我的，喝完后仍然飞车，或是显摆，或是发泄。 国人，现在最疯狂，最在意的就是两个事：一是房子，一是车。有房有车，也成了有些人唯一的价值取向。对于房子，估且认为是可取的，因为毕竟现在不是蛮荒时代，人要住在房子里，房子是个必需品，没有一个女人愿意住帐篷，愿意过野人的生活。房子是可以买的，只要你能有足够的耐力，足够的金钱。但是对于汽车，却不是必需品了，就中国的现状而言，人人都想开汽车，这是太过超前的消费，只能是刺激经济泡沫更大的催化剂，但很多人不能认识到这一点。买汽车的愿望，势不可挡。 总感觉着现在不会开车，已经是时代的落伍者。拼命的去学车。因此，所谓的驾校，学费也一天天的疯涨，但这一点没有阻止人们学车的热情，有的交上钱，要等两年才能排上号去学。真达到了一种疯狂的程度。排号等的时间与学习的时间成了鲜明的反差。在驾校真正学习的时间不会超过一个月。就这样就拿到驾驶证了，其不知有时这张证也是通往死亡之路的钥匙。 因此，国内驾考的考试规则也存在着很大的隐患。他们制造出来的车手，有的也成了杀手——马路杀手。很多初学者，甚至没有拿到证的人都敢于疯狂飞车。真是一上车都有种飘飘然的感觉了。心理满足的同时，他们却不知死神也嗅到了死亡的气息。当死神降临时，他们的命运随之改变，甚至很多无辜的生命断送在他们的车轮下。 当然不能一棍把所有人都打死，很多还是很在意的，在意的学车，在意的开车，这样做与人与己都是好事。学车热应该冷却一下了，你是否曾扪心自问，难道自己真的得达到上班开车，出门开车的程度了吗？无论是经济上，还是技术上，你都准备好了吗？这种超前消费意，有时真是大忽悠。他们忽悠的是你们的钱包，他们负责的只是把你的钱包拿出来，却不会负责你的生命安全。在他们给你描述无限风光的时候，问问自己，是不是自己的虚荣心在作怪。不买车，不开车，其实也没什么。不要真成了“死要面子”。等你生命都不存在时，面子对你又有何用呢？ 希望，为别人，更是为了自己，让车轮下的冤魂少一些，再少一些！ 4、恶俗应绝 4、恶俗应绝 世人都知道，人生三大喜事:他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。这洞房花烛更是喜事中的极喜。结婚本是人生一大喜事，人人都想图个喜庆，亲朋好友也凑热闹，既是对亲人的祝愿，也是搞好人际关系的一种方式。本无可厚非，但是最近看到网上恶俗的“闹喜”不免有些厌恶。 习俗就是习惯，风俗；个人或集体的传统、传承的风尚、礼节、习性。凡是称为习俗的，都有好坏之分，有好习惯，优良传统，比如喜庆春节，成为中国的传统节日，世代相传，彰显了中华民族的优良传统；也有恶俗的习惯，大多是古时人未开化，迷信愚昧所致，当下人们已经接受新科学，不应该再坚持传扬下去了。有些地方的“闹喜”搞得甚是夸张，显然已经是恶习，陋习。但却在当下广为流传，因为网络传播之便，使得其出现在大众面前，令人厌恶，甚至有些呕心的恶心。 据相关新闻报道得知： 重庆市彭水苗族土家族自治县十字街上，便出现了这样一幕，一位新郎用一辆两轮手推车，推着身穿鲜红衣服、头戴鲜花的新娘在街上慢慢地前进，而新郎的身上挂着两张纸牌：身前的纸牌上赫然写着“强奸犯”3个大字，身后的牌子上则写上新郎名字；新郎脸上还被画上八字胡。（四川新闻网-成都商报） 湖南某地的一场婚礼上，有一对新婚夫妇脸上被涂花，新郎下身吊挂塑料桶，身穿蓑衣，头戴斗笠，肩上扛着一个水瓢，新人的两条腿被人用红绳绑在一起，走得汗流浃背。一群闹婚者前堵后追，逼着新人高喊粗俗的口号，游街示众。《粗俗闹婚上演各式悲剧专家称简直把女性当玩物》 河南省济源市的一对新人举行婚礼。令人始料未及的是，新娘和新郎举行完婚礼后，七八名男宾将伴娘李静（化名）拉到了另外一个卧室，为掩人耳目，他们将李静的眼睛蒙住“闹洞房”。虽然李静极力反抗，但她还是被扒得几近全裸，男宾们拿出事先预备好的圆珠笔在她身上画“老鳖”。李静说，这些人一边说污言秽语，一边动手动脚在她身上乱摸，更有甚者，竟然将手伸进她的下身说要检查她是不是处女。这伙男宾疯狂地折腾了十几分钟后，才将她放了出来。（荆楚网-楚天金报） 2012年11月18日下午，靖江城区骥江路出现一条过街横幅，横幅上写“热烈祝贺***董事长***扒灰成功啦！！！”，雷人横幅将不少市民惊呆。原来，横幅上“董事长”的儿子当天新婚，“董事长”的好友为“闹喜”，专门在公共场所“恶搞”身为“喜公公”的“董事长”。当天，喜公公被人涂上大花脸，挂着“***扒灰”的胸牌，从该横幅下经过。（扬子晚报） “闹扒灰佬儿”闹喜就是在婚礼后期，酒过三巡，众宾客兴致正浓时，司仪将新郎、新娘、公公、婆婆一一请到台前，在司仪与众亲友的导演下，上演了一场情节为公公与儿媳“相好”的闹剧。（张志华新浪博客） 以上的几例，闹喜方式过于粗劣了，让人很不舒服！ 当然不可否认有些习俗，流传至今，积极向上，增加喜庆的气氛，值得传扬、保持。 比如婚嫁当天女子穿红衣，坐花轿，盖红盖头，这些都无伤大雅，值得保持，既能增加喜庆，也能宣扬中华优良传统，何乐而不为呢？但除极个别依照这种传统方式来办婚礼，现在大多数却习用西方人穿着婚纱办洋式的婚礼。 真是好的传统没留下，有些恶俗却大有市场，在当下的文化背景下，却显得有些不合适宜。比如扒灰，把公的脸画成花脸等。 古人愚昧也就罢了，现代人却变本加厉，甚至“恶搞”起来。上面提到的一例“恭喜”扒灰，这就太恶俗了。 扒灰，并不是光彩的事情。众所周知，“扒灰”是指公公与媳妇发生不正当关系，是一种丑事，《红楼梦》里的焦大因说了“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，被人用马粪堵了嘴。如此污秽不堪的行为怎么会被民众当噱头来“闹喜”？ “闹喜”习俗的确有，仔细查探一番，发现，闹喜的故事大都和封建迷信有关，比如“娶儿媳要给公公打花脸。”这是在陕西省陕南乡间流传着这样一种风俗，儿子接媳妇时要给公公脸上抹红，打花脸。据说当时有一家办喜事，新娘结婚当日却被一个黑脸大汉调戏，后来这家人去拜关公庙寻求庇佑，新媳感觉关公和调戏自己人很像，于时，新郞便破口大骂，关公大神当时外出不在，只有仆人周仓在，周仓见骂，却一头雾水，不知道所以然，不敢吱声，新郞最后怒不可扼，找人便砸了关公像，捣毁神庙。关公回来看此情况，周仓告之情由后，关公其实很冤，并不是其所为，此后，每当有新人结婚便去参加婚礼，以防有人捣乱，也想抓住防冒他的人。最后，关公变成一个女子充当新娘，才得以抓住前来捣乱的“人”，此人并非人类，是在关公庙座下盘踞多年的一条蛇精，因为受众人香火，听经诵文，得了些道行，变化成人形，在人间做恶，众人知道以后，每当有人要结婚都要请关公，来除妖去魔。但因为来请的人太多，关公常拒绝，此后，世人便想出法来，把新人的公公脸上画上红，以此显示，关公在此，妖魔就不敢来了。后代就流传下来，这样的一个习俗。 再有另外一个关于“闹洞房”由来的传说：相传，在很早很早以前，天上的紫微星下凡作了皇帝。他有一双明辨是非，洞察秋毫的慧眼，又一颗秉公无私，体察民情的心， 有一天他假扮百姓体察民情，碰到一个娶亲的。见有一个魔鬼跟着轿队，一直跟着跑进洞房。他便挡在门口不让新郞进屋，对新郞说，屋内进了一个魔鬼，新人便问他如何办好。他告诉新郞，需要叫众人到屋内喜闹一番，魔鬼怕人，果然，便逃之夭夭了。世人便流传下来“闹洞房”习俗。 现在知道这样的两个故事，便明白，当时的古人，是封建迷信，并不知道妖魔鬼怪并不存在，才会有如此传说，做出那等荒唐之事，但当今，破除迷信已经好多年了，却仍然沿袭这样的陋习，着实让人苦笑不得。 如果说古人所做所为，因为知识匮乏，不懂神怪之说为无稽之谈，那么对于今人来说，应该通晓事理了，却也做着这样荒诞之事，真让人费解。此等恶俗，怎能再继续下去？愚弄的是谁？ 本应杜绝的事情，现在却火爆起来，现在的创新可谓五花八门，被闹的对象也从新郞，新娘，伴娘，伴郞，甚至发展到闹公公，闹婆婆，越来越不成体统了。 在众人捧腹大笑的时候，新郞夫妻及其家人总感觉一股心酸涌上心头。这样恶搞，彼此愚弄，把喜庆的事弄成心酸事，真是适得其反了。 更有甚者，为了闹喜，一时把持不住，竟出现猥亵伴娘，强奸伴娘的行为，招来囹圄之宰，真是让人恨到切齿了。 因此，恶俗应绝，对待这种夸张又过分的闹喜，主家一定及时制止，不能应着品质低劣人的兴致，坚决说不，对别人是尊重，对自己是保护！切切。 望新人们，办婚礼，坚决对恶俗的闹喜说不，不要成了恶俗的幕后推手！ 5、置之死地而后生 5、置之死地而后生 《孙子?九地》有这样一句：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。这也就是“置之死地而后生”的最早的记录了。 再后来，西汉时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信故意置之死地而后生，在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。 韩信着实把“置之死地而后生”实践了一次，且是大获全胜。 置之死地而后生，乃真理也。 用兵打仗是这样，其实一个人，一个普通人，要想有所成就，置之死地而后生，这至理名言也是照常适用。 最近，李嘉诚先生在一篇名为《行动英雄》的演讲中讲到：“当年我们一家生活在战乱、父亲病故、贫穷三重合奏的悲歌中。抬头白云悠悠，前景一片黯愁，仰啸问天，人情茫如风影，四方没有回应。”他当时的处境可谓已经步入“死地”了，不前进，便没有退路。那一年，李嘉诚14岁，必须靠自己瘦弱的双肩，挑起全家的生活重担。做过茶楼堂仔，当过学徒工，倒卖过旧书刊，做过五金厂推销员等等，一步步走下来，最后有了自己的公司，再一步步做大，做强。李嘉诚经过这样的“死地”，却迸发出顽强的力量，克服种种困难，一步一个脚印，最终获得了成功。磨难，曾经摧残过他，磨难，却也成就了他。如果没有那段朝不保夕的日子，日后，他也不会有如此坚韧的性格。他也不会在挫折中，磨炼出处事不惊，坚韧果断的本事来。 李嘉诚先生的经历，是“置之死地而后生”又一个现实版的例子，总之，无论是古代，还是当下，绝处逢生的事例比比皆是。这更让我加强了这样的观念，只有“置之死地而后生”，才能有所作为。 但这种“死地”，也并不是人人能碰到。有人生来就是富人，有人生来就是官二代。生活环境优越，快乐安逸，往往此类人物，在前辈的庇护下，却一事无成，终生做着肯老族。但凡想要有所成就的人，就应该会适当的制造“死地”，或者说自已给自己加压，不能贪图安逸，不再思想，不再有自己的追求。 最痛苦的不是没有选择，而是选择太多。如果只有唯一的选择，也只横下心来，努力去拼就是了，却不会前怕后怕，患得患失。就有俗语说“光脚的，不怕穿鞋的。”“死猪不怕开水烫。”虽然话有些粗糙，但道理却很鲜明。在别无选择的情况下，却更激发人的求生欲望，更能激发人的潜能，横下一条心，放胆去拼搏，往往却做出惊天动地的事业来。生在安乐窝里的却往往蹉跎岁月，碌碌无为，一事无成。 面对众多的选择，不能下决心，犹豫再三，错过了机遇，难成大事。因而，自断后路，有时却是取得更大成功的关键。特别针对那些性格优柔寡断的人，断其后路，让其不得不前行，往往能让这样的人也做出一番事业。 面对别无选择时，却很容易做决定了，眼前只有一条路，或者一条路也没有，只能硬着头皮，谨慎摸索，趟出属于自己的路来。 适当的制造“死地”，不失为成就人生的一条捷径，终日抱着鸡肋，还不如早日放弃，再寻出路的好。待到时日消磨掉所有的锐气，到那时，可真是再无路可走了，作困兽犹斗，却力不从心了。 抓准时机，置死地而后生，不失为成功秘诀。 此言，说给自己，也同样送给与我一样的朋友。 宁当旷野的困虎，面对千难万险，也不要做安逸的宠物猫，摇尾乞怜！ 6、摞地 6、摞地 陈佩思说：“摞地艺人才是真正的艺人。” 其中两位最值得崇拜，一位是马三立，他说了70多年相声。其中，前20年是“摞地”卖艺，尝尽江湖之险恶、艰辛甚至屈辱；另一位是侯宝林，也曾在北京天桥、鼓楼一带“摆地”演出，说单口相声，以此挣钱谋生，养家糊口，饱尝了城市贫民生活的艰辛。 除了这两位相声界泰斗外，还有许多的艺人都有过此类经历，他们都吃过“摞地”之苦，也正因为有过摞地的经历，他们在各自的领域都有了杰出的成就，他们之中出了很多真正的艺术家。 都说艺术来源于生活，生活给艺术提供着源源不断的给养，只有真正接触生活的艺术才能真正称得上是艺术。只有经历，感受到生活的酸甜苦辣，才能在表演的时候去除表演的痕迹，还原生活的本真。只有这样的表演才能打动观众，才能让观众产生共鸣。 说了半天了，“摞地”是什么意思？就是原来的老艺人在空地搭台表演。演员没有舞台，和观众是平等的，这时的演员并不是高高在上，他们的地位低得不能再低了，有时只是徒手就开始表演了，因为没钱，没法置办道具，只能袖子一挽，张嘴就来，说、学、逗、唱样样不含糊。又好像古时候赶庙会、赶集市经常有玩杂耍的，他们就在观众身边，如果他们的“活”不到家，一眼就会被观众看穿了，他们的表演掺不得假，丝毫瑕疵都会被看的一清二楚，自然也不能挣到钱。因此，他们只能认认真真揣摩表演技巧，一点也马虎不得。因而他们的表演，逗乐也好，讽刺挖苦时代弊病也好，都是入木三分。不像现在上个春晚，变个戏法，使个障眼法非得高科技辅助不成，却也赚的盆瓮盈满，但这和摞地艺人比起来还真不算什么。 然而摞地艺人却不然，摞地的艺人，他们没有任何的花枪作势，靠得是自身真本事，把生活里的东西表演出来，能够产生共鸣，让观众能够感动的流泪。 他们经历的种种磨难，积累了丰富的来源生活的素材，只有这样表演出来，才能让观众回味悠长，久久不能忘怀，就如马三立，侯宝林两位相声大师，现在提起来他们，谁不为他们的表演树大拇指呀。当下的相声演员是无法逾越的。 为了生存，为了吃饭，那种紧迫感。更激发了他们对自己艺术的热爱，把他们的表演真当回事去做，他们会实实在在的学，实实在在的练，实实在在的表演。每一环节都做到精细，如果不这样他们就很难生存。正因这样，也成就了他们的真艺术。 当下，特别是演艺圈里，却很少有这样的艺人了。每年会有数以万计的人学习艺术，试图用各种方法去快速成名成家。却很少能静下来心来，来静下心来感受生活，潜心去研究艺术的本质。他们都在忙着跑穴走场，忙着灯红洒绿。甚至时不时的拿着自己的丑事宣扬一番，用这种低劣的手法来使自己保鲜，提高“知名度”，他们的宗旨就是只要出名就行，且不管是美名还是丑名. 可能并不完全是他们的错，也许是社会真正在扭曲，扭曲的审美观，扭曲的价值观，扭曲的人生观。为了出名，可以不要道德，不要身体，不要名节。只要能出名，谁都是干爹。只要人出名了，人们也不会再管他或她是用什么方法出名的，却一味的追捧起来。至于什么道德，什么羞耻，统统都不重要。这样的艺人能称得上艺术家吗？表演出来的东西能叫艺术吗？ 虽然现在不是马三立，侯宝林大师那样的时代，没有人饥寒交迫的。但是他们的“摞地精神”应该是后代艺人学习的。这种“摞地精神”，就应该包括对艺术的热爱，对艺术的坚持，对艺术的敬畏，对艺术的认真，对艺术的负责等，并不是任何一个人都可以做艺术家，如果不然他们就是在亵渎艺术。 摞地，实实在在，认认真真，每行每业都应借鉴！ 7、人生是没有意义的 7、人生是没有意义的 在网易公开课听过一位老师说了这么一句话：人生是没有意义的。当时乍听，感觉很是荒唐，人生怎么没有意义呢？ 一直都在听人说人生的意义如何如何，现在却听到有人说人生没有意义，一时难以接受。但慢慢静心听下来，却又如梦初醒，真是醍醐灌耳！最后甚至激动起来，心跳不止，成了她忠实的信徒。不得不承认人生的确没有意义！ 人生本无意义，只是人在赋与人生意义！每个人从母体里呱呱坠地，那一刻，她纯洁的如一张白纸。乌黑的眸子里尽是水汪汪，除了天真，再也没有任何杂质。在她出生第一天，父母便迫不急待的向她灌输人生意义的事情，尽是大人们自己的人生意义，却不是她的人生。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人生的意义，的确是后天确立的，却不是天生就有的。司马迁确定了他的人生意义，写一本成一家之言的史书，流传后世，于是有了《史记》史家之绝唱；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他悠然的喝着茶，写着诗，这便是他优美的田园生活；李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这便是他狂荡不不羁的生活；李嘉诚不断更自己人生目标，改写自己人生的意义，于是创造了一个又一个的商业神话；马云确立自己的人生意义，让购物不再困难，于是有了淘宝网和支付宝，这也将载入人类史册…… 有很多人找到了自己人生的坐标，确立了明确的人生意义，演义了精彩的人生戏曲，绘画了美丽的人生画卷。当然也有许许多多像无头的苍蝇一样，东撞西碰，碌碌无为，人生岁月虚度，更谈不上有何意义。 人生最大的意义莫过于确立人生意义并克服困难去实现它。 人生的意义是因人而异的。一个国家只有一个国家首领；一个军队也只能有一个司令；一个单位也只能有一个一把手。因此，并不是每个人都能做到第一的位置。 在我看来，人生的第一要义，首先，要确定自己的位置。给自己确立一个准确务实的定位，这是首要的，只有切实的根据自己的现实条件确立正确的人生目标，那么你的人生才具备了有意义的前提。其次，确立人生目标之后，应该时刻保持警觉，随着时间的推移，有必要把偏离的航线修正。只有这样才有可能达到理想的彼岸，实现人生价值。再次，笃行实践，目标一经确定，就要坚持不懈，一直到成功为止，浅尝辄止，必定不能实现理想。如果切实的做好这些，你的人生应该就有意义了。 鲁迅先生说：世上本没有路，走得人多了也便成了路。 我要说：人生本没有意义，只有你赋与了它意义，也便有了意义！ 8、享受孤独 8、享受孤独 孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。 孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独是一种状态，是一种圆融的状态，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。 孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。 看到这样一段意味深长，且哲理十足的话语，很受感动。 这才知道，孤独才是一种状态，才是一种圆融。真正孤独者才不会被外界事物所左右，才不会无所事事，不会浮躁不安，不会寂寞难耐…… 孤独更是大智慧的表现，孤独者在纷繁的事物中发现内在规律，并能按照规律从容处之。 孤独者是淡薄者，看淡、目空一切，这并非是僧人的看破尘世，非遁入空门，不问世事，四大皆空不可。孤独者只是对功名利禄不再如饥似渴的追逐，更注重内心安宁的精神慰藉。 只有这样的孤独者，才能真正能做到：不以物喜，不以己悲。 当今的社会，越来越多的纷争，越来越多的诱惑，人很难平静下来，成为真正的独孤者。 白天，尔虞我诈，勾心斗角；夜晚，苦思冥想，绞尽脑汁，机关算尽。没有一刻是属于自己，没一刻能让自己安静。大多数人，一睁开眼，就是为了权；一睁开眼，就是为了利；一睁开眼，就是为了本能的欲望，但越是想要得到，越是距想得到的更远，常常伴随着无尽的失落与伤感，总报怨天不公，人不能随心愿。 常常梦想到世外桃源，那蔚蓝的天空，清澈空旷；那雪白的云彩，任性自由；那幽静的山谷，空灵静谧；那茂密的树木，挺拔高耸；那清脆的鸟语，欢悦自在……还有很多很，那里的美，非仙境无法超越。 很多时候，空有想法，总感觉不会有这样的地方。常常问自己，何处能自在？何处能有自己的安静？什么时候才能活着真正的自己？ 总感觉孤独是真的达不到的境界。除去繁杂，留下单纯的自己，难唉。更别说得到永远的自由，也是不易，出家的僧人们也未必能达到这种境界。 现在发现，是自己错了，为什么自己找不到静土？是因为自己的心不静。现在才发现，不静竟是自己有一颗不安的心，心里满是尘杂、杂草，更多的还有觊觎的奢望，为得到而不安，为怕失去而忧虑，而此，惭惭失去本真的我。 不自在的也是自己的内心，把心囚在欲望的牢笼，无法释然，即便身在静土，也躁动不安，如此，心怎得安宁，因此，便也就没有了静土。 俗话说：小隐隐于野，大隐隐于市。 真正的孤独者，无论身在何处，他都会守着自己心灵的那一寸静土，他永远可以思想自由，永远可以自在，可以自得其乐。 再也不去追问，为什么找不到安静？静下心来，功夫巨星李小龙能找到，功夫熊猫阿宝能找到，于安宁处突破自己，达到极致的自在。 孤独中学会圆融、学会隐忍，学会释然，也许就是孤独者应该达到的一种境界。真正静下心来，找到真正的自己，真正找到自由所在，那便是静下心来，享受孤独。 （注以前文章修改完善！） 9、娱乐至死 9、娱乐至死 新年伊始，最受关注的不外乎两件事情： 一是，两会的召开；二是，高考艺术生专业考试。这可以说是最吸引眼珠的两件事情了。 两会的召开，其意义不必多说，它之所以备受亿万人民的关注，是因为，在这会上，能看到希望，能给老百姓一个盼头，一个方向。 然而，艺考为什么也能引起如此广泛的关注？ 就各大艺术院校的报名人数和录取比例就可以看出其炽热程度，窥豹一斑。 中国传媒大学为例，2012年该校艺术类本科专业共招生664人，比去年减少36人。但报名人数达到21000多人，其中最热门的播音与主持艺术专业计划招生100人，报名人数高达8200多人，报考和录取比为82：1。 再有，北京电影学院，今年网上报名超过2.5万，相对去年约增长20%-25%。 还有，中央美院今年的网报人数竟超过了3万人。2011年报名录取人数比例为24∶1。而按照今年的报名人数计算，录取比将接近38：1。 等等不一而足，其他院校的热度也不会比上述院校差多少，从这些数字里看出了什么？很多学生要报考艺术院校，很多家长支持学生学艺术。 为什么愿意报，为什么会愿意不惜花费大量财力物力一心支持孩子上艺术院校？当然这事对于每个学生，每个家长来说无关紧要，只要你有足够的金钱，足够的才艺，你就可以报考，于其他人也不会有任何不益的影响，即便有的家长为了让孩子考上艺术学校竟可以花几万，几十万，也有更有甚者，还会走起歪门邪道，上当受骗的也大有人在。有钱难买人愿意，对于个人来说，只要他们愿意，又符合相关规定，谁也不能说出个不字。 但是如果整个学校，甚至整个社会都在鼓动学艺术，上美院，上音乐学院，上电影学院，这势必形成一股娱乐至死的不良坏风气。 娱乐至死！好一个有力度的词语！ 自从2004年湖南卫视首先推出《超级女声》，之后便一发不可收拾， 《绝对唱响》江苏卫视男女对唱“天生不是一对，情歌唱出绝配” 《加油！好男儿》东方卫视男性选秀 《奥运真男孩》浙江卫视男性选秀 《风云新人》东南卫视男女单唱“挑战明星！挑战音乐风云榜” 《第一次心动》重庆卫视男女表演“有你，就有戏！” 《梦想中国》cctv“音乐成就梦想” 《红楼梦中人》北京卫视“亮出来就精彩” 《我型我秀》东方卫视“有型就要show，雪碧我型我show”“我要show自己，有什么不可以” 《新人快快红》内蒙古卫视“新人快快红,大家一起红” 各类选透节目层出不穷，可谓琳琅满目了，还有最近备受关注的《中国好声音》，再次把娱乐之风鼓噪了起来，一些地方小台也纷纷开始效仿，更是助推了这股娱乐之风，很有娱乐至死的劲头。 这股娱乐之风，吹上了高山，跨越了峡谷，飘进了小溪水……可以说这股风已经刮遍了中国的大江南北。 曾几何时，戏子，是不怎么如流的，席慕容《戏子》这样描述： 请不要相信我的美丽 也不要相信我的爱情 在涂满了油彩的面容之下 我有的是颗戏子的心 所以 请千万不要不要把我的悲哀当真 也别随着我的表演心碎 亲爱的朋友今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里流着自己的泪 在这首诗里，作者对戏子的身份及她们不能自由的选择情感的深切悲恸。 但现在歌手，演员等等化身为艺人，成艺术的践行者，其地位可谓有了天翻地覆的变化，无论是经济收入，还是社会地位，于古时，都有着天壤之别，在这娱乐至死的时代新时期的戏子，不，应该说是艺人可谓一步蹬天了，直飘云端。 在此，绝没有鄙视、贬低艺术者的意思，只是在探讨对这种流行之风的感慨，或者是对此的淡淡的担忧。 学艺术本无不可，但是如果大力倡导，如此推波助澜，似乎在助长少男少女们好逸恶劳的风气，如果让少男少女们感觉只要唱唱歌，跳跳舞就可以大把的金钱到手了，如此以往谁还会踏实工作，奋斗在生产的第一线。 这股娱乐之风的弊端是很明显的，如果这些都是成年人看了也就罢了，他们不会天真的这样想，唱唱歌就可以生存了。但是对未成年青少年的影响实在太坏，近年来追星者年龄越来越年轻化，在湖南的“超级女声”里很多未成年人亮相，甚至一些在校发中学生为了参加比赛可以随意旷课，为明星梦，穿着打扮也一味的模仿明星，着装前卫，暴露，矫揉造作，这对未成年人的身心健康有害而无一利，对他们形成正确的人生观，价值观都不利。 娱乐至死的风气，要追究其责任起来。感觉这是一个社会问题，个人、家庭、社会都或多或少的都有责任。 个人，无论孩童，还是成年人，没有形成对艺术正确的认识；家庭，有些家长一味梦想自己的孩子能出人头地，拔苗助长；社会，整个社会的风气，好逸恶劳，整个社会的价值观存在严重的扭曲。 个人应该有自知，不是哪个人都能学艺术（真正的艺术），对艺术的理解，只看是成名，是一种捷径，这势必迷失。 家庭，家长，应该给孩子一个正确的引导，不要跟风，一味强求孩子能成名，成家。 社会，有关部门及时出台相关政策，扼制不良风气，把娱乐至死的坏风气扼杀在摇篮之中。 11、谈法律程序(一) 11、谈法律程序 法律程序，或者说是正当程序，这个事物不是中国本土叫法，咱们对于程序的重视起步很晚。如果没记错，最先引入这个概念的，应该是行政法。它是个地道舶来品，所以使用起来并没有那么顺当，特别是在咱们的这个国家，在中国由于民主、法治发展滞后，公权力运作领域一直没有建立起完善的正当法律程序机制，有些领域甚至正当法律程序完全缺位，以至为腐败滋生、蔓延提供了便利条件。 法律程序，是个好东西，如果还像封建社会那样，君王把握着所有人的生杀大权，公权力极度膨胀，那么人民永远过不上幸福的生活；如果还像封建社会那样，防民之口，甚于防川，那么就会增加很多民众不满，社会也就增加了不稳定因素。 法律程序，这个好东西，既然咱们引进来了，就要好好利用，好东西，无论从哪得来的，只要能给老百姓带来福祉，为什么不用？必须承认，我们在用，只是用的还不够好。有些问题的处理，公权力没有按照正常的路子走，以至于把法律程序给忽视了。英美法系对法律程序原则的贯彻的比较好。如比较有名的辛普森案，米兰达规则等。这些都体现了法律程序的力量。咱们和这些发达国家比起来，这方面做的很不够，有很多人在发表声音，但没有多少实质进展，总认为得有一个过程，进程很慢，慢得让人抽搐。美国独立并没有多长时间，却把正当程序写进了宪法，并且严格的执行。美国内战前期，汉密尔顿在1787年的纽约州批准宪法会议上提出“正当程序”一词，该条款包括了如下规定：除非依照“正当的法律程序”，否则，任何人都应得到保证，不被剥夺特定的权利。这对于后来宪法史的发展是一种具有创新意义的变化，“它构成了（美国宪法）第五条修正案和后来的第十四条修正案的正当程序条款的起源”，1791年通过的美国宪法第五条修正案规定：“无论何人，除非根据大陪审团的报告或起诉，不得受判处死罪或者其他不名誉罪行之审判，惟发生在陆、海军中或发生在战时或出现公共危险时服现役的民兵中的案件，不在此限。任何人不得因同一罪行而两次遭受生命或身体的危害；不得在任何刑事案件中被迫自证其罪；不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由和财产。不给于公平赔偿，私有财产不得充作公用。”这条规定适用于联邦政府机关。种种条目，规定的真真的，给每一位国民打了一个稳定剂。 要想法治治国，就要重视法律程序，必须改变“重实体，轻程序”的老思想。真正拿起法律武器，通过正当的法律程序去解决自己的问题。如果这样一种观念深深的在人们的脑海里扎根发牙，那么国家更加强盛就指日可待了。 下面是从百度里搜索到的关于正当程序的材料，很有借鉴意义，抄录下来，供大家参考。 正当程序 正当程序是英美法系的一条重要的宪法原则；程序的正当性包含的价值是程序的中立、理性、排他、可操作、平等参与、自治、及时终结和公开；通过正当程序达到宪法的至信、至尊、至上从而实现宪法权威。 法律的正当程序（dueprocessoflaw），通常又译为“正当法律程序”或“正当程序”。它作为一条重要的法治观念与宪法原则，起源于英国的“自然正义”，光大在美国，传播于全球。注重程序公正日益成为现代法治国家共同的价值取向。在我国，由于受“重实体轻程序”观念的影响，同时缺乏自然法的法律文化基础，程序意识相对落后，正当程序观念亦不发达。 作为宪法原则的正当法律程序 （一）正当法律程序原则在英国的法律渊源： 正当法律程序原则起源于英国古代《自由大宪章》，是西方古代“法的统治”观念与自然法学说的产儿。1215年英国国王签署的《自由大宪章》对正当法律程原则作了初步规定。大宪章第三十九条规定：“凡自由民，如未经其同级贵族之依法裁判，或经国法判决，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其它损害”。尽管这个法律文件的产生是英国贵族联合起来限制王权的产物，同资产阶级革命和民主宪政并无直接联系，但在西方宪法学界，它被认为具有可以约束其它普通法的效力，因而被誉为保护人民自由权利的最初的成文宪法性文件。 “非经国法判决”不被追究责任或被加以损害这一用语被写入《自由大宪章》之时，仅指刑事诉讼必须采取正式的起诉方式并保障被告人接受陪审裁判的权利，主要用以在刑事诉讼中对封建贵族权利进行保护。在随后的爱德华三世时代，1354年英国国会通过的第二十八条法令即《自由令》第三章规定：“未经法律的正当程序进行答辩，对任何财产或身份的拥有者一律不得剥夺其土地或住所，不得逮捕或监禁，不得剥夺其继承权，或剥夺其生丰之权利。”这条规定首次以法令形式表述了正当法律程序原则，并扩大了正当程序的适用范围。1679年，议会中反对国王的辉格党人为了保障自己不受国王任意逮捕，提出并通过了《人身保护法》。这个被认为是英国重要的宪法性文件的法律共有20条，其中有近2/3的内容为程序性规定。尽管这一时期的法律还包含着极大的封建性因素，但这种使王权服从法定程序、从程序上逐步限制王权的控权方法，对英国和后世的资产阶级革命产生了极其重要的影响。 （二）正当法律程序原则在美国宪法史中 的地位 1.正当法律程序原则在美国宪法中的确立 美国内战前期，汉密尔顿在1787年的纽约州批准宪法会议上提出“正当程序”一词，该条款包括了如下规定：除非依照“正当的法律程序”，否则，任何人都应得到保证，不被剥夺特定的权利。这对于后来宪法史的发展是一种具有创新意义的变化，“它构成了（美国宪法）第五条修正案和后来的第十四条修正案的正当程序条款的起源”[1]（第36页），1791年通过的美国宪法第五条修正案规定：“无论何人，除非根据大陪审团的报告或起诉，不得受判处死罪或者其他不名誉罪行之审判，惟发生在陆、海军中或发生在战时或出现公共危险时服现役的民兵中的案件，不在此限。任何人不得因同一罪行而两次遭受生命或身体的危害；不得在任何刑事案件中被迫自证其罪；不经正当法律程序，不得被剥夺生命、自由和财产。不给于公平赔偿，私有财产不得充作公用。”这条规定适用于联邦政府机关。1868年通过的美国宪法第十四条修正案规定：“凡在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，均为合众国的和他们居住的州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；对于在其管辖下的任何人，亦不得拒绝给予平等法律保护。”这条规定适用于各州政府机关。美国宪法第五、十四条修正案所包含的“不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由和财产”的内容被称为“正当程序条款”。 2.正当法律程序原则在美国宪政史上的作用 如果说正当法律程序在英国最早是贵族利用程序法律限制国王的手段，是程序意义的控权方法，那么在美国就是实体与程序意义并重的宪法原则。美国近代的《权利法案》奠定了正当程序的宪法原则地位。正当程序条款作为一项重要宪法原则在美国宪政史上发挥重大作用离不开美国最高法院的司法审查权，美国最高法院的司法审查权的充分运用又与正当程序条款息息相关。 （1）自由放任主义时期的正当法律程序原则。 11、谈法律程序(二) 正当程序的原初意义本是“实施法律的正当程序”，美国联邦最高法院通过一系列重大判例和对第十四条宪法修正案的灵活解释将这项程序性规则变成为一项实质性规则，即对立法权所要达到的目的的“合理性”进行审查，“最高法院显然逾越了其正当的司法职能，并僭越了一些相对于立法权的权力”[2]（第239页）。这种僭越使正当法律程序原则获得了极强的生命力并带来了“正当法律程序的统治”。这种统治包含的内容在于：第一、正当程序原则由只约束联邦议会发展到也约束州议会；第二、由公民的基本权利受正当程序保护发展到公司的财产权也受保护；第三、在完成了由主要保护公民的个人权利向主要保护公司的财产权之后，正当程序又进一步向保护自由权渗透；第四、通过对“正当法律程序”的解释行使司法审查权，使美国最高法院成为实际上的“第三议院”。正当法律程序原则经过这番改造，其意义已不仅仅在于剥夺公民或法人的人身权、自由权或财产权要经过“正当程序”，而在于人身权、自由权或财产权是受宪法保护的权利，其内涵也可作出相当弹性的解释。也正因为此，该条款成为了美国自由资本正义时期经济的基本宪章。而这一部运用“正当法律程序”条款历史，也就是“一部现代大工业兴起、努力对商业进行控制和对这种管理法规实行司法审查的历史。从那时起，全部的政府活动——无论是联邦还是各州的——都必须通过实质性正当程序的关卡”[3]（第121页）。正当法律程序条款的社会作用获得了爆炸性的增强。 （2）国家干预主义时期的正当法律程序原则。 为应付战争、摆脱危机，在两次世界大战的过程当中，美国公法进行了史无前例的调整，行政权得到了加强，总统居于国家权力的顶峰而被称为“任期四年的国王”。自20世纪50年代以来，随着行政权的膨胀，行政机构既有行政权，又有立法权，也享有裁判权。为了实现对行政权的支持与制约，最高法院司法审查的态度发生了变化并导致了“正当法律程序”的法律作用的变化。第一、在经济领域对社会经济进行积极的干预的“实质性经济正当程序”衰落。第二、正当法律程序条款由以前的干预社会经济转向了强调对公民人身权利的保护。第三、正当法律程序条款在行政法领域、司法领域获得了发展，表现出了新的生命力。 美国行政法是随着行政权的迅速扩张而在1933年以后获得发展的。随着加强行政权的因素的逐渐消除，企业界和律师界开始反对行政机关集立法权、行政权和司法权于一身的无限膨胀趋势。最初，关注的焦点是在各独立控制委员会的行政权的正当性上，但最高法院认为这种混合没有违背宪法，于是人们的注意力便集中到了程序的设计方面，要求实现行政程序的标准化、正规化和加强司法审查，美国宪法第五条、第十四条修正案所确立的正当法律程序观念由此开始向行政法领域渗透，逐步形成了行政性正当程序规范。 正当法律程序原则在司法领域获得的发展集中体现在美国的刑事诉讼法典当中。1868年通过的第十四条宪法修正案中的“正当程序”对美国的刑事诉讼活动影响深远。在法律传统上，美国直到1945年才有《联邦刑事诉讼规则》，该规则以联邦最高法院的判例为依托，并经过了多次修改。在“马普诉俄亥俄州案”中确立的排除规则和“米兰达诉亚利桑那州案”中确立的米兰达规则是刑事诉讼适用正当法律程序条款的典范，并由此引发了本世纪中期在美国司法领域的“正当程序革命”，对世界各国刑事诉讼司法制度的发展起了积极的推动作用。 正当法律程序的基本功能 正当法律程序（dueprocessoflaw）有两个基本功能：一是防止公权力滥用，遏制腐败；二是保障人权，保护公民、法人和其他组织的合法权益不受公权力主体滥权、恣意行为侵犯。正当法律程序最初源于“自己不做自己的法官”和“对他人做出不利行为要事先告知、说明理由和听取申辩”的“自然正义”原则（naturaljustice），之后其内涵扩展到包括公开、公正、公平和参与等现代民主程序原则；最初正当法律程序主要适用于司法领域，之后其适用领域扩展到行政领域和其他所有国家公权力领域，甚至扩展适用到社会公权力领域。在中国，由于民主、法治发展滞后，公权力运作领域一直没有建立起完善的正当法律程序机制，有些领域甚至正当法律程序完全缺位，以至为腐败滋生、蔓延提供了便利条件。中国是共产党执政的社会主义国家，是从前社会主义计划经济向后社会主义市场经济过渡的转型国家。中国在相当长的一个时期内，至少在现阶段，不会搞两党制，不会搞三权分立。因此，中国的反腐之路不会同于，至少不会完全同于西方国家的反腐之路。中国的反腐主要不是靠权力制约权力（虽然权力的相互制约同样不可缺少），而主要是靠权利制约权力，靠正当法律程序制约权力。中国必须走出一条有自己特色的反腐之路。 正当法律程序的涵义和适用范围 考察西方各国宪法或宪法性法律文本中关于“正当法律程序”的各种不同表述、规定以及学者对“正当法律程序”的界定、论述，对“正当法律程序”的涵义和适用范围可做以下解析： 1、正当法律程序（dueprocessoflaw）起始于“自然正义”（naturaljustice）。“自然正义”的概念已存在多个世纪，其主要涵义可归结为两个规则：其一，任何人不得自己做自己的法官；其二，任何人在受到公权力不利行为的影响（特别是刑事处罚或其他制裁）时，有获得告知、说明理由和提出申辩的权利。根据第一个规则，法庭的判决或其他公共机构的决定如果有与相应判决、决定有利害关系的人或其他有成见，有偏见的人参与，该判决或决定即无效；根据第二个规则，法庭的判决或政府的行政行为在作出时如果没有预先为受到相应判决或行为不利影响的人提供辩护和异议的机会，该判决或决定亦无效。之后，正当法律程序在实践中越来越发展，越来越完善，远远超越了这两项规则，如罪刑法定、无罪推定、法不溯及既往、无事前公正补偿不得征收私人财产、实施行政行为必须先取证，后裁决等。在现代，正当法律程序不仅是程序性的，而且是实质性的。实质性的正当法律程序强调立法本身的公平正义，非正义的法为非法。同时，实质性的正当法律程序特别强调执法公正。丹宁勋爵在《法律的训诫》中曾引述英国上诉法院首席法官帕克勋爵在《关于一个香港移民问题》的下述判词： “好的行政机关和一项诚实的或真诚的决定，不仅需要不偏不倚，不仅需要全神贯注于该问题，而且需要公正行事，……自然公正的法则是一种公正行事的义务”。 丹宁勋爵本人在《关于珀加蒙出版有限公司案》的判词中认为政府大臣任命的稽查员对公司进行调查和提交调查报告同样要遵守实质性和程序性正当法律程序规则： “报告可能产生广泛的影响，假如他们认为适当，他们可以对事实做出裁定，这可能对那些被他们点名的人非常不利。他们可以指挥一些人；他们可以谴责另一些人；他们能够毁坏别人的声誉和前程。他们的报告可能导致司法诉讼；可能使某些人面临刑事起诉或民事起诉；可能使某个公司关门，而使它本身成为关门的材料。……鉴于他们的工作和报告可以导致这样的结果，认为稽查员必须公正行事，这是他们肩负的义务，正如这是其他机构肩负的义务一样。尽管他们既不是司法机关，也不是半司法机关，而是行政机关，稽查员也可以使用他们认为最合适的方式获取情报。但是在谴责或批评某人之前，他们必须给人一个公平的机会以纠正或反驳对其不利的材料”。 11、谈法律程序(三) 2、正当法律程序早期主要适用于刑事处罚领域或与刑事处罚有关的事项，如拘留、搜查、逮捕、起诉、审讯、监禁等。但后来适用范围越来越扩大，不仅适用于司法或准司法行为，而且适用于行政行为和其他各种公权力行为，如罚款、没收、吊销证照等行政处罚、查封、扣押、冻结等行政强制、土地、自然资源和其他财产的征收、征用、税费征缴、行政许可、审批、以及行政确认、行政裁决、、行政给付，乃至人事管理中的拒绝录用、辞退、开除和其他行政处分。 丹宁勋爵认为，在适用正当法律程序方面，以往的法律界都在“司法的”和“行政的”之间划一条界限。主张正当法律程序只适用于司法或准司法行为，而不适用于行政行为，特别是行政自由裁量行为。但自上世纪六十年代以后，“司法的”和“行政的”界限逐渐消失。丹宁勋爵在一位政府大臣拒绝受理英格兰东南部一些农民要求调查牛奶价格问题的申诉的《帕德菲尔德案》中指出： “大臣在什么程度上可以立即驳回申诉？大臣是否可以自由地行使不受限制的自由裁量权，拒绝将农民的申诉提交由其任命的委员会调查，从而拒绝给予农民法律救济？……每件值得委员会调查的真诚的申诉必须提交委员会，大臣不能随便以武断或异想天开的理由驳回申诉，他不得因为对申诉人的个人恶感或因为不喜欢申诉人的政治观点而驳回申诉。有人说，大臣的决定是行政的不是司法的。但是，这不意味着他可以随心所欲，无视是非，也不意味着法院无权纠正他。好的行政机关要求对申诉应当予以调查，对冤情应当给予法律援助。国会正是为此目的而设立行政机关，而不是让大臣可将之撇在一边。没有充分的理由，大臣不得拒绝对申诉的调查。……假如大臣拒绝，他必须有充分的理由，而且如果有人要求他说明理由，他就应该说明。倘若他没有这样做，法院就可以推定他没有充分的理由。如果法院认为，大臣受到了或可能受到不相干的影响–——或者相反，他没有考虑，或者可能没有考虑那些他应当考虑的因素——那么，法院就有权干预。法院可以发出训令迫使其正确考虑申请人的申诉”。 3、正当法律程序最初的主要形式和途径是告知、说明理由、听取申辩和公职人员在与所处理事务有利害关系时回避。但20世纪中期以后，公开、透明、公众参与在正当法律程序中越来越占有重要地位。美国于1967年制定《信息自由法》，1976年制定《阳光下的政府法》，此两法之后均归入1946年制定的《行政程序法》，作为正当法律程序的组成部分。欧盟和欧盟的许多成员国（如德国、意大利、英国、法国、荷兰、丹麦、芬兰），以及日本、韩国、印度、澳大利亚和中国台湾、香港地区等近50个国家和地区都在上世纪六十年代以后或本世纪初陆续制定了信息公开法和与美国“阳光法”类似的透明政府法。在没有制定专门信息公开法和透明政府法的许多国家，则在其行政程序法典中专门规定了政务信息公开和公众参与制度。可见，公开、透明、公众参与已构成现代正当法律程序的基本的，甚至是不可或缺的内容。 美国法哲学学者贝勒斯教授（michael.d.bayles）认为，现代程序正义的问题至少发生在三种不同的语境下。正当法律程序对三种不同语境下的程序正义问题自然有不同的要求，适用不同的程序形式。第一种语境下的程序正义是集体决定。 “这个语境下的一个分支涉及对问题作出决定的活动。罗伯特议事规则（robert‘srulesoforder）及其他会议规则要么是公正的，要么是不公正的程序。另一个分支涉及官员或代表的选择。选择立法者的程序，与立法辩论和立法行动的规则不同，但是两者都涉及集体决定的活动（collectiveorgroupdecisionmaking）”。 第二种语境下的程序正义是“解决两造或多造之间的冲突。冲突通常是诉诸强力[战争或强制（coercion）]、谈判、调解、咨询、、仲裁或审判来解决的”。 第三种语境下的程序正义是做出“对个人施加负担或赋予利益的决定，也即‘负担/利益决定’（burden/benefitdecisions）这个语境下的程序正义问题。这里的个人可以是自然人，也可以是诸如公司这样的组织。赋予利益的决定包括诸如获得社会保障或福利的权利，获得津贴或业绩奖励，被大学录取或被加护病房接纳，以及被聘用等问题”。 很显然，公开、透明、公众参与等程序形式更多地适用于作为第一种语境下程序正义的集体决定（行政决策）。当然，这些程序形式同样也适用于作为第二种语境下程序正义的解决争议（司法和行政裁决）和作为第三种语境下程序正义的行政征收、行政许可、行政给付等行政处理行为。总之，现代正当法律程序的内容和形式是非常丰富的，它不仅包括自己不做自己的法官，包括告知、说明理由和听取申辩，而且也包括公开、透明、公众参与等。现代正当法律程序不仅适用于司法和准司法行为，而且也适用于行政执法行为、行政决策行为和立法行为，甚至一定程度地适用于政治行为和社会公共组织的行为。 12、谁来暖老人心？ 12、谁来暖老人心？ 央视关于幸福的提问还在继续，最近一期———“2012我的父亲母亲”，看了让人心酸，除了心酸，还是心酸！ 当记者问：最在乎什么？ 一位80岁的老人回答： 年龄大了， 感受不到温暖！ 不希望活着！ 看到老人这样的回答，看着老人步履蹒跚的离开的画面，内心久久不能平静，想到这并不是一个个别现象，此老人还算是好的，她应该有退休金，她的痛苦最大的来自于情感，感觉得不到关怀，得不到子女的温暖。还有很多不仅在精神上忍受着孤独寂寞，还在物质上忍受着饥饿寒冷！ 村里曾有过一个老人，她有两儿一女，最后她却喝药自杀！曾听知情人说，她感觉不到温暖，每到谁家，都感觉自己是个多余的人。最后竟以自杀的方式结束了自己的生命。这样做需要多大的勇气，需要心凉到什么样的程度，自己有儿有女，有孙子有孙女，却感觉不到温暖。为什么？ 曾看过一个电影《飞越老人院》，养老院里住着很多老人，并不是没有儿女，却是因为儿女不孝顺，感觉他们是累赘才把他们放到老人院。他们的儿女有种种理由：工作忙，没时间，没有精力！有的整年也不会看到子女，即使去看他们也是为了钱才去的，他们惦记的是老人的存款，是老人的房子。 种种情况表明，很多老人的心都很凉。 不禁想问是谁凉了老人的心？ 首先，这是一个社会道德问题。道德观念的滑坡，孝道观念的缺失，曾经的《二十四孝》，现代人还有几人能知道。即使知道，还有几人能做到？自己做了父亲才知道，父母是如何对待自己的，自从呱呱坠地那一刻起，父母的心思全在孩子身上，吃了多少苦，受了多少累。他们时刻担心孩子冷了，喝了，饿了，病了，抱在怀里，不敢有一点的马虎。父母的恩情，难报十分之一。但现在的孝道观念太过淡薄了。何为孝？他们的要求也不高，就是常回家看看，常和他们说说话，他们就知足了。曾看过一则新闻，一老人过生日，所有的孙男弟女都来了，他们却没有和老人聊天，说话。他们只是埋头玩弄各自的手机，老人看此情况，愤怒不止，一把把餐桌掀翻，愤然离场！显然孝作为中华民族的传统美德，却离我们越来越远。悲夫！ 其次，这是一个社会制度问题。现在80后，90后的很大一部分的家庭成了“四二一”模式。也就是“四个老人、两个年轻人、一个小孩”，这样的家庭模式越来越多，养老问题也成了重中之中。年轻人，无论是从精力，还是财力上都没有办法做到尽善尽美的给老人养老。这是我国社会制度造成的养老问题出现偏差必然后果。在这样的模式下，要完全尽心照顾老人，很难办到。送养老院也只是少部分，很多都成了无人照看的状态。养老设施严重不足，缺口很大，很多老人无法进入养老院，无法安度晚年。于是出现了大量的留守老人，年轻人出门在外，老人在家，得不到关心，久而久之，心中怨气自然就大了起来。很多现实的生活困难也无法解决，甚至于有的老人在家死去一个多星期，才被发现。这种惨剧，让人心寒！但仔细想想却也很无奈。儿女为了生存不得不出门打，能带着老人一起去最好，儿女们自己生存都成问题的情况下，压力是可想而知的。最近也有数据统计，在一线城市，月收入9000，才有可能带着老人一起生活。9000块，对普通员工来说是个遥不可及的神话。最近也发生了一惨剧，一老人为了不拖累子女，在家自杀身亡。养老问题，确实已经不可不提了。 在这种道德日益倒退滑坡的社会风气下，在这种滞后的社会养老制度下，如何解决养老问题？这是对每个公民，以及各级政府的一大考验，且是已经迫在眉睫。养老制度跟不上，那么惨剧还会继续发生。 如何暖老人已经冷却的内心？ 做为一个儿子，一个女儿。没有任何理由让我们忘记父母为我们所做的一切。不能忘记，曾经因为我们哭闹不止，怀抱着我们踱来踱去，他们彻夜无眠；不能忘记，他们为我们能吃饱穿暖而日夜奔劳；不能忘记，为了凑足我们的学费，东家借西家求，让我们能有学上；不能忘记，为了给我们娶亲成家，他们头发白了些许；不能忘记，当咱们的孩子出生了，他们新一轮操劳又开始，帮我们带孩子，做饭、洗衣！不能忘记，…… 做为一个儿子，一个女儿，不应该忘记的事情太多太多。父母恩情深似海，虽然他们 并不希望自己的子女的回报，但我们却不能置之不理，他们的晚年，应该得到我们温暖的关爱，而不是让他们心碎，心凉！老人们劳累了一辈子，最终图什么，就是希望有人能关爱自己。尽量去关爱他们，常常回家看看，时常打打电话，不要让他们孤独的等待，悔恨中离开。 作为政府，政府就应该保障民众的生存。解决民生问题，少此扯皮，少此浮夸，少些虚伪，做些真正惠民，为民的事。这才是好的政府，才是人民的政府。为什么这么说，养老已经不是哪一个人的事情，也不是哪一个人能够解决的事情，这已经是一个社会问题，只有社会制度跟得上，只有社会制度安排跟得上，才能彻底解决养老问题。也可以看到政府也在做努力，保险，医疗等等，都有所改善，但仍然存在不足。需要整个社会都去努力。每一个人都有老的那一天，今天的悲惨，可能就是明天自己的遭遇。完善养老制度，让我们每个都有一个幸福快乐的晚年。 当夕阳西下，晚霞挂在西边的天空，老人们可以安详的坐在阳光下，可以面带笑容，可以欣慰的回忆往事！这才是暖暖的感觉。而不是凄凉，冷清，孤独，寂寞！ 当每个人弥留之际，能幸福的微笑离开，能感慨不白来世间走一遭，干干净净的来，干干净的离开。这样才是完美。而不是遗恨，死不瞑目！ 13、饱血蚊子 13、饱血蚊子 经常抓住饱食鲜血的蚊子，却很少能抓住饿瘪的蚊子！ 饱食的蚊子为什么这么容易被捉？而饿瘪的蚊子能够轻易逃脱死亡的恶运？思索良久，今日突然顿悟，而且认为发生在它们身上的血的教训也适用于人类。 原因何在？ 饱食的蚊子，因为喝了血，它们肯定会想好不容易逮住一块肥肉，就拼着命猛吸，猛饮，或者它们认为只有这样才能活得长久。但它们忽略了一个最大的问题，喝的血越多，它们的肚子越大，身体的重量也就越沉，因而，笨重的它们灵敏度和飞行速度就越低。远没有饱食前的身手。可以这么说，它们死在一个贪字上，其实人也会犯这样的错误，人的欲望是本能，每一个人都希望好东西越多越好，一劳永逸就更好了，正因为有这样的观念，往往失去却更多。比如最近的“表哥”案，“房哥”案等，也许就是一只只饱食鲜血的蚊子。他们的那些钟表，那些房产，那些存款，就是他们吸的人民的血，再他们看来也许钱越多越好，越多越好办事；表越多越威风，带起来越舒服；房子越多越有安全感，也许想学兔子--狡兔三窟，他们没想到的是这一窟窟却成了囹圄，不是安身之地，却成了囚禁之所，贪钱，贪权，贪色，样样要命。怎么一个贪字了得？假如蚊子不贪吃，不把自己变成胖子，仍然飞得快，灵敏快捷，咱们真是很难拍死它们。不得不承认，人很多时候灵敏度没有动物厉害。倒下的大贪官们，也给后人留下血的教训，觊觎，并且不满足，也许让你失去的更多。饱血蚊子，死，此其一也。 每个人都会有这样一个感觉，吃饱了，喝足了，就很容易犯困，原因何在？从生理的角度来讲，吃了那么多食物，要消化，要消化就需要动力，就人而言，人在消化食物时，全身血液要汇入胃里的比平时多些，人身体的血液量是一定的，此时，大脑的供血量自然少了，因为大脑要休息，于时一个人吃饱了，脑子就犯晕，甚至睡着，这样警惕性就低了很多。这一点，想必也适用于蚊子，蚊子喝饱了血，也疲于活动。当危险来临时，它却浑然不知。从这一点讲蚊子和人类也应该有相似之处。在脑子不清醒的时候，有些人就会做自己以为正确的傻事，比如不应该微笑的时候，露着灿烂的笑容，带带不同的名表，说说自己多么悠闲自在，或者晒晒自己发家史。正因为这种饱食鲜血，让他忘乎所以然，灿烂的笑容之后，必定是血的泪水。太饱了，也会丧命。饱血蚊子，死，此其二也。 饱血蚊子，在被拍爆的一瞬间，让人快意油然升起。饱血，这种自杀式行为，无论对动物，还是对人类来说，现在有太多太多，在他们过分享受的同时，危险也一步步逼近他们，就在他们满足自喜的时候，大难临头。 饱血蚊子，可恶，如饱血蚊子一样的人，更是可恨！ 14、珍惜 14、珍惜 随风飘落的枯叶，犹如淡淡的思念，婉转飘忽，美丽却有着深深的忧伤。 岁月如梭，带走的是纯洁与天真，光阴似箭，堆砌的是徒劳之后的叹息。一切如在眼前，那年说过的话，发过的誓言，余音在耳，却少了那时的笑靥，是谎言被戳穿，或者听者早已厌倦，不禁的回想，那时的甜蜜，却成了今天的伤感。心在抽搐，抽搐，一直缓慢，缓慢。时间不会为谁的哀怨而停止，一直嘀嗒，嘀嗒。好像时间永远不会完结，但嘀嗒声里明明听到心的抽搐。时间的每一次嘀嗒，都深深扣击心尖。 叶子黄了，不用为它们忧伤，明年仍然会郁郁葱葱，但对于每个人来说，每过一天，人的寿命就会短一天。这对于每个人都是公平的。如果世上有公平的事物，那就当属这时间了。时间面前人人平等。时间老人不会因为你张三李四，官大，钱多就多给你一秒，他不用讨好谁，时间也许就是外国人信奉的上帝吧。 说到平等，或还想到两种事物。 一是病痛，特别是如癌症此类绝症，无论是富人，还是穷人，只要他找上了你，成了你的不束之客，他对谁都是平等的。他不会因为你有钱，你有权就多给你一次生的机会。富人再有钱，却不能买来生命，奢望再活五百年那只能是天方夜谭，痴人说梦罢了。 病痛，对于每个人来说都是平等的。无论你是好人，还是坏人。都说好人有好报，坏人必定有恶报，这是普适的道理。好人无所惧，心底亮堂，应该不会得病，或者得病的机会少些。坏人做恶，整天处在忧虑不安的状态，精神不能放松，时间久了，身体机能自然就会懈怠，各部件甚至不听使唤起来，这也许是人常说的恶有恶报吧。世间发生的事情，却并不严格合乎此理。坏人活得滋润者有之，甚至长命百岁。好人却短命的也有，这又是为那般？因此，病痛，不会挑人，对谁都是平等的。做恶的，会病，行善也会有恙，仅此而矣。 另一个是灾难。灾难面前人人平等，地震、火山、飓风、泥石流等自然灾害面前人人平等。近些年天灾频繁，死伤无数。纵使你再有钱，再有权，老天不会眷念你，不会发给你免死金牌。 时间、病痛、灾难，却有着相似的平等性，也有着相似的不可预知性。每个人都不会预知明天你是否能睁开眼，看这大千世界，能看这日出日落；每个人都不会预知明天你是否被疾病缠身，是否能正常站起，能伸伸懒腰，做做运动；每个人都无法预知明天会不会有天灾，会不会明天的太阳再也不会升起，会不会家园变成残垣。 话说如此，似乎有点危言耸听，没有要恐吓的意味，只是平心而论。心的纠结，似乎也在显示着冷酷，却不免想来却无法解脱。他们确实如上所说，时间在流逝，如江水无法复返。病痛和灾难真的虎视眈眈，无法预知什么时候会被吞噬。 昨天已经过去，明天尚未可知。能够把握的，只有今天。今天，我很健康，精神充沛，没有病痛，也没有灾难。很多人都想享受今天。在他们看来，明天仍然美好。却不知，明天是个未知数，明天到底如何，没有人能够知道。 或许人人都应该有这样一种观念，昨天已经成为历史，明天又未可知，现在能做的就是要珍惜今天。把今天过的精彩，把今天发挥到极致，不留遗憾。 放下所有的过去，脚踏实地；忘记所有的辉煌，从头开始；做好所有的眼前事，不再蹉跎。 当每天睁开眼，极力做事，如在末日前的分秒必争；当每天呼吸新鲜空气，感恩自己还健康；当每天看见冉冉升起的旭日，还好地球还在转动。 珍惜当下吧，活在今天，昨日不可追，明日不可待，今日莫错过！切切！ 15、乡梦 15、乡梦 喜欢乡村的宁静，喜欢傍晚时分，玩得尽兴的孩童，带着全身的泥泞被多次拖曳才回来，满脸的兴奋，笑容无法掩藏，那是一种回归自然的纯真；乡村的空气永远是那样清新，傍晚家家户户升起的炊烟，缕缕熟习又陌生的味道随风飘荡，是那样的有着人情的味道；城市化进程，不断加快，故有的乡村现在已经面目全非，现代化的味越来越重，却没有了原来的人情味。 喜欢儿时的乡村，村里的路是土的，每天都要在忐忑不平的路上奔跑，摔跤，嬉戏，打闹。儿时的小伙伴现在都已经成家立业，都为人父，为人母，即使节假日回去，也没有时间相聚，偶有相聚，坐在一起，却没有了儿时的熟习，只能默默喝酒，再也不能开怀大笑，儿时的纯真都已经被世俗的社会冲刷洗净。笑容背后的苦楚，只有自己才知道。或许每人都带着一副面具，这面具是自己给自己带上的，来掩示真实脆弱的自己。或是不让别人碰触最容易受伤的心灵。光彩的背后总有各自的故事。每一个故事都有很多个版本，讲故事的人总是最后一个明白，故事是为什么而讲。 喜欢儿时的乡村，儿时的乡村，天是蓝的，云是白的，土地是肥沃的。老人们常常讲，地不亏人，人若勤快，就会有回报，春天播种，夏天耕耘，秋天收获，冬天回忆。春夏秋冬往复，年年想似，收获各异。人生难道不正像这四季吗？前两天看张洁的文章《我的四季》，感觉确有道理，人生要经历四季，如果春夏秋冬，无人能阻挠，时光的流逝，如江水滔滔而不复返。活好四季，人生并不难把握，春天的播种，为得是收获，夏天耕耘，也同样为了收获。只要把握住这个过程。总是可以获得什么! 迈出乡村，数十年的混沌，这时却总想远离城市的喧嚣，远离冰冷的混凝土，远离车水马龙的街道，远离彼此的冷漠，远离无法喘息的节奏。或是碰壁了，让人退却，或是回味母体的温暖。乡村就像是自己的母亲，有着温暖的关怀，有着善良的祝愿。她带着期盼，远远凝望着孩子的远离，期待着孩子的回归。 十年寒窗，走出了乡村，在城里摸爬滚打多年，至今仍然没有归属感，被城里人认为是乡村人，被乡亲认为是离开乡村的人。可到底属于哪？每次回去，就怕熟人问工资几何，惭愧呀，收入了了，甚至不能说出口，只能讪讪搪塞，窘态自然流露，熟人也就不再追问，作出表面理解却内心那种疑惑的神态，呵呵一笑了事，这时，内心的苦痛，只有自己知道，怎么混得？城里没有一平方的房屋，住的房是租来的。时刻有着一种心理，睡醒了，身在何处？梦里的欢喜，却在睁眼的那一瞬间消逝，久久的沉默，却无法让内心平静。总有我是谁的疑问，为谁而存在，为什么而活？排除妻女，父母亲，还能为什么而活？ 想要的是平淡的生活，想要的是不再压抑的生活，想要的是简单的人情，想要的是彼此的真诚。但活得并不轻松，若有人问你，你幸福吗？能不加思索的说：“我幸福！”要这样痛快的答案，太难了！ 16、一地黄叶 16、一地黄叶 校园教学楼北边，有一四四方方小树林，其中的树全是笔直的杨树！ 小树林的杨树前后左右看去，都是整齐的，显然种树时，校园丁花了不少心思，今春，小树林的地面又用三色的地板砖铺砌起来，小树林里再也不会一下雨就泥泞不堪。铺砖时，看着园丁们一丝不苟的样子，当时感觉真是多此一举，一块块板砖，方方正正，围绕每一棵树铺砌起来。等到园丁几天的劳累，铺完之后，每一棵树身周围都留有一米见方的空地，这也许是园丁考虑树也是要呼吸的。如果全部铺砌，树非憋闷不可。这样一铺，顿时小树林变了另一番模样。树仍然左右成行，地下板砖铺的方方正正，前后左右也是整齐如一。似乎很体现了中国的方正思想。 惭入深秋，天也是一层秋雨一层凉起来。每当刮风，小树林就会传来沙沙的声浪，如海水迎风荡起，散落的声响。 每天都会穿行在小树林，上下班。深秋季节，小树林经常铺着一层稀稀疏疏的一地黄叶。叶子，一片片，仰风飘落，好像追赶先飘落的另一半，继续它们缠绵的爱情絮语。踏在黄叶上，脚下传来啪啪声响，也许是叶子在呜咽，或是在期待树上的伴侣，如此首尾相望不免在些伤感。 拾起一片叶子，仔细端详，叶片已经枯黄，叶子的叶脉清晰可见。突然发现，叶脉很美，就像人的血管，叶柄是大动脉，负责运输营养水分给叶片，叶片内部，纵横着无数的毛细血管，规则又凌乱，感叹生命是如此奇妙，小小的叶子，也有辉煌时，也有落寞时。春天，春风这把柔软的剪刀，悄悄的把叶子嫩嫩的修剪。枝叶慢慢成长，没有人会过分在意，却在那个不经意间，树林已经绿荫荫；夏天的风雨，助叶子疾风生长，迎风飘荡，树林成了欢乐的海洋。叶子遮挡了强烈刺眼的强光，树下，有一片沁人心脾的清凉，它们从不索取什么，却在默默奉献；秋天，树杆惭惭茁壮，叶子，却像步入残年的老人，卷缩起来，再也不那么透亮，再也不那厚实，叶肉慢慢枯萎，叶脉突出起来，就像老人干瘪的肢臂上一道道青筋；冬天，叶子早已化作尘土，没了踪影，枝头偶尔残留的一片，孤独的迎着风霜，在高高的枝头呜咽，呐喊。叶子的一生，辉煌却又短暂，平凡之中却孕育着伟大。 叶子，年年抽出，滋滋生长，不为光彩，不为赞扬，只为了那温暖的阳光。平淡的生长，却显示着生命的坚强，无论刮风下雨独自品尝，迎来风霜，送走孤独凄凉。 慢慢感觉叶子是可爱的，可敬的，引发无限的遐想。敬佩她如此淡薄，不与人争抢，独自成长，独自飘落，即使有美丽的爱情，也只能在枝头遥望，在枝头传达深深的爱意。只有飘落的时候才可以有机会一起变老；也有傲世群雄的气魄，孤傲自强，寒风不能摧残她的意志。 也想做一片孤独却充实的叶子，春来秋去，生命永远不停息，往复循环，却又像凤凰涅磐，一次次的重生，提升了生命的价值；一次次的孤独，只为了明年的再生；一次次化作春泥，是为了来世的爱恋。 也想做一片叶子，简简单单，自然的抽芽，自然的铺展，自然的枯黄，自然的飘落，自然的化作一屡春泥，融入大地！ 想做一片叶子，期待着阳光！ 17、爱国？毁国？ 17、爱国？毁国？ 最近因钓鱼岛事件，部分人有些过激行为——打砸日货！ 美其名日：爱国。 这种行为是否是爱国？是值得探讨的。 不排除做这种事是真的为了爱国，是为了这个崇高的理念去做的这些事情，但也不排除有些人，借助这样的崇高理念在做发泄私欲的事情，咋一看，挺让人感动，好像一种爱国的决心，天地为证，日月可鉴！但仔细想想，冷静的想想，爱国真的可以这样做吗？自己同胞的财产，可以由咱们任意的处置吗？即便是日货，日系汽车，日系的商店，日系的饭店等等，可以说数不胜不数。无论是中国人的，还是日本人的，这些财产都在中国的领土内。是受中国的法律保护的。打砸可以体现出一个国民的爱国心了吗？ 不伤及无辜！这是咱们中国人的优良传统，好汉做事，好汉当，敢做敢当。这才是让人佩服的行为。部分日本人对中国人犯下的滔天罪行，每一个中国人都不能忘记，但凡有点爱国心，忘记这样的耻辱，那就意味着背叛！但反过来想，现在打砸日货等，这些行为，是不是已经违背了不伤及无辜的优良传统。有些中国人，购买日货，崇洋情节重一些；有的只是看重产品的品质，并不涉及爱国问题；有的可能骨子里都是奴才汉奸脾性，所以才崇外。因此，针对不同的人，还是要区别对待的，不能统统砸了了事。毕竟是中国人，是咱们的同胞。如果真是卖国贼，别说砸他东西，就是把这个人砸死了，也理所应当，但是谁来行使这个权利，谁有权作出判断？不是普通百姓，在这个和平年代，讲法治的时代，谁有这样的权利，只有国家机关。除此之外，普通百姓不能行使这样的权利。因此打砸行为，在没有得任何授权的情况下，私自行动。这是不合法的。 鲁迅被公认为是民族斗士，他爱国吧。他为了爱国，可以弃医从文，拿起笔口诛笔伐，以笔代枪，每一枪都刺入敌人心脏。他并没有真正到战场，没真正用枪杀死一个敌人，但是这并不防碍他成为一个爱人志士。鲁迅先生也多次提到斗争方式方法问题，不理智的蛮干，只能是倒头来自己殒命，不能起到任何爱国的作用。 因此爱国要讲方式方法。抵制日货，并不是要从今天做起的，抵制日货并不能等同于今天要不分黑白的一味砸了了事。真正能够抵制日货，或者抵制外国货的方法。那就是咱们的民族企业都要做成一个有良知，有民族气节的企业，真正把自己的产品质量提上去，让国人用着放心，老百姓能用上放心的国货，只有这样才能够完全抵制外国货的入侵。如果做不到这一点，抵制，只是空喊口号！ 爱国，也要在法律允许的范围内。怎么爱国还不允许了？法律是允许任何爱国行为的，但是法律不允许任何人用私权去侵犯别人的人身财产安全。这种不顾后果的打砸只能证明你是多么的无知，多么的不懂法。在没有授权的情况下，就表示自己的爱国，并且做出行动，精神可嘉呀，但是不得不告诉你，你的行为已经违法，已经违反了中国的法律。 不要让亲者痛，仇者快。爱国，那就不要还没有打倒敌人，自己国内倒乱起来了。不要因为这些不理智的行为，反倒成为仇人大快人心笑料，让他们能够得以窃喜。不要让这些不理智的行为，阻扰了国家机关正常行使爱国的权力。 再次重申，爱国，就要做好自己。做自己职责之内的事情。个人，要尽心尽力去工作把自己管好，保证不给国家添乱；企业要做一个有良知的企业，把自己的产品质量提上去，让老百姓用着放心；国家各机关都应尽职尽守，应该出手时就出手！不要让老百姓久久的等待，以致于用不理智方式表达爱国。 爱国，咱们都站在一条战线上，矛头一致对外，而不是狭隘的只针对日货。爱国就要从骨子认识到绝不用外国货，即使外国货再好！而不是买回来再把它砸了。 爱国吧，要坚守自己的岗位，需要咱们出力时，能走的出去；爱国吧，努力提升民族企业产品品质，做一个有良心的企业；爱国吧，做一个有责任的政府，一切为了国人的利益为最，任何损害国人利益的事情都要严格处理，不要有任何凌驾于国人利益之上的特权。如果人人都这么想，如果人人都这么做，我想国家肯定可以团结富强！ 如果你是鲁迅一样的人，你就拿起笔，口诛笔伐，声讨一个个丧心病狂的恶魔，揭穿他们虚伪又丑恶的面目；如果你是一个战士，你就拿好你手中的枪，做好冲锋陷阵的准备；如果你只是一个普通人，请你坚守自己的岗位，不给国家增加丝毫的负担。 如果不能这样，跑到大街上，恣意而为，一味的打砸！你是爱国呢？还是在毁国？ 18、生命怎能重走？ 18、生命怎能重走？ 每个人都有一次生命，仅仅有一次，任何人的任何再活一次的奢望都是徒劳，生命不能重来，甚至于试图把生命延长一些，再想活五百年的理想也只是幻想。这都是违反自然规律的！ 最近观看热播剧《北京青年》，剧中的一个观念很新颖，说是要重走青春！提法真是很特别，好像满足了70后，80后，甚至于60后好几代人的幻想，如果生活稍不如意，或者根本没有不如意，如果持这个观点，也可以重要走青春。所谓的重走青春，工作可不要，女朋友可以重新选择。等等好像所有的一切都可以重头到来。这个观念咋看很新鲜，很鼓舞人心，但却总感觉，像空中楼格，现实生活不是这样的，很多人是无法再把生活赶回原点，再重新开始的，且不如要付出大量的金银，就是道德层面也过不去，并不是说谈谈恋爱就可以随心所欲，想分就分，想合就合。这样的认识太不切合实际，甚至于可以说是某些玩世不恭的人推卸责任的借口罢了。自己的痛快淋漓是建立在对别人的痛苦伤害的基础上。 重走青春，幻想的很美好，我只能认为这只是幻想，每个人内心都或许曾有过这样的想法：如果能让我重活一回，我的生活肯定不是这样的。但谁也不能否认：人生却是一场直播，没有重播的机会，无论你是一个表演帝，还是一个蹩脚的小角色，都只能剧中承担一次。如果说在这其中你感觉自己的角色不好，或者是想改换角色，并非不可以，但却不是重新开始，而是必须背付着以前的角色向下走，以前的角色影响，对每个人来说，都是一段不可抹掉的记忆，而且这个段记忆总会或多或少的影响着以后你人生角色的发挥。妄图把之前的人生一笔勾消，这只是妄想罢了，如果试图用这样的方式来弥补之前的过失的话，那只能是徒劳。 既然人生不可以重来，青春也不可以完完全全的重走，那么现在唯一能做的就是演好当下的角色，无论你是一个大角色，还是一个小角色，都可尽心尽力的去努力，去做好！当回忆往事时，可以非常自豪的说：我已经努力过，我已经奋斗过，我已经生活过，我没有遗恨！我想如果人生达到这种状态也就可以了。我不否认在这个过程中，每个人都可以试图改变自己的角色，只是从一个角色换到另一个角色，而不是把之前的一切都抹掉，从头再来。允许改换角色，也并不意味着你就可以欲所欲为了，而是必须在自身条件，现实允许的情况下才可以实现。这样的条件和机会并不是人人都有。这就像有人生来就是富二代，有人生来就是穷二代，这个原始的身份是无法改变的，如果真想改变，那就要通过后天的努力，奋斗与拼搏，只有这样，有的穷二代可以变成富一代。反之，玩物丧志，当然也有些富二代因为挥霍与放荡成了穷一代，但这样也只是身份的转换，并不是再次回到原点，人生不可以重来。 既然青春，人生不可以重来，那么就好好的把握现在吧。努力做好当下的自己，演好当下的角色。鼓励通过努力改变自己的角色，而不是妄图重新开始，重走青春，重走生命！ 19、公车？ 19、公车？ 6月30日，甘肃环县村民张学平与王凤斌发生纠纷，张学平持羊铲将王凤斌致死后，又持尖刀将王凤斌的儿子王现锋、孙子王晓阳杀伤致死，犯罪嫌疑人张学平行凶后自杀。案件发生后，死者家属反映车道派出所在接到报案后未及时出警，让犯罪嫌疑人有了第二次行凶的机会，最终致王现锋、王晓阳在第二案发现场被杀害。 此案中，警方存在过错。 一、警车为什么不在？ 据相关报道得知，当时派出所的警车不在派出所内，以至于无法及时出警，让惨案再次发生。既然事情发生了，就应该查清，当时的警车去了哪里？由什么人开走了？是公事还私事？只有一辆警车吗？是警车不足吗？ 二、派出所，对此有没有其他方法来解决？ 如果出现了这种情况，有没有应急方案？有没有完整的制度保障？对相关责任人有没有处罚措施？这些问题都应该有明确的答案。把这些问题回答好，安排好，才能保障老百姓的生命安全。 出现这样的事情不能只是赔钱了事，生命是无价的，人心也是无价的，作为人民的警力，不保护老百姓的安全，如何能服从。所以，警方一定要提高认识，增强责任意识。真正成为老百姓心中的保护神。 由此想到公车的问题！ 中国有一个现象，官员所坐的公车，几乎很多时候都可以作为私用！警车可以接送自己孩子上学放学。官员坐的车用途就更多了，可以给老婆专用，可以给小姨子派去，也可以给老丈人家的狗看病等等。应该说：公车私用，万所不能！ 对于公车也进一步研究了一下。 所谓公车：有人将公共汽车叫做“公车”，这说法虽简便，便是容易和其他概念混淆。 比如，公车是和私车相对的词，“公车”是公家之车，不是私家车，所以，国家的、集体的、公司的车都可叫“公车”。 历史上著名的“公车上书”，是指清末以康有为为首的一千三百多名举人联名给光绪皇上上书之举。此处的“公车”是指朝廷派出的马车呢！ 从汉代开始，皇家用公家马车接送被征应试之人，后来“公车”变成举人入亦应试的代称了。 由此看来，公车，是国家用来给官员办公所用的。并非官员的私车。这种情况，在西方资本主义国家，以及日本、韩国都是很难理解的。曾经看过韩国的一个电影，主要讲述一个部长级官员如何办公，做事情，他每天挤公交车上班，到了政府大楼门口，门卫不让进，他说我是部长。门卫不信，最后一个老门卫出来，发现真是部长，才让他进去。他的部下也对他这种做法很难理解，有自己专车干吗不坐呢？他说：“车是用来办公的，上班的路上又不是办公。所以不能开公车！不能因为私欲而浪费纳税人的钱！”中国的官员都应该学习人家这种意识，而不是把公车当作自己的坐骑，到处显摆。有的甚至把自己的车，自己家人的车的费用都算到公车身上。最后拿来票据报销了事。明目张胆的以权谋私！ 信息时报讯（记者田桂丹实习生蓝单）记者昨日从广州市国土房管局网站看到，广州市住房保障办晒出了2010年“三公”经费支出情况。2010年，广州市住房保障办全年使用财政拨款开支的出国（境）经费、公务用车购置及运行维护费、公务接待费（简称“三公”经费）支出决算合计141.08万元。其中，公车合计费用为101.43万元，占比七成。 公车费用支出过多，可以说成了一种新的腐败形式-“车轮腐败”。其实这种现象由来已久了，只是公家人自己有利，他们当家作主，怎么会忍心把这个肥肉吃到嘴里再吐出来。每年数以千亿元计的公车费用，一般占到全部“三公”经费的六成甚至更多。因此，公车改革，成了“三公”改革重中之中。 如果能把这些钱省下来，帮助民生，难道老百姓能不领情？“三公经费”公开势在必行，这也是解决各方财政的一项行之有效的举措！ 20、丈母娘为啥这么牛？ 20、丈母娘为啥这么牛？ 网上有一段对话，曾经很火热，里面的经典对白如下： “丈母娘：小y啊，我们就这一个女儿，那么宝贝，给了你真舍不得啊。 女婿：哪有哪有，能娶她是我的福气啊。 丈母娘：客套话就别说了，房子准备好了吗？ 女婿：我有一套两房，没贷款，100多平方，准备装修了，离9号线很近。 丈母娘：才两房啊，将来生了小孩怎么办，我们老人要住过来帮你带小孩都不够住啊。房子小总归不舒服的。我也是怕我女儿受苦啊。 丈母娘：那么聘礼你能出多少？ 女婿：估计10万吧。 丈母娘：才那么点啊！我们这个女儿很宝贝的啊！我们女儿嫁给你不是白嫁的，也不能跟你一起吃苦。也不难为你，她表姐找的老公买了套复式，才200多万，你也买套好了，房产证要写上囡囡的名字我们才放心。聘礼弄个20万差不多了……囡囡的爸爸你也知道的，有肾病，每年的医药费你也要管管……” 网上这一段看似戏谑，但却是现实中的真实写照。 当下的电影、电视剧来讲述家庭伦理剧的不少。特别是什么《媳妇的美好时代》，《丈母娘时代》，《新丈母娘时代》，《上门女胥》，《新上门胥》《闪婚》等等，可以说花样百出，数也数不清了。里的婆婆，丈母娘也是样样不同，各有千秋。但从很多的信息里可以总结出这么一个特点，剧中的丈母娘一个比一个厉害，其实在现实中，这种现象也普遍起来，丈母娘一个比一个颐气指使。 从女儿谈恋爱开始，作为准丈母娘的强势已经表现出来了。好多时候，女儿恋爱了，准丈母娘会横加干涉，开始不同意女儿和某某谈。会说某某是什么，什么小职员没有什么出息头，没有房，没有车，不是富二代。这样的说法太多太多。80后男人，想结婚的确压力不小，如果两手空空，就想把俏媳妇娶回家，这种只能是一种奢望。 提婚的彩礼钱也一涨再涨。曾经山东河泽某地已经发展成彩礼钱要三斤三两红票。也就是百圆大钞，数出来差不多十三万元。如此要彩礼，并不是偶然的现象，而是越来越普遍的现象了。这样下去，穷男人是无法结婚了。 到底是什么原因让这些丈母娘牛气起来了？曾几何时，都是婆婆如何的厉害，现在变了，《闪婚》里，凯丽饰演的婆婆说了一句话：现在啊，已经不是婆婆时代了，是丈母娘时代，什么都是丈母娘说了算了！有的人还说现在房价的上涨，就是因为丈母娘的需求！上面的网上流传的对话片段便是最强有力的证明。 丈母娘的声音越来越强了。原来观念都是娶个媳妇，便增强了一口人，都说嫁出去的女儿，泼出去的水，但现在好像反过来了，儿子娶一个媳妇，则变成了失去一个儿子了。儿子们都跟在媳妇的屁股后，听从丈母娘的呼来呵去。丈母娘说一句那都是皇命了。丈母娘如果有活先得给丈母娘忙完，然后才是自己的父母家的。妻子回娘家，那都得大包小包，但回自己家，给爹妈的总是那么少的可怜。 小两口结婚，婚后生气伴嘴，也多因为丈母娘。丈母娘的命令，媳妇是绝对服从的，丈母娘一给老婆施压，那压力自然都转嫁到老公身上。生气的机会多起来了。当然，媳妇和婆婆的关系向来也是个敏感话题。民间流传着，这样的一句话：百年媳妇熬成婆，代代婆媳总不合。这是婆媳关系的真实写照。现在再加上，丈母娘，那这就是三个女人一台戏。男人夹在中间受气。但是婆媳矛盾现在已经退居第二位了。与丈母娘的关系现在却成了难以调和的矛盾了。 到底什么是一个家？原来感觉两个相爱的人无论在哪，只要能在一起哪都是家。现在感觉，女人们不这么想，只要丈母娘在，哪有丈母娘哪是家。不是在说媳妇不能和她妈亲。只是有时候，女人们的潜意识里，她妈在哪，才是家！但是父母不能跟儿女一辈子，家还是夫妻俩支撑下来的。女人们应该认清这一点。不要和自己的妈来挤兑自己的男人。如果长此以往，吃亏的还是自己！ 婆婆的时代时，婆婆和丈母娘不能在一起，现在丈母娘的时代到了，两个妈更是不能在一起了。可以说，只要两个妈在一起，早晚有你好受的。左右不是，到头来，都得罪。两个妈不能长时间呆在一起，更不能同住一屋沿下。这是经验之谈！ 21、忒惯着，非好事 21、忒惯着，非好事 惯出来的逆子，惯出来的贪污犯！ 父母爱孩子，是天经地义的事，谁能不爱自己的孩子，但是很多人忽略了这一点：“娇儿无孝子”，时常怕他捽，怕他饿，怕他冻，怕他受委屈，只要孩子提出来的要求一味的满足，肯定一心为了孩子，但这样过分溺爱，生生的把孩子惯到不能生活自理，成了衣来伸手，饭来张口的主。 孩子有小毛病，及时不指出来，令其改正，嘿嘿一笑了之，小时偷针，大时偷牛，偷针时不及时制止，等到非得偷牛时要管就为时已晚了。真真的把手中宝，惯成了瞎宝，其长大了竟敢杀人放火，胆子越来越野了，彻底走上了不归路。呜呼！ 同样对于贪官也是如此，如果一直惯着他们，任他们为所欲为，与其不利，与民不利，与国更是贻害无穷。 从古到今，贪官有太多太多，比如人们最耳熟能详要数清代大贪官——和珅。 据说和珅开始还是个清官，最初为官时一心报效国家，与朝中的清官一起打击福康安、福长安等贪污官员，成为当时的有为青年。后来却慢慢腐化，终于在饱尝权力带来的利益的驱使下，一步步开始走向贪污泥沼。最后做到丞相位置，乾隆晚年力衰，朝政大权自然到了和珅手中，掌了大权，可谓一人之下，万人之上，朝野以其为伍的人，可谓一呼百应。竟可为所欲为，而且深得乾隆宠信。因此，更是明目张胆，一味搜刮财富。他不仅接受贿赂，还公开勒索；不但暗中贪污，还明里掠夺。各地方官员献给皇帝的贡品，都要经过和珅的手。和珅总先挑最精致希罕的留下，挑剩下来再送到宫里去。当时乾隆帝不查问，别人也不敢告发，他的贪心就越来越大了。被操家时，其家产竟有11亿两白银，折算现在可以达上千亿人民币，在当时相当于清朝15年的国库收入，真可谓富可抵国了。 且不知自称“十全老人”乾隆，自有他的打算，他不是不知和珅贪污受贿，只是睁一支眼，闭一支眼罢了。更有传说，乾隆养活和珅就是为了自己的儿子嘉庆留一份家底，时人称“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。乾隆知道和珅在贪，却不制止，是有他的目的。满朝的文武百官也心知肚明，却不敢言，或是其党羽，为得是巴结奉承，或者为了自保，敢怒不敢言，竟是这样，成就了清朝第一大贪官，和珅的名声也遗臭万年了。 当下的贪官也不少，赃款数额之大也节节攀高，动辄几十万，上百万，更有甚者达上亿元。他们也不是一时成了贪官，也是一点点积累起来的，小贪，变成大贪，大贪变成巨贪。比如曾经的上海市长陈良宇，贪污数额有两三百万元，北京市长陈希同贪污数百万，影响都极其恶劣，最近几年查处的大贪官，数也数不清呀。为什么铸就了这么多贪官？ 《检察日报?廉政周刊》刊登安徽省六安市原副市长王伟的忏悔录，他在忏悔录中认为权力过大而监督乏力是导致自己腐败的重要原因，他说：“如果监督制约有力，我也许就不会犯这么严重的错误。”此一语中的，道出其中原由，贪官很多时候是惯出来的。 是呀，人的本性有阴暗的一面，慎独，很大程度上也是很难做到的，那就需要外力来监督。需要别人帮助你，防你走邪路。在自我约束力不强，外在监督不力的情况下，便很容易走上不归路。 为什么等到贪官倒下了，才知道是一个贪官，众人却开始一一咬牙切齿起来，口诛笔伐，事无巨细，甚至连其在不适宜的时候放个屁，也都爆料出来。他们的动作之快，堪比神探了。他们真有如此本领，一下就搞得这么强劲的爆料来，究其原因，无外乎有这么几种情况：或是原来就知道，只是敢怒不敢言；或是见大树要倒，也助一力，添油加火，吹倒了才大快人心；或有受其压榨时久，见其倒台怒不可扼等等。 往往跳出来首先指责的却是他昔日的亲信，有的是为了避嫌，表明立场，有种划清界线的意味，但其中不泛有其党羽，落井下石。为什么都这样忘恩负义？或者说如此世态炎凉，他们在位时，手下的小兵极力拍马，自己放个屁也是香的。当他倒下了，一切都成了遭人唾弃的历史罪证。原来在自己面前的极力假装的小绵羊，现在却像条条恶狗，死死的咬住他不放。如果一开始他们都咬住他不放，一见他出手，就咬上了，他还能如此有恃无恐吗？或许，就不会落得如此下场。 官者讳疾忌医的有之。纵有想说的，指出其弊病，却无人想听呀。言者不但得到感恩，相反却会得到恶意报复，听者并不以为你对他们好。 有句俗话说得好：要想人不知，除非己莫为。他做的再绝，总有透风的墙，总有人知道，为什么没有指出来，就像皇帝的新装，有人畏惧，有人拍马屁，有人心怀叵测，就等着看他的笑话。 官在上位者，不会指出他的错误，因为他会时不时的进贡，有时还会沆瀣一气，穿一条裤子，更不敢指出他的错来；官在下位者，更是努力巴结还来不急，那有自找晦气的，非鸡蛋碰石头，自寻死路不行。纵有看不惯的作风，谁又敢言呢？所以此人便一直错下去，病到骨髓，无药可医时，即使华佗在世，却也无力回天了。 各行，各业，各个层次的几乎都存在这种现象。 之前的文章也谈到过交警查处违反交通规则的事情，其中竟有很荒唐的例证，曾有过很多起巨额交通违规罚款案件，违规一次不给告诉，真到规则上百次了，罚款也达到了上万元，甚至上百万元。为此自杀的也不泛有。这样的事件本可以避免，为什么交警部门不及时告之，让当事者早知道，不就很容易解决了吗？却不这样，一直拖下去，违规多次，一下拿不出钱，非逼人死于非命不可，有这必要吗？ 再有食品安全问题，难道每一种食品安全与否，食品质量监督部门能查不出来？非也，现在的技术，可以说大部分都能查出来，却不制止，是什么原因？请人情拉关系，总不按规则办事，把本是一个小问题，惯成了害民生命的天大的事。其实只要相关部门严于执法，就可以避免种种悲剧发生。难道他们不知道，一时放过，可能贻害无穷吗？ 还有很多很多，三百六十行，却有三百六行的问题，如果这样一味惯下去，其后果不堪设想。曾在《面对邪恶，能否一声吼？》里写到：君之病在肌理，可治；君之病在肠胃，也可治；君之病在脊髓，想治也治不了。不要让咱们的冷漠成为他们行凶的便利。 不要再充当看客，各司其责吧，其为国兴之法门也！ 忒惯着某些人，与人与己与国，非好事! 22、你幸福了吗？ 22、你幸福了吗？ 2012央视在中秋、国庆双节前期，推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么?”。引发了全民关于幸福的热议，那么你幸福吗？ 幸福是什么？针对这样一个问题，每个人的答案肯定不一样，有人有钱，但没有情感，他希望要情感；有人没钱，有感情，但是他希望要有钱；有人既有钱，也有感情，可他还需要其他的，每个人的内心需要不一样，那么对于幸福的感觉也都不一样，给出的答案也是千奇百怪了。关注基层百姓心声，这个想法挺好，但是这样的做节目，让人忍俊不禁，有的甚至能听出讽刺的意味。看这个节目，经过反思，感觉不幸福的人不在少数。 当下社会物质生活水平提高了，人的幸福感觉却淡了，为什么？从“80后”这一代开始说，你要问我幸福吗？我的答案是否定的，作为“80后”的一员，现在面临着养活孩子，要买房子等问题，不是富二代，工作一般，挣工资了了，要买上属于自己的房子，要奋斗20年（以我所在的城市计算），这20年不能吃不能喝，就把钱攒着买房，就这一项，就得20年，人不是神仙，得吃饭，孩子要吃，自己也要吃。现在你要问幸福吗？有人会发狠的想抽提问人的嘴巴子。也许很多人会想：“真是没事吃饱了撑的！” 再说“70后”，“70后”正当中年，俗话说的好：“人到中年知酸甜。”他们这一代人正是上有老下有小，自己的身体也开始部件零碎越来越不听使唤。怎一把心酸泪了得。幸福在他们看来，也是很遥远的事情。当然不排除有部分人幸福，幸福的要死的，出来胡作非为的也不少。但全国十几亿人，十之七八是农民，他们的心酸，作为农村人还能体会到。你说他们这一代人幸福吗？ 提到“50、60后”，他们的日子也不好过，他们正好赶上下岗风潮，好好的工作做了十多年，一下什么也没有了，上有老下有小，日子过的捉襟见肘。他们出生的年代，社会也不太平，吃的苦，受的累，只有自己心里清楚。现在到了五六十岁，自己的劳动能力也漫漫消减，挣得少，花的多。自己的养老问题也提上了日程。如果儿女孝顺，能够尽赡养义务，日子还好过些，如果碰到儿女不孝顺，很多就成了无家可归的人。敬老院，他们也进不去，因为不符合条件，那只能流浪了。你说他们“50、60后”能幸福吗？ “40后”的人，可以说已经步入老年人的行列。无法劳动的占了大部分，几乎成了纯消费者，他们面临的最大问题就是养老问题。儿女孝顺还好些，如果不孝顺，日子自然难挨。儿女们也都成了爷爷奶奶，每人都有了自己的一大家子。能够主动孝顺父母的儿女，可谓是孝子贤孙了。老人也能享享天伦之乐，但是事实情况并不容乐观，很多人并没有办法尽到孝心，老人身边并没有儿女的陪伴。儿女们有工作，有自己的儿女，有自己的孙子女，即使有孝心，有时也心有余，而力不足了。“40后”这一代孤单单过日子的不在少数。你说他们幸福吗？ 再回头说下倍受关注的“90后”，“00后”，“90后”也开始追逐梦想了，于是有了拼爹的时代。90后的官二代，富二代可能认为自己是幸福的，但是对于大多数的90后，没有官爹，富爹，靠自己奋斗，这样的生活，可能对于他们来说也算不上幸福。“00后”更不用说了，“70后”如果感觉不幸福，“00后”想幸福也难。在这种拼爹的浪潮中，有多少“90后”，“00后”能幸福呢？ 在这种国情下，贫富差距越来越大，老百姓内心越来越失衡。你在这个时候去问他幸福与否，有点不合适宜。这一档节目，可能会挑起老百姓的不满。光采访一下，有什么用，来点实际的，帮帮那些需要帮助的人，比这样搞形式要强些！ 23、到底是谁病了？ 23、到底是谁病了？ 前日，成都商报记者获悉，双流宝马肇事撞死高三学生一案尘埃落定：宝马司机陈建当晚饮酒后持超期的驾驶证驾驶宝马车，将高三男生撞死，并找人顶包。事发后，陈建因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被逮捕，双流法院一审认定构成交通肇事罪，判处陈建有期徒刑3年，缓刑5年；顶包者游天红犯包庇罪，被判处有期徒刑6个月。（四川新闻网） 看到这个判决，不知道各位有什么感觉。但给我的感觉是咱们法律怎么这么儿戏，咱们的判决怎么这么随意呢？到底是谁有病？ 先来看看《刑法》第一百三十三条规定：违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，处七年以上有期徒刑。 那么来看看陈某的犯罪情节--持超期驾照，饮酒，撞死一人，找人顶包。这一系列的行为，主观恶性非同一般！ 先看法条第一款，违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役。就这一条，陈某的刑期就至少是拘役。但陈某的行为并不是这一项犯法。十几亿的眼睛在这里看着呢。却很出乎意料，竟能判处有期徒刑3年，缓刑5年。真是“法外施恩”呀！然而，顶包者却被判处有期徒刑6个月。这个到是很合适，但顶包者心里会不会很不平呢？真正的肇事者可以在监狱外面吃香的喝辣的，自己却要吃牢饭6个月了。 再看第二款，交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑。找人顶包，算不算是逃逸呢？何为逃逸？学者们普遍关注了三个方面的内容： 一是实际发生了交通事故，出现了相应的社会危害后果； 二是行为人的行为导致了需要承担《道路交通事故处理办法》（以下简称《办法》）所规定的义务。基本内容是：发生交通事故的车辆必须立即停车，当事人必须保护现场，抢救伤者和财产，并迅速报告公安机关或者执勤的交通警察，听候处理； 三是为逃避责任而实施相应的行为。但在具体表述上又有所不同。如认为逃逸“是指不依法报警、保护现场、等候处理而私自逃跑”；逃逸是“是指行为人明知自己的行为造成了重大交通事故的发生，为逃避法律追究逃离事故现场的行为”；或者说逃逸“是指行为人明知自己的行为造成了重大交通事故，为逃避法律追究而不依法报警、保护现场、等候处理等，私自逃离现场的行为”；还有的认为逃逸“是指发生交通事故后，行为人没有履行法律所规定的，对于受害人或受毁损的财物未做必要的救治或者处理的义务，未按法律规定向公安机关报告，而逃离现场，使交通事故所引起的刑事、民事、行政责任无法确定和追究的行为”。 咱们从上面对逃逸的分析来看，陈某的行为无论如何都是逃逸，这是毫无疑问的。那么他的刑期就是3-7年了。 再看第三款。因逃逸致人死亡的，处七年以上有期徒刑。 （一）负事故全部责任，逃逸致一人死亡的，为有期徒刑七年六个月;死亡增加一人，刑情增加二年; （二）负事故主要责任，逃逸致一人死亡的，为有期徒刑七年;死亡增加一人，刑情增加一年四个月; 从上述的法律条文来看，陈某的刑期应该大致知道了。应该计算到七年以上的这个档上。 适用缓刑，那就更不合适了。关于缓刑的条件。《刑法》第七十二条： 对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，根据犯罪分子的犯罪情节和悔罪表现，适用缓刑确实不致再危害社会的，可以宣告缓刑。即便陈某有自首情节，可以从轻或减轻处罚。难道一条人命，加上几项违法之处，还不能足以抵消了吗？不知道为什么法院只向下算，不向上算呢？好像判决很偏向宝马车主呀。 那么接下来可以看三例类似案件的判决。 2010年5月8日晚，陈家在醉酒后驾驶英菲尼迪小车肇事，造成两死两伤（1重伤）的后果。2011年陈家被以以危险方法危害公共安全罪判处无期徒刑。 2010年，10月16日晚，李刚的儿子，类似情节，或者犯罪情节更轻些，判决有期徒刑6年。 2011年5月9日晚间，著名音乐人高晓松醉驾与前车追尾，造成四车连撞，4人轻伤。撞到醉驾入刑“枪口”上的高晓松被判拘役六个月。 这三个案子，结果与陈某的案子相比，真可谓严呀，但就情节来看，此三例并没有陈某严重多少，或者比陈某的案要轻些。就高晓松案吧，四人轻伤，自首，认罪，积极赔偿，并没有得到“法外施恩”，但为什么陈某的案子竟能有这样让人大跌眼睛，断出如此的刑期。不免让人匪夷所思呀。 最后不得不感慨，当下，很多都是在病态的运行。有的甚至病入膏肓了。人有病可以医，制度有病，那就很难短时间去根除了！ 屈原要活在当下，不知道要死几回了！呜呼，哀哉！ 24、有错必改，得民心 24、有错必改，得民心 张立勇说，2008年以来，我们对违法违纪问题始终坚持“零容忍”，发现一起，严查一起。但一些干警认为，这是在自揭家丑、自损权威；是自己人整自己人，是对法官的“伤害”，应当对这些人进行适当的“保护”和“照顾”。但回过头来看这些被处理人，有没有一起人为“扣帽子”、搞扩大化了呢？没有！这么多违法违纪问题都是确实存在的，并且给全省法院、全体法官形象造成了极大损害。面对这样的情况，我们对违法违纪问题还能容忍？还能姑息迁就？（大河网-大河报） 看到此举，甚慰人心！ 古人云：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！ 谁有错，谁来承担后果，这是天经地义的！像“自揭家丑，自损权威”“自己人整自己人”这样言论，真是让人大失所望。法院是做什么的？是还民以公正的最后一道屏障，是追求公平正义的最后的希望。如果能容忍“眼花判错刑期”的事情，那就太过让人心寒了。法官的职守：查清事实，公正判决。如果这一点做不到，那就有违职业道德与法律了， 上面提到“自揭家丑”“自己人”，那要敢问了，法院是谁家的，法官是谁的职员？这个自家又是哪家？中国人，除了中国，还有其他家吗？中国是不是人民的国家？中国的法院是不是人民的法院？人民的法院要不要为民做主？弄出个“自家”，好像你们法院就是你们自己的，你们的法官就是你们“自家人”了。好像和百姓没有什么关系了。法院不为民做主，要他何用？如果不是老百姓的法院，你们真得还能存在吗？ 其实中国人是最能容忍的，可以容忍很多不法行为，贪污受污，滥用职权等等。应该还有很多，之前还有人大张旗鼓的宣扬：“中国应该容忍一定程度的腐败”。难道现在还不够容忍吗？人的容忍总是有限度的。不能一味的让人忍吧。“骂不还口，打不还手”这是君子之为，但有多少人是君子。所以，让人容忍，是要有一个限度的。有人说对此行为适当的“保护”“照顾”，能解决问题吗？如果是能力问题，是技术问题，错了，改过来就是了。如果是思想问题，就这样轻意放过，那将后患无穷呀！人常说“改掉蹩脚的行为容易，改掉蹩脚的思想难”。所以，对此种行为--“眼花”，不能轻轻了事，这不是一个技术问题，这不是一个行为错误，这是一个思想错误，不能容忍。谁犯错，谁就承担不利的后果。法官判决一下，如果是错误的判决，轻的，让受害者失去钱财，重则，让之失去生命，光靠国家赔偿，不去纠责法官责任。其后果，最严重的是失去民心。民心所向，国之安定。失民心，国能安？ 张院长，坚持改革，他主张：“对于发生错案，决不能因为害怕改判后善后工作难做而拖延纠错，决不能因为片面强调司法权威而拒绝纠错，决不能因为个人或单位的得失而抵制纠错。面对错案要不遮掩、不回避，只有这样，群众才会信服，老百姓才会相信法律，法律也才有尊严，才能够真正树立司法的权威。” 此举得民心，聚众望！也希望其他地方也积极行动起来，有错必改，有责必纠！ 25、你贷款了吗？ 25、你贷款了吗？ “我被银行害了。我的理解是，罪魁祸首就是银行。”潘晓勇如是说。 这句话让人深思。为什么银行成了罪魁祸首？银行贷款给客户有错吗？ 下面是羊城晚报对潘的采访片段，有这么两条，吸引了我。 羊城晚报：银行给你的贷款高峰时达到什么程度？ 潘：有一套房子我2009年一次性付清980万元买下。当年银行给我贷1300万元，第二年给我贷2000万元。我感觉，照这个增长速度，我可以套更多的钱，买更多的房子。 羊城晚报：你认为，在你破产的过程中，银行起了什么作用？ 潘：推波助澜！我觉得罪魁祸首就是银行！如果当初我买980万元的房产，银行第一年没有给我1300万元贷款，第二年没有给我2000万元贷款；没有这么多钱放出来，我的产业、投入，一系列处事不会做得这么大胆。 特别是最后的这句话：没有这么多钱放出来，我的产业、投入，一系列处事不会做得这么大胆。让人深思，其中意味只有潘理解的最深刻。银行在他的亿万富翁神话破灭的过程中起着无疑是推波助澜的作用。 银行，存款，放贷，是它的职能所在，现在却成了罪魁祸首。银行的钱是谁的？银行的利润很大，银行职员的工资很高，那钱是怎么来的？那就是靠贷款收取利息获得的。不能说是全部利润的来源，但可以说是大部分。大部分利润来自利息。也就是钱生钱。银行为了这利息，它们并没有过多的考虑，这会不会给客户带来风险。如此巨款，放出去，贷款人要做什么？会引来如何结果？等等，似乎，这不是他们考虑的范围了。贷款人，贷完钱后，他们都会产生一个错觉--我有钱了。但是，往往花钱的时候，却忘记了，这钱是要还的。花起来肆无忌惮，大手大脚。特别现在信用卡，这个事物的出现，使一些人忘乎所以，好像都成了刷卡一族，都是大款了，刷时爽快，威风，自己好像也是个人物，但往往在还不上款时，被银行追讨时，嘴里也冒出几句恶狠狠的话来。或是诅咒银行，或是骂娘，或是做些惊世骇俗的行为来。 银行大量放贷，在便民的同时，也造就了一些恶魔。因还不上款，跑路的有之；因还不上贷的，妻离子散的有之，因还不上款，跳楼，上吊的有之！一件件，一桩桩，血的教训，足以警誓世人！ 推而想之，银行的行为，除了民办银行，那么他们都代表着政府，政策。大量放贷，是一种国策。如果这个国策能为民好，能起到好作用，那么应该大大的支持，如果这个政策不甚健全，那就是恶的。导致的后果会相当严重。不如去除的好。老百姓手中没钱，不好，有太多的钱，也不是件好事！ 城里人贷款的人数不少，80后，几乎都背负着几十万元的房贷；农村人背负贷款的也不在少数，银行的生意做的很全面，也方便了。老百姓手里有钱了，可以做好事，但也可以做坏事，特别是有些不能自控的人。有了钱，几乎为所欲为了。全然不知，钱是谁的，花着爽快，还时难呀！ 又想到两件事情，下面借着这个路子，谈谈。头一件，那就是关于影视的，娱乐时代，娱乐在人的生活起着不可或缺的作用。对此并不反对，但是，有一个现象，却让人感觉不是很舒服。是什么？那就是，反面素材过多了。比如，贪污受罪，违法犯罪，人性恶的一面在大量影视剧里大张旗鼓的宣传起来。不反感，最后那些违法犯罪受到应有的法律制裁，但是很担忧，影视剧讲术他们犯罪的过程过于细致，过于逼真。比如《青瓷》里的主角张仲平，一个商人，能够那么有心机的拿到项目，特别是从表面上看，真是让人都佩服，甚至可以吸引少女们的迷恋。这个导向，不应该出现。全剧四十集，前三十八集，都在讲述他如何用一些非正常途径打败竞争对手，到了最后两集，说他良心发现，原来做的事是违法的，投案自首了。似乎有些大义凌然的意味。他整个过程中都大把的挥霍着手里的钞票，请那些官人们吃喝玩乐。这样安排有正面的教育意义吗？是让世人学习的他的手段呢？还让人明白法网恢恢呢？大篇幅的是反面的故事，在最后能起到一个正面的作用吗？也许本人思想狭隘，但是和我一样狭隘的人，还是有的吧。特别是里面对于犯罪细节描述的太过细致，简直可以模仿，可以从中吸取经验了。商人能学到，官员能学到，老百姓也能学到。似乎都可以找到自己想要的。这样的影视让成人看来，也许没有什么问题，但我们还成千上万，上亿的青少年观众，让他们看了，是感叹整个社会黑暗呢，还是让人明白世故，学习经验呢？对他们来说，会影响他们形成正确的世界观，人生观，价值观。说的严重了，可能会毁掉他偿一代人。青少年犯罪过程中，从不好的影视作品中模仿的不在少数。他们的犯罪经验就是来自于犯罪类型的影视剧中。这不禁让人感叹，真是害人不浅呀！ 再有一件，那就是交通违规行政罚款的故事。据说很多地方，很多路段，交警并不明示此路段是否限速，或限速多少，只是密密的安装几个自动摄相头。等到审车时，司机才知道自己超速了，而且超的不是一点半点，而是超速一倍两倍，罚款也加倍起来，一年下来，整个工资几乎被罚没了。这样做的交通部门太可恶，简直和强盗差不多，那就是在抢钱呀。利用手中的职权，在合法的程序下，抢劫老百姓的钱。大路宽宽，速度却限下来了，如果醒目标示，谁也无话可说，谁犯错谁来承担后果，受罚者也心服口服，但是如果不给警示提醒说明，最后只是让受罚者一味的掏钱，这样做，确实你们交了差，拿了好处，但是却是以牺牲民心，毁坏国法为前提的。限速本是好事，为得是保障老百姓的生命安全，这么高尚的目标，却让这群道貌岸然的家伙毁了。你们想干什么？你们的丑恶嘴脸，让人着实恶心。君子日：君子取财有道。这个取财法，让老百姓，真真的不服。 鞭子打在身上，痛在心里，且不说明原因，挨打者能服吗？这种怨恨久久的不能平息，怎么能让人心归服，让社会安定，？ 27、有权主张精神鉴定权吗？ 27、有权主张精神鉴定权吗？ 近日，一段题为“临沂现女版药家鑫撞人后拦路阻止救援”的视频在各大论坛和微博上疯狂传播，许多网友对于肇事女司机“裸体阻止救人”的行为表示愤怒和谴责。据了解，肇事女司机张彦因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被刑拘。 事发后，当地交警、派出所民警、刑警大队均第一时间赶到现场，第一时间出警的金雀山派出所副所长杨友涛在接受记者采访时表示，肇事车主已被刑事拘留，目前临沂市兰山公安分局刑警大队正在全力侦查中。记者昨日获悉，撞人者已经因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被刑拘，而犯罪嫌疑人亲属则提出申请，要求精神病医学鉴定。（北京晨报） 上面这则新闻已经不是新闻。要说说的是最后这一句：犯罪嫌疑人亲属则提出申请，要求精神病医学鉴定。 那么到底肇事车主有没有权利提起精神病医学鉴定？下面摘自我的硕士论文里的一部分内容来论证一下。 司法鉴定是鉴定人运用科学技术或专门知识对诉讼涉及的专门性问题进行鉴别、判断、提供鉴定意见的活动。精神病的鉴定，即司法精神医学鉴定，是指具有司法精神医学鉴定专门知识的人员，通过对被鉴定人精神活动正常与否以及其精神活动对其从事某行为时的辨认或者控制能力的干扰程度的调查、分析、判断，并最终向委托鉴定机关提供有关被鉴定人能否以自己独立的行为参加法律事务的主体资格的鉴定结论的过程。可见，精神病鉴定是司法鉴定的一种。 关于司法鉴定相关内容，在我国刑法、民法以及行政法中有所规定，如我国《刑事诉讼法》第119条规定：“为了查明案情，需要解决案件中某些专门性问题的时候，应当指派、聘请有专门知识的人进行鉴定。”第158条：“法庭审理过程中，合议庭对证据有疑问的，可以宣布休庭，对证据进行调查核实。人民法院调查核实证据，可以进行勘验、检查、扣押、鉴定和查询、冻结。”第159条：“法庭审理过程中，当事人和辩护人、诉讼代理人有权申请通知新的证人到庭，调取新的物证，申请重新鉴定或者勘验。法庭对于上述申请，应当作出是否同意的决定。”《民事诉讼法》第72条规定：“人民法院对专门性问题认为需要鉴定的，应当交由法定鉴定部门鉴定。”《行政诉讼法》第35条规定：“在诉讼过程中，人民法院认为对专门性问题需要鉴定的，应当交由鉴定部门鉴定；没有法定鉴定部门的由人民法院指定的鉴定部门鉴定。”等等。 从国外立法来看，譬如，《法国刑事诉讼法典》第156条第1款规定：“凡预审法庭或审判法庭遇有案件提出技术性质的问题时，或者根据检察院的要求，或者依职权，或者按照当事人的要求，可以命令进行鉴定。”《德国诉讼法典》第73条第1款规定：“法院决定需要聘请的鉴定人及其人数。”第83条规定：“（1）法官认为鉴定尚有不足时，可以要求原鉴定人或者请求其他鉴定人作新的鉴定；（2）鉴定人在鉴定后应申请回避时，法官可以决定由另一鉴定人作鉴定；（3）对于较重要的案件，可以请求专业部门作鉴定。”可见，在国外法中，如德国、法国、日本大多规定，司法鉴定启动权由法院来行使，而美国则由当事人和法院共同行使。 从国内法的法律规定来看，我国的民事诉讼法、行政诉讼法都明文规定由人民法院行使鉴定决定权，而刑法中却没有明确规定，在实践中，一般由公检法来行使司法鉴定权。无论从外国法律规定，还是从中国的法律规定来看，司法鉴定，都被认为是一种权利。只是对行使权利的主体，在认识上存在差异。我国刑法及刑诉法中，所提到的精神鉴定权，是否是一种权利?正如上面的论述，笔者认为，精神鉴定权，同样是罪犯权利的一种，而且是一种罪犯应该享有并可独立行使的权利。 上面这是我针对邱兴华案做的探讨。当时很多法学家、医学家、心理学家都认为邱兴华肯定有精神病，但是法院仍一意孤行，最终也没给邱兴华做鉴定。邱兴华被执行死刑，此案的争论也不了了之。现在就这个案子出现了，不知道公检法如何应对，是同意鉴定，还是不同意鉴定？ 如果同意鉴定，鉴定出来，不是精神病，那好办，但如果鉴定出来是精神病，那就难办了。她的行为，社会影响很坏。 但咱们从上面的分析也知道，现行刑法相关法律条文并没有赋予个人主动提起精神病医学鉴定的权利。如果这个案子同意鉴定。那就与法无据，更不能服众。 再退一步讲，精神病医学鉴定能够科学吗？真的能够百分百的鉴定出是不是精神病？很多很多疑问。这些疑问如何解决，这关系到肇事者犯罪与否的问题。关系到受害者能不能得到公正的待遇问题。 这些都不是一句话能解决的。 将拭目以待，能够公正，公平，正义的去解决这个难题。 并希望这个案子对促进中国法治起到一定的作用。 28、走太快，魂会丢 28、走太快，魂会丢 前几天，回了一趟老家，远离城市的喧嚣，远离繁忙，让浮起的心灵回归本体。回到家乡的小院，院中小树仍然枝叶茂密，仍然遮风挡雨，走进院子的一瞬，漂浮着的心，慢慢落下，原来种种的不安，随着踏进家门的那一瞬即便消逝了，好像灵魂和肉体再一次接合，连呼吸都是那么的舒畅，是呀，这里是根，这里是本。 老父亲，越发的显老了，岁月的刻刀，无情的刻记着年岁的痕迹，这些岁月都化成他鬓角的缕缕白发。满脸黝黑，深深的皱纹足以证明岁月无情，夺去的是大把大把的日子。 父亲是地道的农民，一辈子与土地打交道，因为没有上过学，不识几个字，只能靠双手劳动，靠力气过活。父亲一辈子，都没有离开过土地，就这样，凭借那股韧劲，一点点一滴滴，给我们挣来了学费，挣来了生活费。支撑着我，让我能够走出家门，能出来读书。深知道父亲为之吃的苦受的累。为啥?一刻也不曾停息，起早贪黑的劳作，只为了我们兄弟俩能够活的好些。父亲没有读过书，他深知识没有文化是多么的不容易，面朝黄土，背朝天的日子确实清苦，父亲身体是受着苦，但他的内心却并没有过多的忧伤，还是起早贪黑，干劲十足，快六十了，仍然想法特别，还想大干十年八年的，看着他雄心勃勃的样子，很为他高兴，虽然出的力气大些，他却是那样的踏踏实实。而与父亲相比，自己却惭愧了，父亲的干劲，村里无人能比的上，我也更赶不上，好似他才三十，我却六十多了，前怕虎后怕狼起来，跨出校门，已经近十年，棱角，惭惭的磨消，没有了锐气，显得老气横秋了。 反思自己，为什么自己觉得不高兴，感觉消沉，就像庄稼缺少了肥，小草少水一样。大大的日头晒着大地，自己就像一棵孤独的小草在大地的一角，拼命挣扎，根却无法伸入泥土，树叶也是拼命的想吸收阳光雨露，却无力使出，只能任凭风雨吹打。梦醒时，其实想想，是自己在夸大面临的一切。阳光雨露一直都有，只是不知道如何吸收罢了。试想想，就像掉进深深的沼泽，你越是拼命挣扎，陷落的越快，越是心平气和，也许才能等来一线生机。有时候，往往忘记一些老话：欲速则不达！ 似乎有着大把的日子，但经不起无度的挥霍，老父亲尚不言老，何顔在老父面前言老。 自己而立之年，本应该生龙活虎，正是气盛之时，却无端老气，想到这里，惭愧不已。此时心里也豁然开朗了。 其实，每天一睁眼，映入眼帘的是那一束清新的阳光；小鸟在绿叶间飞舞萦绕，清脆的鸣叫，穿透树林的层层密叶，直传向远方。它们的世界如此宁静而又清爽，其实咱们人类的世界也可以这样单纯，阳光雨露样样不少，只要少些贪婪，少些觊觎。 30、诤臣--孙嘉淦 30、诤臣--孙嘉淦 鼓噪一时的《雍正王朝》电视剧，受到热捧，着实让不少人心动起来。据说，朱总理也追捧过。似乎当下，每人都能在里找到一些自己的影子。或是感慨，或是悲愤，或是同情，或是佩服等等，一时感触，可谓酸甜苦辣，什么都有。演员出色的表演让人钦服，这也毋庸多说，他们演出各种人物的种种心计，让人看着，佩服之余，接着而来的就是惊怵，勾心斗角，尔虞我诈，如此教化世人，让人看了，不禁心寒起来。这些事情，不想再过多的赘述。 只想聊聊--孙嘉淦。这个人，电视剧里，表述的有些戏谑，说他人丑，丑的不是一星半点；说他直，敢触龙顔，不顾身家性命；说他廉，家徒四壁，年俸80两纹银，就是解决温饱都成问题。前人评价说，“嘉淦初为直臣，其后出将入相，功业赫奕，而学问文章亦高，山西清代名臣，实以嘉淦为第一人”。 电视剧里他参奏年羹尧时，慷慨陈辞，他说年羹尧是奸臣，雍正不认同，孙嘉淦说，天大旱，必有奸臣，此奸臣就是年羹尧。当时雍正刚给年羹尧加官晋爵，如果这时说年羹尧是奸臣，那就是在打他的脸。说他不识人，昏。雍正气急败坏，让孙嘉淦到午门外求雨，孙嘉淦说，臣愿往，气的雍正脸红一块紫一块，孙嘉淦果真求下一场瓢泼大雨。这让雍正无言以对。也许这是编剧故意的安排，但是，只从这一点足可以见证孙嘉淦的直，直的让人着实佩服。 孙嘉淦是一诤臣，虽然几次被他顶撞，但雍正却没有杀他的头，雍正心里明白，孙嘉淦，话是直了些，但都是一片忠心，日月可鉴，比起那些阿谀奉承，多用奉承话搪塞他的人不知要强多少倍，雍正最恨贪官，他打心眼里看重这么一个诤臣，不畏权贵，心中有真理，心中有国家，在大清朝，这样的人才实在太少了。屡次顶撞雍正，雍正却越发的看重孙嘉淦。雍正亲言道：“朕也同样佩服他的胆量！” 孙嘉淦的为人，让后人不仅是钦佩，更是崇敬，做官做到他这样无所畏惧，不容易，几千年的历史长河中，也算是仅有的几个之一了。据历史记载，这样一个天不怕，地不怕的主，却是被吓死的。乾隆大兴文字狱，71岁高龄的孙嘉淦，因为惧怕，逝世。这样一个诤臣，以这样的方式，为他的一生划上了句号。这一点和电视剧里有出入，电视中，孙嘉淦是被年羹尧杀死的，历史却不是这样。无所谓，无论怎样，他的一生是值得为官者学习的。 当下，也流传一句话：做官难，做清官更难。为人民服务，似乎成了一个笑话，但是这本是政府工作人员应该紧记的准则，但是又有几人能做到，让他们做好份内的事，已经成为奢望，却更不要说让他们真正的为人民服务，心系百姓了。不怪民怨，怨者来自不平，当下的官，什么时候做官，办事，能像孙嘉淦者，百姓难有不拥护的？ 少些鱼肉，少些扯皮，少些谎言！国之幸，民之福呀！ 31、社会抚养费是抚养谁的？ 31、社会抚养费是抚养谁的？ 案例： 2011年10月12日下午，山东利津县一计划外怀孕妇女在县中心医院准备引产手术时死亡。 2012年，6月4日凌晨3时许，陕西安康镇坪县曾家镇渔坪村三组村妇冯建梅，在镇政府干部的强制要求下，被迫引产了已经七个月的女婴。面对记者时，冯建梅痛哭流涕说：“我不是自愿的，是他们几个人按着我的手，让我签字的！” 找遍山东与陕西两省的《人口与计划生育条例》，却没有找到相关条款，没有一条赋予任何人可以强制引产的。可见两个案例中，官方所为皆是违法行为。 那超生，计划外生育怎么办？针对这两种情况，山东与陕西两省的《人口与计划生育条例》中有明确规定。先来看山东的。 第四十三条对具有本条例第二十一条、第二十二条、第二十三条和第二十四条规定的情形之一，并符合第二十五条规定，未提出生育申请而生育第二个子女的，由乡（镇）人民政府或者街道办事处责令其限期补办生育证，并按照第四十二条规定的基数的二分之一征收社会抚养费。对具有本条例第二十一条、第二十二条、第二十三条和第二十四条规定的情形之一，但不符合第二十五条规定，未经批准而生育第二个子女的，按照第四十二条规定的基数的二倍征收社会抚养费。对不具有本条例第二十一条、第二十二条、第二十三条和第二十四条规定的情形之一而生育第二个子女的，按照第四十二条规定的基数的三至四倍征收社会抚养费。 上面的条款规定的很清晰，处理超生，计划外生育的，只有一种方式那就是缴纳社会抚养金。只此一种方式。记得儿时，家乡对待超生人员，处置很是有力度，要扒房，孕妇要逃跑。不敢在家呆，现在好像不扒房了，但是也是不敢在呆着。 现看陕西省的，第五十六条 有下列情形之一的，由县级人口和计划生育行政部门或者其委托的乡（镇）人民政府、街道办事处按照下列规定，依法征收社会抚养费： （一）违反本条例规定，多生育一个子女的，对夫妻双方分别以所在地的县(市、区)城镇居民上年度人均可支配收入或者所在地的乡(镇)农民人均纯收入为基数，一次性征收三倍以上六倍以下的社会抚养费；本人实际收入超过基数的，还应当加收超过数额的一倍以上二倍以下的社会抚养费；每再多生育一个子女的，按多生育一个子女应征收的社会抚养费乘以多生育子女数计征社会抚养费； 可见，陕西省对待超生，计划外生育处理方式也是缴纳社会抚养费，并没有其他方式。更别说是强制引产这种不人道的方式了。在当今社会为什么会发生这样的事情？不禁让人深思。 最近发生在陕西这个案例，其中曲折，网上说了许多，大致原由，是因为，这家交不起所谓的“保证金”。如果说社会抚养费，还与法有据，这保证金之说，就没有任何出处了。主官人员，大放厥词，让人气愤不已，之后陕西安康副市长赴医院向遭强制引产孕妇道歉，此举还算英明，但是，这并不能减少当事人的痛苦，未到时间就生育，未有生育证就生育，的确当事人也有过错，但是这个过错，不足以用这种方式来处罚，看着全身是血的死婴，让人心痛不已，强制引产的工作人员，说的严重一些应该是故意杀人。七个月的胎儿，心脑手口一应俱全，就差那么几十天，就可以见天日，就可以做一个幸福的小宝宝，但是他却没有了机会。杀死他的凶手就是那些有法不依的“官人”。 再来说说社会抚养费，这个名称也是新称呼，原来叫做“超生罚款”。国务院2002年颁布的《社会抚养费征收管理办法》这样解释，“对不符合法定条件生育子女的公民征收的费用”，目的就是“调节自然资源的利用和保护环境，适当补偿政府的社会事业公共投入”但是实际执行起来并没有那么理想。据学者杨支柱估算，根据9省市超生罚款的平均数，全国31个省市每年征收的超生罚款可高达279亿元。其中大城市将该收入上缴财政，而地方则分配混乱，部分罚款去向成谜。（5月2日中国广播网） 但是社会抚养费到底抚养了谁呢？ 这可以说一笔巨款了。到底受益人是谁？2009年，有网友公布了一个镇计生服务站的“社会抚养费”支出分配：在共计191万元的社会抚养费支出中，有44%列为“其他支出”；21%用于职工的工资；11.5%上缴镇政府。而用于独生子女奖励的只有0.42%，合计8130元；手术服务费也不足4800元，约占总支出的0.25%。近两百万元的社会抚养费支出，仅有不到5000元用在了理当属于支出大项的计生手术服务费。谁最终拿走这笔巨款，一目了然。美好的政策，却无法真正执行下去，也不能实现最初的目的。却成了有些人发财之道，受苦还不是被罚的人。有人说，谁让他们超生的？这话一点不假，但反过想，就因为别人犯错，其他人就可以因为别人有错，自己也去犯错吗？此逻辑狗屁不通！ 社会抚养费的收取一直倍受争议，最近更是提风头浪尖上了。如果不重势必会有大隐患！如果按照规定去收缴，然后上缴国库，然后用于民生，那自然好！但是执行不利，很多收缴款，不知所踪，或者让人滥用掉了，或是让人挥霍了。也促使了一批新的贪污腐败分子滋生出来。这样徒增民怨的事情，如果还要继续下去，不严加整顿，着实让人寒心。 有法可依，有法必依，不能光喊口号，不落到实处，也不能上有政策，下有对策，这样做，伤民，害国！ 32、什么公务员能有四五套房？ 32、什么公务员能有四五套房？ “有权有钱部门的人员有四五套房子很普遍，多余的房子都不愿低价出租，没房子的人只能高价租住。” 这是昆明市委副书记、市长张祖林日前察看该市公租房、廉租房等项目进展情况时说的话。一句让老百姓听着刺耳，却又倍感温馨的话，一句大实话。在老百姓看来，有钱人，有四五套房，这不奇怪，比如说大明星，大作家，大导演，大商人等等，都可以有几套豪宅；在老百姓看来，有权人，也有四五套房，这也是见怪不怪的事情。习以为常的背后，隐藏多么大的容忍，容忍着他们任意的腐败。 什么样的公务员能有四五套房？按照当下的房价，平均价算下来，少则二三十万，多则上百万元。什么级别的公务员能有如此的财力呢？可以购得四五套房。当然，张市长没有说他们的房子是怎么来的。但是无非这么几种形式能获得。一种方式，用钱买；一种方式接受赠与；还有一种方式，非法取得（贿赂，贪污）。按照现在公务员正常的收入，很难拥有四五套房，那么房怎么来的？存在的问题，不言而喻。 之前也有报道，说当下要容忍一定的腐败。这样的论调让人心寒，现在还不够容忍吗？难道腐败还有理了，为什么所谓的人民公仆可以开豪车，住高楼，而老百姓却只能睡马路？公车消费，公费吃喝，每年的支出，那数字大的惊人，那个人民公仆给主人汇报过？财务公开一直难以实现。难道是会计能力不行，理不清帐目？肯定不是，是有些人民公仆不愿意公开。很多人把自己摆在有权有势的行列，并没有人民公仆的意识。更谈不上为人民服务了。 《皇帝的新装》，是个古老的故事，至今流传，当下似乎到处是皇帝了。他们穿着新装，做着表面文章，其实，老百姓心知肚明，并没有人去拆穿他们。张市长，也许充当了一次天真的孩童，把那赤祼祼的谎言给刺破了。但是刺破之后，只是惊嘘一场，并没有多大作用，只是像本人一样写几百字，发发感慨，并没有什么多大的实际意义。 当下监督体制不健全，法律权威不够，公务不透明，滋生了很不好的现象，但是咱们不能就这样容忍下去。很多时候腐败是给惯出来的。就像一个无知的孩子，孩子初犯错时，不及时提醒，给予纠正，他越发的猖狂起来，以至于不知道天高地厚。 如果一切都能在阳光下运行，一切都能按照正常法律程序运行，那应该有多么美好！ 33、教师自杀为啥？ 33、教师自杀为啥？ 最近连续有两名高中教师自杀，难道与事无争的教师也成了高危行业？ 海南省三亚市一所中学一黄姓女老师今年3月份在毫无征兆的情况下突然被发现在宿舍内自缢身亡，留下遗书称受到学生的恐吓和威胁，而且称“学校故意安排我做那么多活，我都累垮了”，最后她选择自杀，用这种冷冰冰的方式结束生命。 时隔不久，4月27日晚，河北馆陶第一中学一高三老师赵鹏服毒自杀，这是他生命的最后一晚，当晚查看完学生宿舍，赵鹏一天的工作结束。他返回办公室，拉上窗帘，关掉灯，将一瓶敌敌畏一饮而尽。遗书中称“活着太累，工资只能月光”。单纯为这一句就让他放弃了生命吗？这一句并不能让人足够信服。 两名高中教师，为啥选择自杀？仅仅是数十个字的遗言，只是看出些端倪，并不能完全知晓他们真实的想法。 富士康在2010年曾经让人们惊心动魂过，短短半年时间，就有12名员工从楼上跳下，他们大多年轻力壮，正是风华正茂的年纪，却选择自杀来结束生命，难道教师自杀也要延续他们的路子走下去，一个两个，接二连三的跳下去吗？是什么样的压力，或者什么样的困难足够击跨他们的意志，足够让他们放弃家庭（父母，妻儿），放弃爱情，放弃如花的人生？ 收入少，房、车两茫茫。照普通高中教师工资计算，想买上车买上房，奋斗30年，不吃不喝差不多能够实现。房价平均水平，远高于月工资水平。一个月的工资能买上半平方吗？答案大多数是否定的。教师如何凭借自己的知识，在业余时间挣点外块，却被千方百计恐吓，阻止。教育部门年年发文禁止老师（只是适用中学老师，对高校教师不适用。）外出做有偿辅导，有知识，有时间，却不能变成收益。光靠着那点死工资，养家糊口都成问题，他们能安心，能舒心的工作吗？老师一年的工资还不如一个三流模特，或都不入流的某某台上摆几分钟的收入高。让教师情何以堪呀！ 地位低，不受尊重。尊敬师长，这已经是美德了。在中国，教师一直是个不怎么受人尊敬的职业，即使一直叫嚣着说教师是太阳底下最光辉的职业，但这并没有给他们带来多少尊敬。相反，现在越来越不尊师重道了。在讲台上，教师被学生侮骂的，有之，殴打的有之，在网上屡次见过。在古代，八娼，九儒，妓女的地位都排在老师之前，在现代，性工作者叫嚣：我的工作跟教师一样（见凤凰网）。性工作者为什么有这样的底气，说她们的工作和教师一样？也许说者无意，但是对于教师来说，心里的憋屈，是难以用语言来表达的。 如果连人类的灵魂工程师都没有了，那人类还会有灵魂吗？又有谁能拯救人类的灵魂呢？ 34、论潜规则 34、论潜规则 鹅城是潜规则横行的国家。 官场有官场的潜规则，要想向上一步步升职。娱乐有娱乐的规则，想上镜，总得有些付出吧。得是顺应潜规则的套路，逢年过节得给领导意思意思，得会看领导的眼色，得投领导的喜好，得见机行事，得有那一股狠劲，得有那六亲不认的劲。谁不去这样做，那你就在最低层吧，在哪永远见不到阳光的地方。小兵工资低，活永远有份，好事不粘边。《沧浪之水》写的现实而又真实的种种，在现实生活中有太多太多。 网络的确是个好东西。把应该的，不应该的都报出来，晒在阳光下。虽然有些根本不管用，但是总比让那些鸟人当傻子要强。一批批的落马的鸟人，有得走向刑场，有的走进囹圄，但这没有阻挡前赴的一批批的鸟人，隔三差五的总有那么些不知死活，或者说不会办事的奴才得罪了主子，被砍去了鸟头。远处的鸟还会再去啄那滴在地上的那死去的鸟的血，视那冷森森的铡刀而不见。 都说是钱、权、色惹的祸害。 钱，有什么比它再歪的吗？它可以使人出而反儿，可以使人敌友不分，可以使人六亲不认，可以使人丧尽天良，可以使人变成鬼…… 权，也是个刽子手，手中权利越大，别人感到的威胁就越大。权力越集中，越是容易被滥用。 色，更是让好多鸟人丢了乌纱帽，丢了亲戚朋友，丢了家，丢了性命。 这三样不是潜规则存在的本质的原因，它们只是当了帮凶。令那些迷失自己我的，还是潜规则惹的祸。 潜规则已经是无所不在。各个行当，各个角落无处不在。就像是空气，透明的你看不到，但它是存在的。说像空气，但并不是说它是人必须需要。尧、舜、禹，那明君圣主的年代不知道有没有潜规则。即使有，可能也没有这么普遍吧。 抵抗的了吗？活在当下，能改变吗？能出淤泥而不染吗？能脱离、远离潜规则吗？能独立吗？能有那一寸静土吗？ 法律是什么，正常的规则是什么？为什么要绕路走？明摆着事，明显的事情，为什么要绕开去实现。屈原无法改变，世浊而独清，面临一死明志。换来的只是后人的一声叹息。叹息过后，还是华彩虹灯，歌舞声声。无法改变，那就去适应吧。人人都这样想，如《病梅馆记》视曲为美，那这样下去，还有荣辱吗？人还有道德吗？还有羞耻吗？人还算个人吗？这是病态！如果把这当成了常态，天天生活在这样的环境中，扭曲着真人性，那满大街的不是行尸走肉，那又是什么呢？ 既然规则制定出来了，法律颁布了，就应该唯法适从。其他的考虑是辅助标准。不能本末倒置。明文的不管用，阴文倒很管用。每人都带着假面孔对人。天天说连鬼都不信的话。在家骗老婆，在外骗朋友，在单位骗同事，骗领导。没有一处是真实的自己。这样推理下去，很可怕。人是地球上最凶残的动物，这是早就不用证明的真理。人的思维最发达，想出来的可怕的主意也最多。 横眉冷千夫指，说真话易，听者难寻。日月不会反转，乾坤不可逆。 35、钱吐多了？ 35、钱吐多了？ 中国日报供本报特稿：据英国《每日邮报》网站5月19日报道，近日，英国一台atm机发生故障，在顾客取款时会吐出双倍数额的现金，此消息不胫而走之后，很多人赶来提款。银行方面称他们可以不用归还多余的钱。 这一消息一出，似乎再一次刺痛了国民的神经，消息刊出，短短几个小时内，跟帖评论的多达十几万，而且现在仍然以数以万计的速度激增。评论中多表达了这样一种观点，万恶的资本主义竟有这事？不敢相信，但却是事实！是别用心也好，是无心插柳也好！无论银行出于什么目的。银行承认因为出错的是银行，顾客不必为此负责。此做法的确给咱们上了一课。 在此不得不提提咱们中国的一案例，2006年4月21日，广州青年许霆与朋友郭安山利用atm机故障漏洞取款，许取出17.5万元，郭取出1.8万元。事发后，郭主动自首被判处有期徒刑一年，而许霆潜逃一年落网。2007年12月一审，许霆被广州中院判处无期徒刑。2008年2月22日，案件发回广州中院重审改判5年有期徒刑。 那这种行为到底是一种什么行为呢？ 此案中，英国警方表示如果顾客在取现时已经发现atm机发生故障并且继续取钱的话，那么银行方面可能会以欺诈罪追究顾客责任。对英国的法律不是很熟习，看来他们的刑法上有欺诈罪，但中国的刑法里却只有诈骗罪，并没有欺诈罪，而欺诈在中国民法通则里有，它是民事违法行为，并不能构成犯罪。民事欺诈，顶多就是返还不当得利，或者导致合同无效。并不涉及刑事处罚。同样一种行为，咱们中国却仍然按照刑法非要找一个罪名不可。像许庭案，一审定的是盗窃，且适用重型，无期徒刑。一审后引起广大民众的热议，大多认为处罚过重。不就是从atm机里取了十几次钱，atm机出现故障，多吐钱出来。取钱吐多这个行为无论从主观故意，还是客观危害，都达不能到罪大恶极的程度。二审，似乎法院很注重民意，改判有期徒刑五年，最后许庭服法受刑。事情才算完结。 这一行为按照中国刑法推论，第一次取钱，atm机吐出多余的钱，取钱人一看，多了，再取，又多吐了，这个行为算什么呢？第一次，占有多吐的钱算非法占有。本不属于自己的钱，却占有了。之后的几次，仍然多次取钱，占有多吐的钱算盗窃，构成盗窃罪。且是盗窃的金融机构（atm机是银行的一部分），情节特别严重，数额特别巨大。按量中国刑法，盗窃150000元以上的处无期徒刑。许庭案一审判决无期，是有理据的。但二审却推翻了一审量刑，改判五年，却没有什么法律上的依据，却是过多的考虑了“情”的因素。但是这一做法，现在看来，并不能算合情又合法。似乎体现出中国的折中思想，判决无期，不能使民众满意，定为无罪，无法给银行交待，最后就找了一个五年，对双方都有一个交待。这样的判决，说严格了，不合情也不合法。 其实这个行为还可以有另外一种解释。那就是不当得利，不当得利（unjustifiedenrichment）指没有合法根据，或事后丧失了合法根据而被确认为是因致他人遭受损失而获得的利益。如售货时多收货款，拾得遗失物据为己有等。这样来讲，储户与银行之间应该是合同关系。把钱存入银行，由银行来管理，保存。储户有权随时取钱，支配自己的钱。这就是一个合同关系。那么现在储户取钱，本想取自己的钱，但是atm机出错了。多吐出钱来，再取，再多吐，如此往复，取了不少钱，也吐了不少钱，从客观行为上来说，储户只是正常操作，而是atm机，出现了故障。atm机本应该吐一百，现在吐了双倍，那么多出的一份就没有法律依据了。因此，应该算不当得利，对于不当得利，储户返还就可以了，完全没有犯罪。atm机出错，不能完全让储户来承担不利后果吧。“君子好财，取之有道”。所谓道者，即是法律和道德，在蒙昧社会里也就是所谓公序良俗。许庭等人是违反了相关法律与道德。如果每一个人都能严格按照法律与道德去行事，也就不会出现这个案子，反过来又说，道德真得能达到神性的要求吗？ 拾金不昧，道不拾遗。恐怕难吧！ 英国的银行大胆承认错误，不追究取钱人责任，实在让人感慨呀！ 36、谁之过 36、谁之过 09高考零分作文曝光：网友称“很黄很暴力”。谁之过？ 江苏零分作文:《品味时尚》中写道：从去年的奥运会，5.12直到邓玉娇，立交桥，70码，公交车……从这句话里我们可以看到，这孩子经常上网，时刻关注着网络上曝光的一些新鲜事件、焦点新闻。这些事件也被网友炒暴了，看法良莠不齐，此考生也从中吸收了影响，谁之过？ 北京零分作文:《北京的符号》之“北京房价”，文中对房价作了个形象的描述，其中也不乏有“真理”所在。文中通过假设自己在不同职业下，要想买房所要奋斗的年数，思维很是活跃，有些调侃的意味，不过的说的还是实话，类似的比较，网友们早就发表过。只是这个学生把其借鉴过来，却得了个零蛋，很是可笑，谁之过？ 安徽零分作文:《弯道超越》，文中有这么一段，“现在大学特别自由开放，因为学生数量太多，老师根本管不过来，所以在学校吃喝玩乐逃课泡妞打架都没人管，而且男生还可以在网吧打游戏练级挣钱，女生可以去酒吧夜总会坐台挣钱，想想真是令人神往，我一定要考上大学，交一个这样的女朋友，一起努力挣钱，减轻家里的负担。”该生把大学生生活的一个事实情况说了下，并没有太多的夸张，叫在读的大学生出来说句公道话，其实该生说的一点也不假。但是从高中生嘴里说出来，谁之过？ 广东零分作文:老师，你有没有常识啊？该生在文中写道：“天天早上7点回到学校。但是，我要睡觉啊。我晚上12点才睡，早上6点多起床。早上7点回到学校，一直到晚上10点多才放学。我肯定不够睡。午休？老师，你有没有常识啊？有些人中午睡那些一个小时，不睡还好，越睡越头晕。”这里该生充分的表达了自己对上学时间的强烈不满，从早到晚，一上就是十几个小时，他受不了，他要睡觉，说老师没有常识，这话说的，让老师听起来有点冤屈，难道老师让孩子们不能睡觉的吗？显然不是，学生负担过重，有点摧残人性，谁之过？ 09北京高考零分作文《隐形的翅膀》，该文中写道：“毕竟阿迪王作为天界的圣物，凡人只要看一眼就能永葆青春，摸一下就能拥有原地复活的能力，穿一次那就可以得到源源不断的最新种子。所以阿迪王对于人族来说永远只是个传说。”其中该生提到的，阿迪王是个什么东东，还真不知道，看来，现在的学生，阅历的确丰富了，好的能看到，不好的也能看到，是对是错，他自己分不清。文中还写道：“历史开始改写，春哥教开始出现，世界各地都能听到:“信春哥，得永生”的祷告语。”此处所提到的春哥是何方神圣，也不知道。但该生对春哥的崇拜可谓到了五体投地的地步，但仔细想想，该生到底信仰什么，他不知道，老师更不知道，可以说出现了信仰危机。谁之过？ 2009高考0分作文--品味时尚（江苏），该生在本文中，虚构了一个高官，虚构了一起公交车自燃的事故公交车自燃事故，这个事故在高考前，网络媒体都有报道，该考生只是对该事故的了发生，作出自己的理解，认为此位高官在处理此事故时存在瞒报，该生没有说名道姓，这个情节也是该生虚构的。文中对高官的描写很形象。同时也虚构了此位高官因为找小姐，而被偷拍遭到敲诈的情节，高官内心对手机这种时尚产品产生怨恨。该生把这两个条线索，巧妙的联系在一起，很有讽刺意味，如果不是一篇高考作文，那将是一篇优秀的微型小说，该生因些得了零分，真有点冤。谁之过？ 37、这一生搁哪儿 37、这一生搁哪儿 近日听广播，无意中听到山东省广播电台的小凤直播间，其中有几期对阎克文老师的采访节目。阎老师的经历以及独特的北京方言，留下了极其深刻的印象。其人其事以及意味深刻话语深深的触动了我，听似调侃人话语，其实韵含着极深刻的道理来，因知其甚少，事后，在百度上挡了一下，探究其为何方神圣，于是有了下面一些资料。 阎克文，1956年1月7日生，北京市人，曾在山东省总工会、新华社任职16年。2000年从新华社辞职，为自由撰稿人。主要学术成果包括以下译著：《民主新论》（与冯克利合译，东方出版社）；《君主论》（辽宁教育出版社，外文出版社，台湾商务印书馆）；《贡斯当政治论文选》（与刘满贵合译，商务印书馆，台湾殷海光基金会）；《个人主义》（江苏人民出版社）；《韦伯的新教伦理》（辽宁教育出版社）；《韦伯传》（与王利平、姚中秋合江苏人民出版社）；《新教伦理与资本主义精神》（商务印书馆即将出版）；《经济与社会》（上海人民出版社即出版）；《马基雅维里与共和主义》（三联书店出版）。另有译文及论文若干。现为中国政法大学客座教授、山东大学政治与公共管理学院兼职教授。 小凤直播室讲到阎克文是学者、翻译家。他曾调侃说自己是韦伯打工者。 文革中，挨整的父亲为阎克文留下一首打油诗： 一生误识字 半世悔读书 何如当木马 含笑做哑奴。 这首五言绝句，道出一代知识分子在那个年代内心的痛苦挣扎，也开启了阎克文内心的“天问”——这个世界怎么了?为了解答这个疑惑，他开始大量阅读西方思想著作，为了能快速通往原著，他和好友冯克利一起自学英语。90年代初，两人合作翻译了美籍意大利裔学者萨托利的《民主新论》，由此走上了学术翻译的道路。2000年，他辞去某新闻单位的公职，告别令他徒然奔波“耗费生命资源”，深感厌倦的工作，专事学术翻译，尤其是德国社会学大师马克思?韦伯的著作翻译更为他赢得“阎译韦伯”之名。 人们将翻译家称为“持灯的使者”，阎克文更愿意成为传播韦伯思想的一位使徒。他如今最大的计划就是将韦伯的著作系统的翻译过来，为此江湖戏称他为“韦伯翻译局”。而他也为了能更精准的从德文原著读通韦伯，甚至开始在北外进修德语。正所谓： 少年罹人祸 盛年误奔波 何如做使者 持灯译韦伯 从节目中知晓，阎克文没有上过大学，却自学英语，成为学者，翻译家。直从2000年辞去公职后，说要把后半生都交待给韦伯，潜心翻译马克斯?韦伯的著作。被他精人的毅力深深的打动了。更让人触动的也许是他的“天问”有了自己的答案。这个世界怎么了？他从韦伯那里得来了答案，并为之奋斗。从他的言谈中，他的答案很明确，对中国的历史以及当代的问题，都有了深刻的认识。中国能辞去公职的人不多，能辞去公职的学者更是少之又少。阎克文就是阎克文，他是中国的唯一，谁也替代不了，在他心里他知道翻译韦伯作品，传扬韦伯的思想已经成为他的使命。他被马克思?韦伯的学术思想所吸引，他说：“哲学给人提供观念，不仅让人知道此岸与彼岸观念，还需要工具把两者联系起来，而韦伯的学说就提供了这样一个工具，授之以鱼，更要授之以渔，他给后人提供了科学的分析方法，虽然并不是具体的操作办法”。他认为马克思?韦伯的思想有些可以超过马克思的思想。阎克文用“宗教”、“资本主义”和“制度”三个关键词语来帮助大家更好的了解马克斯?韦伯。他说，“韦伯与马克思的思想分别从两个不同的方向对现代文明的发展前景作了探讨。马克思认为资本主义作为一种发展阶段具有普世性，不以人的意志为转移；而韦伯认为资本主义不是一个阶段，而是全人类都有过的普遍现象，现代资本主义只有在西方社会才能出现。”再有，阎克文谈到，韦伯对封建社会的认识，从韦伯的理论来看，中国没有真正的封建社会。等等如是，种种言论观点，很有些石破惊天的味道，发人惊醒顿悟。 由阎老师的事迹，不禁想到，我这一生搁哪儿？有什么可以让我为之一生而奋斗的事业呢？听说过这样的说法，中国没有信仰，中国的佛教，道教等，以至，新中国成立后，树立起来的共产主义信仰，都不像外国人信仰上帝那样虔诚，如此说来，中国人真的没有信仰。当下，更是没信仰的很。我也是中国民众的一员，虽没有信仰，却也没有迷失自我，也做不出看破红尘，盾入空门，或者是自杀，了结此生的事来。但，危机感仍存，生存之忧尚且谈不上，相信只要自己愿意，养活自己，赡养父母，自信自己还是有这个能力的。然，危机感是来自于不知为何而奋斗？光为生存吗？饿了，就有口饭吃吗？渴了，有口水喝吗？能吃饱穿暧，这只是生理最基本的要求。如果只满足于此，那和飞禽走兽又有何区别？ 寻找，祝愿自己早日找到，值得自己一生搁的地儿。并为之，奋斗不止！！ 38、勤奋 38、勤奋 做任何事，都要记住，只有勤奋才是正道，勤学苦练，看似最笨，却是最实在，最有效的方法！ 今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。不可否认，其中的有些东西可以快点，有些却不能快，投机取巧要不得。如果一味追求快速，到头来可能欲速则不达，甚至适得其反。高铁不是出事了吗？这已经足以证明，有些事快不得。 任何事情都有内在的规律，如果打乱其规律，那就是违背自然的，违背自然就会出问题。人同样也是这样，如果每件事情都要找捷径，升职，升级找路了，行贿送礼，固然有时可以一步蹬天，但是等到要摔倒时，这种人往往摔的最惨。只有一步一个脚印，扎扎实实的从基础做起，一步步升迁，经历了风风雨雨的才能顶得住诱惑，才能经得起考验。人不能老想着走捷径，那是不可能的，那只是异想天开人做的梦罢了。也许你有买彩票中奖，一夜成亿万富翁的可能，但那只是几十亿分之一的概率。那什么才是最实在的？那就是实实在在，经过勤奋努力，一点一滴的积累，只要方向对，方法适当，总有一天你能蹬上成功的彼岸。 试想把速度放慢一点，什么经济增长速度没得过八不可，其实慢下来，稳稳的也许比高速度跑的更长久，跑的更远。只看到电影明星如何在舞台上受人崇拜，无限光彩，享受着多少奢华，却没有见到他们也曾摸爬滚打，也吃过苦头；只看到他们人前显摆，却没见他们也曾人后受难；只看见成名成家人的辉煌，却没有看到他们也曾经“吃糠咽菜”。美国总统奥巴马鼓励他们的青年学生要脚踏实地的学习，如果你有梦想将成为科学家，文学家，那么只有认真多做实验将来才能成为科学家，只有每天都练习写作，才有可能将来成为文学家。总之，无论哪行哪业，靠投机取巧，很难成功。即使能一次侥幸成功，但要想长久，只有那些实打实干的活的最长久。 静下来，静下心来，从喧闹中找到宁静，从内心深处找到自我。找到适合自己的方向。这才是最真实的。如果一味的随波逐流，那么就有可能迷失自己。静听自己灵魂深处的呼唤，找回自己。用自己的双脚走路。用自己的双手去获取，用勤奋去创造成功。 39、喊一声“抓贼”的权利 39、喊一声“抓贼”的权利 在大家的习惯思维中，抓到入室行窃的小偷，先打一顿解解气再说。抛开殴打小偷是否合法先不说，现在就连大喊几声都有可能引火烧身。宁波江北法院就审理了这样一起离奇的案子，居民大喊一场，吓得小偷从高楼摔下致死，小偷的父母把居民告上了法院，索赔67万余元。 碰到会“飞檐走壁”的小偷，居民能不能大喊？本来没有争议的一个问题，因这起官司而让人产生些许迷惑。 上面是一段新闻。看了让人哭笑不得。中国宪法第三十九条明确规定：中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。小偷翻墙越户，他们已经严重违法，如果再有图谋那就更是犯罪了。大凡正常人，在自家院里或楼台、墙体有着“蜘蛛侠”似的人物，能让人想到侠盗左罗吗？很难吧！大凡正常人，第一反应肯定是不由自主的大喊一声：小偷。这一嗓子，是出自于人的本能反应，没有什么更多的思维在里面。但就是这一嗓子，却出了一条人命，小偷惊的掉下楼去，一命呜呼！ 可悲，真可谓：天做孽尤可活，自作孽不可活啊！说这话，不是没有同情心，那可是一条鲜活的生命，年仅三十岁，他应该好好的活着，谁也无权去剥夺他的生命，除非他有必死的罪行，国家有关机关可以行使权力，剥夺其生命。入室盗窃，如果后果不是很严重，罪不至死。但小偷死了，责任在谁？自作孽，谁的责任？不言而喻吧。但是房主现在却成了被告。在其当，房主第一时间报警，公安来了，调查结果是房主没有责任。应该是正当防卫，房主当然没有犯罪。小偷的死，可以算作是意外。有时应该出意外的时候不出，不应该出的时候经常出。小偷对自己的行为应该有明确的意志，知道自己的行为相当危险，如果他能像电影里的“飞檐走壁”的小偷那样出色就好了，但事实上他的功夫不到家。折了生命收场，这件事本身很令人悲痛的。小偷父母只有这么一个儿子，但在却死于非命，他们的悲痛可以理解。但是他们接下来的行为却不敢恭维，也许不是出于他们的本意，或是出于什么蹩脚能人的点拨。他们把房主告上法庭，索赔巨额赔款。理由是：房主没有尽到保护他儿子安全的义务。真是可笑之极。他去人家里偷东西，房主反过来有保护他的义务？如果做小偷有如此待遇，那咱们都去做小偷算了。 还出过一个同案的情况，那个更是奇特： 此前，外地法院曾审理过一起“狮子吼”吓死小偷案。该案中，居民吴老头听到阳台上有异常声音，就起床去查看详情。哪知道，一进阳台，就看到有一双手露在阳台栏杆的边上，竟然有一个人攀附在阳台上。吴老头一惊，不由自主地猛喊了一声：“有贼！抓小偷！” 吴老头曾经练过狮子吼的功夫，他这一猛喊惊天动地，竟然把小偷吓得慌了神，手一松，从五楼的阳台上摔了下去，当场死亡。 法院经调查取证，证实吴老头的那一喊，确实使用了狮子吼功夫，连相距200米外的居民都被惊醒。可见力度确实很大。所以，裁定吴老头应该承担一定的责任。但鉴于吴老头是出于紧急情况和自我保护的目的，情不自禁地使用了硬功夫，不是故意伤害，所以，法院判定事故的主要责任在小偷自身，而吴老头只赔偿对方2000元。此案当事双方均不服一审判决，并提出上诉。 这里不禁要问房主真的没有喊一声：“抓贼”的权利吗？美国对私闯民宅规定有无限防卫权，房主有权击杀闯入者，但我国没有这种规定，咱们可以折中一点，不要这样的：“极权”，但喊一嗓子的权利总应该保障吧！！ 40、真善美 40、真善美 世界上有没有鬼，真不知道，谁也没有科学的说法。但很多鬼是由人心生成的，如果你是恶的，那么你就怕鬼，这个鬼不是别人就是你自己。只要你心里不干净，那么这个人就是不干净的，那么妖魔都会跟着你，为啥？因为是一类，物以类聚！俗话说的好，不做亏心事，不怕鬼敲门。只要你的心干干净净的，什么妖魔鬼怪都近不了你的身。 最近网上报道很多交通事故，轻者伤，重者死。其实很多事情都可以避免，很多鲜活的生命没必要就这样白白就没了。交通事故造成的伤亡是咱们国家非正常死亡人数里最多的，据说咱们的汽车拥有量只有全球的百分之三四，但事故发生率却占了全球的五分之一强。这个数据很可怕。这故事里排除机械事故，据说有百分之七八十的是人为造成的。百分之七十是驾驶员违规操作。可以大胆的说，每一但司机，都有可能成为下一个杀手。这话并不是说司机朋友不好，绝没这个意思，而是说开车存在风险，这是无法回避的事实。如果您能对生命多些敬畏，其实很多事故是可以避免的。扯这些好像和前面说的鬼的事情没关系，在我看来，是有联系的。事故发生，有人说见鬼了，开了二十年，三十年，偏偏就在那个地方，那个时间出了问题。是偶然？不排除，但更不排除是其必然。如果每个司机都能对生命多些敬畏，多些关怀，也不至于那样开车，也不会超速，也不会闯红灯。当然行人也是，如果每个行人都多些敬畏，都按照规则去行走。我想伤亡就会少很多很多，行人的一次违规，可能失去一生，司机的一次违规可能让更多生命烟消云散。 做人要真，真就是不做作，有钱人也好，没钱的也好，都本本分分的。有钱别感觉自己了不得，做什么都理直气壮的，横冲直撞，是呀，别人不能怎么着你，但是往往你小命被自己弄灭了。没钱也别气馁，也别作奸犯科，到头来，小命不保。 做人要善，善就是不做坏事，多做好事。善是一种境界，做事情不能光图利，不讲义。不义之财，花着不放心。凡是这样的，心里都不安静，不安静，就精神恍惚，恍惚就要出乱子，出了乱子，害人害己。所以，做人要善，别光想自己痛快，可能痛快一时的代价，要你一生来偿还。 做人要美，美是一种气质，不单纯是指外表美，外表美固然是一种美，真正无敌的美具备真善的之后的一种气质，这种不是用外表来衡量的，而是一种内在的。妖魔鬼怪都害怕的一种美。真、善、美，只有具备这样的素质，人才能活得舒畅，才能活得坦然。 事故频发，那些肇事者肯定没有做到真善美，他们没有怀揣敬畏之心，没有把自己位置放正，才会导致事故接连不断的发生。这并妖魔生事，而人心的问题，人人多些敬畏，多些尊重。多些真善美，那就少些事故，少些鲜活的生命早早的结束。 苏小妹说：“心存牛屎，看人就是牛屎，心存如来，看人就是如来。” 我要说：“心存鬼胎，你就是魔鬼，心存真善美，你就是天使！” 40、活着 40、活着 如果2012是真的，你最想要什么？ 我想每个人到最后的时刻，可能每个人的愿望就是活着。 生活中是有很多困难挫折，但是和死亡相比这些困难和挫折又算了什么。当面临绝境的时候，可能人都有求生的本能。当这个时候，再多的财富也没有比能好好的活着有诱惑力。人往往会犯这样的毛病，当拥有时不知道珍惜，当失去时，再三挽留，但无论用什么样的方法都于事无补。如果让每个人都经历一次死亡，我想这样他就会明白生的意义，只要是一个正常人，都不愿意去死，历史上有多少历代君王都梦想着长生不老，有多少人希望修道成仙，有多人千方百计寻找不死药。我曾经说过，咱们来到这个世界，不能选择生，也不能选择死。那么只有一条道是我们可以选择的，而且是必然选择的，那就是好好的活着。又有俗话说：天做孽尤可活，自做孽不可活。还是好好的活着，不可做孽。 曾经在余华的《活着》看到过人生如何的悲惨，富贵，他的亲人都一个个离他而去，他一次一次的受着打击，一次一次的失去。但富贵仍然活着，人只要活着就好，他有太多的感触，经历几次生生死死，他得出了结论，在最后的一个情节，老富贵一手拉着外孙——馒头，对馒头说人只要活着就好！ 余华写的富贵很悲惨，富贵的一生是好似整个人类社会的缩影，他享受过丰衣足食的快乐，也经历了忍饥挨饿的日子。究其原因，有天灾，也有人祸，看到这里，想想自己的生活，其实不应该有什么抱怨，生活本身就是这样的，有太多的痛苦，有太多的不如意，当然也有说不尽的快乐，这就是生活，有苦、有酸、有甜……还有说不出的感觉。余华对死亡的理解很深刻，也很残忍，但却是真实的，人面对死亡，很多时候是无奈的，是无法用任何方法来挽回的。死者长已矣，生者当勉力，所以活在当下最重要。 让每个人都经历死亡，很难。并不是有那么多的机会，这样的机会也不是每个人都想要的。所以，只要好好的活着，不要想太多，不要奢求太多。平平淡淡，其实是最真实的。 清晨，能听到悦耳的鸟鸣，能闻到阳光的味道，能欣赏日出，傍晚，能观赏天边的红霞。经历春夏秋冬，看春来秋去，树叶长了又落，花开了，花又败，细数着每一个属于自己的日子，好好的活着，这就是最大的幸福！ 41、震惊（上） 41、震惊 —— 由12岁男孩子杀三人想到的 红网衡阳站4月16日讯4月13日晚，湖南省衡阳县西渡镇发生一起特大命案，一家三口在自家住房内被杀，警方周密布署，仅用10个小时成功侦破此案。 当晚23时01分，衡阳县公安局110指挥中心接到刘某报警：西渡镇滨江路某家属楼内，刘某之妻和9岁女儿、4岁儿子被人杀害。市、县警方通过周密细致的现场勘查和摸底排查，确定死者肖某的亲侄儿小明(化名)有重大作案嫌疑。 14日上午9时30分警方将小明抓获，当场从其身上搜出其姑姑家房门钥匙、手机及2000元现金等物。犯罪嫌疑人小明对杀死姑姑及表弟表妹的事实供认不讳。 犯罪嫌疑人小明现年12岁，现为初中一年级学生，9年前父母离异，假期寄居姑姑家，对姑姑管教有较强抵触情绪。4月13日下午，放学回到姑姑家，因姑姑不在家，晚餐无着落，小明顿生怨恨，将放学回家的表弟表妹杀害，未及离开，又将接着回家的姑姑杀害，草率清理现场后逃离。 这是令人震惊的： 12岁，应该还是个心智未健全的孩子，但此时，他的命运已经改变，他成了杀人凶手。什么原因让他下如此狠毒之手，就因为对姑姑的管教有抵触情绪，就因为晚餐无着落。此心何等残忍。 他的父母早已离婚，他寄居在姑姑家。有人生，没人养，他很可怜。对他来说，也很不公平的，本应该享受父母疼爱，本应该得到父母关怀，但他没有，他什么也没有，寄人篱下，谁都可以想象的出，他过的并不舒服，他的狠，他的恨似乎有其理由。他只是个孩子，他不知道什么是犯罪，但他知道，他的父母给他带来的是什么？是什么样的刻骨铭心的恨。犯下如此滔天罪行，这话也不全对，他的行为构不成犯罪，因为他还未达到刑事犯罪法定年龄，在刑法上并没有罪可言。 42、震惊（下） 42、震惊（下） 无论孩子杀人是为什么，这已经不重要，但孩子的一生就完了，社会上又多了一个无法活得从容的人。 这里只想劝诫那些视婚姻为儿戏的人，你可以游戏人生，你可以不把婚姻当回事儿，但你不要给你自己的孩子留下阴影，孩子是无辜的，就是因为那些不负责任的家长，才导致无数的孩子走上了不归路。 不良少年越来越多，最近几年，青少年犯罪率年年攀升，是谁的责任。是家庭，是学校，是社会。家庭教育不好，学校教育不上心，社会环境坏影响，孩子成长的过程中诱惑太多。走错路的机会也太多太多。有些家长观念上不来，物质生活是上去了，但并不是大把大把的钞票塞到孩子手里，就算你尽到为人母，为人父的责任了。也不是你把他送到学校，就可以撒手不管了。学校相对来说是尽责的，但是光学校一方面能教育好孩子吗？社会环境不好，这有目共睹的。为什么有那么多的不良现象存在，却无人问津呢？谁之过。 人活着，为什么？很多次听过，但是没有答案。为自己也好，为他人也好，为这个国家也好。咱们无法选择生，因为生命是父母给予的，谁也无法选择是否要来这个世上。咱们也无法选择死亡，因为有责任，父母给予咱们生命，他们未曾颐养天年，他们生育了我们，我未曾报答他们的生育之恩，咱们如何能选择死亡？父母生育了我们，他们有义务抚养我们成年，他们老了，我们有义务赡养他们，让他们颐养天年，这是什么？是责任。就因为有责任咱们才会活在这个世上。人活着，为啥？是因为责任。父母没有尽到职责，子不教，父之过，这句老话是有道理的。 愿天下父母尽职尽责，愿天下儿女尽职尽责！！ 43、美妙人生 43、美妙人生 我不知道我是赞同还是不认可，这个故事浪漫又悲惨，让人感动之余让人受益匪浅，它既有娱乐的性质，又有教育意义。这个片子是个好片子，从这时里面我学到了不少，这一时的事故，给他们带来了欢乐和悲伤，年轻人是充满理想的，是希望有好的未来，有好的家庭，有好的另一半，能够过着无比幸福的生活，但是生活又是不可遇料的，会发生什么，有什么在等着我们呢，不知道，但人的未来又是在自己手中的，能够把握的，只要我们不放纵自己，做事要多想想，我相信会可以避免一些事情的，不要把遗憾留给自己及自己所爱的人。 有几点感触： 1、年轻人不要过早的去恋爱，在自己能承受之前最好不要涉及，经济和情感基础没有之前不要做过激的事情。要不然对自己及自己所爱的人会是个很大的伤害。 2、要把自己的真实的一面尽可能的早对自己所爱的人表达，知道自己想要的，大胆去做，对自己负责，对自己所爱的人负责。 3、不要因为一时的冲动，把自己及所爱人的一生都赌上，一个人的幸福，没有两人的幸福重要。 4、生活是现实的，是要经济基础的，光生活在浪漫中是不能过日子的，纯洁的精神之恋是让人心动的，但恋爱不能当日子过，相信生活是复杂的。 5、做事情之前一定要弄清楚自己要做什么，不要给自己后悔的机会。 6、恋爱和结婚是不同的，不要以恋爱时的心情对自己所爱的人要求在结婚后同样对自己，恋爱可以不谈柴、米、油、盐，但是结婚却要过日子，和它们相处。 7、感情这个是没有对错的，无论谁爱上谁都是没错的，但并不一定相爱人都能在一起，真正的爱是无私的，又是自私的，男人总是花心的，女人的爱有近是可怕的，不要轻易的感情。 8、孩子是没有罪的，爱自己的孩子，尽一切的可能让孩子在小的时候不受伤害…… 我相信这个不是真实的，戏剧性太过，在真实中又有超现实的东西，不要过于相信，把它当作生活的一个调料，没事品味一下，还可以，但不要轻易模仿，不然，生活会是不可想象的…… 做梦可以，但梦还是要醒的，梦醒后是痛苦的不如不做这个梦的好，但事情又不是绝对的，人与人是不同的，谁也无权说谁的生活方式好不好，只有自己的感触是无法消失的…… 44、秋雨 44、秋雨 下雨了，——秋雨。 纷飞的秋叶嗖嗖的从风中飘落,带着雨水,重重的拍在马路上，在心灵深处一激，她们就这样完成了使命，将要化为泥巴，为明年的萌芽蓄积能量。她们是缈小，谁没有为她的逝去而感动不快，也许扫地的老大爷还为此咒骂：“落了这么多树叶，一天也扫不完呀。”谁也没有想到：春天，是她们给人们带了希望，带来生的希望。夏天，是她们为人们掩蔽炎热的阳光。秋天，是她们落下化作泥巴，沉积成有机物质。冬天，更是没有人再想起她们，她们已经早已消逝在泥土里，不见踪影了。 仰望天空，铅色云彩静静堆积，如山峰一样，一层层得，近的远的，高的低的，浓浓郁郁。 不见南飞的大雁，遥想，雁儿早已飞越重山，回到了暖和的南方的家，心里不禁有点酸楚。 空中随风飘荡的雨丝，轻轻的飞舞。飘落在行人衣服上，有的钻进，衣领里，让人不觉打一个寒战。行人不免加快了脚步，衣服也裹的紧紧的。俗话说的好：一层秋雨一层凉呀。也是第一次感受到西方的秋，这里的秋更是秋的味道十足，没有那么潇瑟，因为天是突然袭击，时暖乍寒，树叶由深绿，直接变成枯黄，没几天就飘落光尽。这秋来的急促，比东方的秋更有深度。让人感觉这就是秋了，前几天还穿着短袖，现在却不得不穿上长衫，有的人害冷，已经穿上棉衣。 了自一人，无人寒暑相问，这几日下雨，鸟儿也不见了踪影，小树林里更加阴深深，偶尔有闲逸之情侣，打着伞在树林的小路上慢行，时而传出爽朗的笑声。对于此，急行几步，也就离之而去，不是不美，而是太美，以至于，雨珠儿打湿眼睛，带出几点泪来。 忙忙碌碌的，雨水中，校园里的人气却不减。或时，三三两两，或时，成双成对。带着不同的梦，来到此处寻找，或失望而归，或大喜而散，或大骂而怒，或喜极而泣。 步行在雨中，听雨点轻轻的打着伞包，好像滴落的一串串心事。 46、听后感 46、听后感 演讲人的理论没有一个是新的！只是老生常谈！ 据说还是很贵的，两个小时，口水，比油贵！按字数算起来，可能一个字五毛了！按字数反思起来，又有点便宜。听了之后，感觉五毛钱也是给多了。 首先，认为他的演讲对象没有把握好。在座听的，都是老师，不是小学生，不时的整出一句：“这太深了，不讲！”到底有多深，你到是讲呀，是你自己感觉深，听者并没有听出你的讲的深在哪。在座听的也有领导，“说低下的员工怎么怎么骂领导，”这句话实在不应该说，即使这是个公开的密码，你不要在这样的场合做纯真的孩童吧。两个小时听下来，并没有听到什么高深的理念，也没有听到有用的措施。只是闲扯篇，大路边上话太多，还自认为很专业，自比专家。现在倒是有种社会现象，很多专家却说着非专家的话，扯着专家名声，做着扯淡的事。 其次，讲者自我感觉不错，但从面容来看，并不是自信无比，有些话说的挺大。很多话并不是他的原创，把老生常谈的东西弄个名出来，就成了自己的东西？只是换汤不换药，没有什么实际意义。发现这些人就太把自己当个人物了，而总有些人追随其后，或者拍马，或者阿谀，或者虚伪的奉承。因此，屡次的忽悠都能成功。有些人当场感觉不错，但完事，仔细想想，到底说了个什么东西？什么也没有。 再次，题目《天下良师的责任》，什么良师，跑跑穴、挣挣外块，就是良师吗？当然一直主张允许老师用自己的知识换来金钱，凭什么不让老师在业余时间发光发热。责任，不分良不良，好不好的，只要是个人民教师，就要有责任感。就要对得起自己的职责——教书育人。因此呢，这个题目不好。让人厌！再就是讲的内容和这个题目不一致，有点挂羊头卖狗肉的味道。好像不是讲一个老师怎么样，而是更多的讲一个人怎么样，扯的闲淡。 前两天刚和学生一起学习《敬业与乐业》，梁启超在80年前的演讲，人家讲的才叫精彩，才称得上大师。旁征博引，有理有据，让人信服，梁先生讲：敬业，是责任心，乐业是兴趣。多么实在受用的话，比起今天的不咸不淡的话语受用得多。感觉打肿脸充胖子的事情，还是不要做的好。他自己也知道，听者很多都要完成任务，不得不去听罢了。 不知道花钱请来讲，是不是任务，感觉多此一举，哪个老师不知道他的东西吗？教学20年，30年，他们比此人知道还要早，还要精深。年轻老师估且听听，或有迷失的，或有灵魂出窍的。或者听完了，有点自取其辱的味道。 一直不喜欢到处游说，宣传自己所谓学说的人。他也知道精力是有限的，却做着与自己身份不附的事情，而且口里却教训着与自己一样的人。 业要精，等真精了，再出来也不迟！ 47、感悟师恩 47、感悟师恩 最近和阔别十多年的高中老同学网上神侃，想起不少往事。 往事不堪回首啊！ 谈到一些同学和老师。他们的身影在脑海中有的能闪现，有的已经模糊不清。名字和面容大多对不上号了。极力搜寻那些曾经熟习现在又陌生的面孔，能想起来的不多。老师里面能想起来的只有高中历史老师朱振荣。现在依然记得，他是唯一的一位找我谈过话的老师（班主任除外），他消瘦的面容，以及那双清澈明亮的眼睛，一直深刻在我心里。 谈起高中的生活，那段记忆并不是快乐的，甚至有些痛苦。高中生活，虽说不上苦不堪言，但也不是很轻松，这种痛苦并不是来自课业负担有多重，而是当时的心里负担确实比较重。痛苦来自学习不得法，成绩不理想，心里的苦楚无法与别人沟通。朋友里面，多也是些“难友”——多是些处于边际的人——成绩虽不好，但还求上进，长时间用功却没有长进的难友。老师眼中只盯着优秀的，成绩突出的学生，当时感觉，老师的眼光总落不到自己的身上，现在想来当时那怕有那么一点关切的眼光，那怕是余光的扫射，或许也能感受到一些温暖。 之所以非常感激朱老师，是因为，他曾经关心过我，曾经和我谈过一次话，那怕只是短短的几分钟，但是对我来说，那就是永生的感激。他没有带着有色的眼光去看学生，他真诚的和我谈了一些，他并没有说什么大道理。我记得最深刻的就是他说过这样一句话“学习就像踢足球，为什么球员能踢的很熟练，是因为他们天天踢，学习也一样，慢慢来。”话语虽然很平淡，但在我身上却很有效用，给了我持续的激励，在谈话后的几次历史考试中，历史真的有了质的变化，答题点很准，即使简单几个字也能得到满分。朱老师还在试卷上朱批：“进步很快”。现在想起来，很感激他。他的话也影响了我今后的学习和生活。一直到现在他的话时常还会在我耳边响起。其实老师对学生关切的话不用多说，每个学生都能感觉的到，那怕只是个关切的眼神，学生都能感受的得到，都会感激。 当代作家梁晓声的命运，是因为一位教师的提携而改变的，1974年，他还是北大荒知青时，发表在报纸上的一篇小文章被复旦大学的一位教授看到，这位教授当即乘火车到哈尔滨，又花一个星期的时间赶到梁晓声所在的兵团，和他谈文学。回到学校后，这位教授向中文系力荐梁晓声。不久，梁晓声就收到了复旦的通知书，通知书上还写了一行字：不得转让。梁晓声带着通知书，走入了复旦大学，人生从此改写。我没有梁晓声的才能，也没有遇到类似那位教授的伯乐，但我从朱老师那里感受到了同样的关怀。以至于十几年来，一直清楚的记得他。 我的想法也许有些狭隘，但却是真实的。青春不在，回忆起学生时代，痛苦与快乐交织，那首校园的歌谣，欢快曲调之下，包含着酸楚的泪水。 现在自己也做老师，也教学生。且不说能力有多少，我唯一能做的，以同样的态度对待学生，我不会去管他们原来怎么样，我一概不管，只要我上课，同样对待每一位同学。眼光没有着色，保持单一。我也不奢望别人的感恩，只要他们不讨厌就好。 48、家有蚊子 48、家有蚊子 清代沈三白《浮生六记》卷二《闲情记趣》云：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟,使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。”这文章写的轻快，读来不觉宛然。没有他那份童心，蚊子，在夏天最让人头痛，偏偏我又是好招蚊子的，我对其更加深恶。 昨晚蚊子进到我的蚊帐里了，它慢慢的飞着，在寻找机会，它在试图找个地方下口，嗡嗡，它飞来了，慢慢的很温柔，它想这下我可要饱餐一顿了，它轻快的落在我的脸上，轻轻的吻了我一口，只是轻轻的，但我还是感觉到了，我的大手狠狠得打了下去。我气急了，我的血不能白喝，我要以牙还牙，啪的下一声，我自己拍在自己的脸上，它愉快的飞走了，它的翅膀是那样的轻快，就像是直升机，而且还唱着歌儿，我更气了，我打开灯，我要找到它，和它好好的商量一下，它不能这样无理，最起码也要和我打个招乎吧，但是它没有，只是想着怎样吸我的血，太可恶了，打开灯。我想找到它，可是没有那么容易，它快速的藏起来了，我仔细的找，但是最终也没有找到，我只有愤愤的关掉灯，想再睡会儿，但是我的慈祥的心却给了它极大的勇气，它又肆无忌惮的向我进攻了，直升飞机又启动了，而且比原来更得意，它认为我拿它没办法，它又挑战似的在我的胳膊上狠狠的咬了一口，我痛坏了，我的大手也毫不客气的拍了上去，它差点去天堂，它着实受了一惊，好大一会，它没有再采取行动，我也高兴能睡一会儿。它和我抗战了一个晚上，它没有被我吓倒，倒是我身上多了许多红豆，又痒又痛的那种。 不光我，别的老师也受到一样的待遇，昨晚上孙老师受到蚊子的骚扰，弄的他半晚上没有睡成觉，我很知道被蚊子咬那种即痒又痛的感觉，实在太难受了，蚊子是不好惹的，他们的吸血功太厉害了，弄的你无法抵抗，他们是偷袭的专家，是有名的小人，他们不敢正面和你对抗，他们是放黑枪的好手。 这是第二天没有被家蚊咬了，晚上睡的很好，我想从此我可以不被蚊子咬了，想想非常高兴。 后来我看到一则关于蚊子的信息，它们也是很不易的，它们为了喝一点血，只是为了后代，也不是所有的蚊子都咬人，只有雌蚊子才咬人，而且它们也不是每个人都咬，是有选择的，血型不同也是蚊子挑选的对象，专选哪一种血型的人去，这是不易呀。 我理解它们，它们并没有放过我，昨天晚上，我再次领教了它们的狡黠，实在无奈，啪啪的拍自己，它们却高唱凯歌，我气的把灯打开，一个个的把它们消灭，我心快意，这些该死的，我要消灭你们，我想到了人，人比这蚊子坏多了，他们也想吃人血。也是那样无耻，他们也大张其鼓。吃人血，并没有理由，只是要吃，就像是寄生的蚊子，我讨厌这群人查。我要报仇，他们会死的很惨。 49、且饮一杯情诗 49、且饮一杯情诗 行万里路，读万卷书。而后才可做文章，只是在小黑屋里憋闷，闭门造车，是不能写出好文章的，纵观历史几千年，多少文人墨客，无不读书破万卷，行游山水数万里。因而，他们的胸怀比山阔，他们的感思，又谁人能及呢？一草一木都可以引发他们无限的遐想，都让他们感慨不已。他们有敏捷的思维，有发现美的眼光，有开阔的思路，有都非凡的想像力，一草可以成木，一叶可以知秋。读读他们的诗意文章，心情为之动，情为之发，感慨人生还可以多彩，感慨万物如此奇妙。他们的人生，只有自己才能感悟的深刻。 他们带我走访了所有名山大川，从南到北，从东到西，蓬来、方丈、瀛洲，庐山、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山……湖光山色，心头不时的有寻访古人足迹的冲动，一一感受，他们的情感是怎样的兴发，是怎样的喷涌而出。奔涌的长江、黄河是滋养华夏儿女的河流，秦塞的苍茫让我敬畏，绵延的长城让我浮想联翩，西安、长安、咸阳、开封、洛阳等等这些古都都有着神秘的色彩，同样让我向往，如果能如愿寻访历史古迹，感悟历史沧桑，此生将是丰富多彩的。虽此愿未尝，但却有诗陪伴，也能稍解心头的落寞，因为诗句里能如我所愿。诗里有山有水，有情有义，虽然不能踏足到每个地方，却在诗里领略了它们的神采。诗句中深刻的道理，丰富的情感，悲悯或欢乐，愤怒或忧伤，都值得我们慢慢回味。 每当静下来，手捧一卷诗，静静的品尝，或如饮一杯甘甜的美酒，或品一杯淡淡的苦咖啡，又或一碗香茗，清香怡人。每一句诗句都深深的触动着我的心灵。 读李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”被他超凡的想象力所震憾；“天生我材必有用，千金散尽还复来。”被他洒脱的情怀所感染；“纵死侠骨香，不惭世上英。”被他满满的侠气所感动。他屹立在天地间，用自己独特的视角述说内心的情素，或是愤世嫉俗，或是洒脱超俗，或是狂傲卓凡。品读他的诗犹如品尝一杯烈酒，喝着甘甜让人心脾通畅。 和李白的诗相比，杜甫的诗却有着另一番滋味。虽然不如李白诗的飘逸，但也让人感受着不一样的回味。 诗杜甫的诗：“君不见青海头，古来白骨无人收。”感受到他拥有一颗眷念关爱百姓，关心国家兴败的赤子之心，这颗心太阳这般的火热。在他诗句客观描述里，展现着百姓疾苦的真实画面，内含着忧国忧民情怀。看似平静的述说，却隐藏着撕心裂肺的怜惜与无奈。品读杜甫的诗，犹如品尝一杯苦咖啡，总有一股凝重的苦涩。凝重的总感觉沉闷，透露着一个赤子的爱国心，诗句里有对当权者腐败无能的愤懑，有对百姓境遇的深深的怜爱。杜甫的沉郁，前代能和他相媲美的除了屈原再也找不出另外一个。 读白居易的诗，却像在品一碗清茶了。一曲采莲：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小舟通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”轻轻的拨动的我的心弦，纯净优美的画面，淡雅清新。通俗的语句里透露着善良的期盼。白诗确是香茖，虽不如白诗浓烈，也不像杜诗沉郁，却有着超凡脱俗清新。每读一卷，心里便越发的亮堂，清风，流水，白云，洗涤着内心的尘杂。 唐诗在人类文明的长河中是一串璀璨的明珠，李白，杜甫当属最优秀者，但还有许许多多的诗人留下了脍炙人口的名篇。他们的风格各异，成就各有不同。无法用言语一一赘述，但他们创作的一幅幅画卷，营造的一幕幕优美的意境，让后人确实难忘。篇篇佳作，后人口耳相传，鼓舞着一代又一代。 一直以为，中国文化的经典在古典文学，古典文学里又首推唐诗。最大的心愿，在清爽的午后，泡一杯香茗，捧一卷诗，静静的品读，感受如画的世界，聆听前辈的教诲，洗涤布满尘埃的心灵。 唐诗如一杯酒，甘甜醇香；唐诗如一杯咖啡，苦涩幽香；唐诗如一碗香茗，清淡怡人。 且饮一杯情诗，荡除沉积已久的尘埃，挥去罩在心间的阴霾，且得一片清纯的蓝天！ 50、欲望 50、欲望 这个社会的物质越来越富有，但是人的精神却越来越空虚。是社会发展的原因吗？人的生活好起来了，但人的本质也在表现出来，人除了要吃要穿，还要精神的食粮。这是非常迫切的了，处处表现出来，但人在不富裕时，夫妻可以患难与共，但是等人富有了，夫妻却不能在一起过日子，我想了很多，我认为原因是人的本能造成的，人的第一需要是生存，在生存问题没解决之前人可以吃一切可以吃的苦，没有什么不可以承受，他们那时的思想是单纯的，只要能生存，这是首要的，夫妻可以患难与共、可以相依相靠、可以一起快乐的去讨生活，但等到富有了，男人有时会变心，开始要其他的需要，开始需要满足精神上的需要，开始不再对自己的老婆那样体贴，开始挑剔自己的老婆，这里也不行，那里也有问题，总而言之，看自己的老婆不顺眼了。女人富有时也会变，她们的欲望是无法满足的，丈夫不是完美的丈夫，在某方面不能达到自己的要求了，自己也想有新鲜的生活，有新鲜的感觉，于是她们也走出自己的家庭，要和其他男人交往，把自己的丈夫抛弃。 穷人夫妻可以白头到老，但有的富人却做不到，他们的要求是很高的，他们的思想也是先进的，一有不合适，他们换自己要的，这也是人之常情，是人的本能，在第一需要解决之后，人的其他要求就成了第一位的了，那么原来的关系就发生改变，原来生活就要改变。 穷人虽然在物质上不富有，但是在精神上的压力较之富人要小些，他们担心的只是吃饭穿衣问题，这里的需要只要付出劳动，只要不是傻子，不是没有劳动能力的，他们最终可以生存下来，只要有手有脚，饿不死人。但富人却有不同的烦恼，他不再为吃穿而犯愁，但是他们的麻烦也越来越多了，夫妻不合，出现感情危机，这比身体受苦还要残酷，人心的煎熬要比身体的受苦厉害的多呀。人还是不要太富有。 生活安逸思淫乐，当生活没有保障时，人的欲望往往是压抑在内心，不表现出来，但是等到人的生存问题解决了，其他的要求上升，这是人之常情，人是肉身的人，人的欲望，人人都有，食欲，求知欲，性欲等等。这些无可非议，是人的本能的体现，但是这些不是人都能得到的，也不是人人都能得到满足，这也是社会发展的动力所在吧，人之所以生生不息，一代代传衍，就是因为人有欲望，有着本能的欲望。穷人每天都想着自己什么时候也可以像富人一样，衣食无忧。总会梦想着自己也像富人一样住进楼房，开上小汽车，有自己的家庭，有自己的儿女。富人每天也都在想怎么样才能把自己的财富积聚，更多，总想自己再获得多一点，钱再多一点，女人总要多一点，所以这样，社会是冲突中发展着，有欲则就有动力，如果没有了欲望，社会就不会有所发展了。 51、我的信仰 51、我的信仰 活到今天，仍然没有自己的信仰。有时会突然想到这个问题，不禁心里一阵恐慌，到底信仰什么？ 就此问过自己的学生，教他们要有自己的人生理想，要知道自己想做什么？想成为一个什么样的人？如果想不明白这个问题，那么什么事情做起来也没有什么意义。说这些话时，课下不禁扪心自问，我信仰什么？有什么可以信仰的，二十多年的经历，思量再三，只能是没有答案，对学生的、体面而又虚伪的训话，让学生自感有道理，现在想起来也是谎言。孔子说：“已所不欲，勿施于人。”自己还没有想明白的问题却让别人去做，实在是强人所难。 孔子的名言固然是对的，自己都不愿意做的事，强加给别人，实在是不应该。但是，我想篡改一下：“已所欲，亦勿施于人。”人和人不同，马克思说：“人是精神独立的存在。”你喜欢的，喜欢的要命的东西，有可能，在别人看来一文不值，是他（她）最讨厌的。所以请记住：“已所欲，亦勿施于人。”人是精神的动物，有自己的想法，“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”这也是说人的精神是不一样的，这也是人的主要区别，张三是张三，李四是李四。当然，外在形貌固然也是不一样的，也有例外，据说，世界上有三个和你相貌相似的人，电视上不是也出现了真假美猴王，真假李奎吗？不也出现了许多选秀，模仿秀吗？但是从没有说，谋谋人与谋谋人的思想是相似的。退一步说，即使有思想相似的，也是在某些方面相似罢了。由此看来，你不能代表别人，你喜欢的，并非是别人喜欢的。你不喜欢的，也不能说是别人不愿意要的。萝卜白菜各有所爱。 最大的悲哀莫过于心死。心如死灰，精神的停止，那这个人的价值也就快到头了。 小时候，想长大，梦想着长大了，就可以做大人做的事情了，可以有什么什么样的作为了。现在长大了，但是并没有实现儿时的梦想。天真的梦想也在时间的长河里惭惭消逝，随之而来的是失望，如果说儿时是心怀美梦入睡的，那么长大了，却是心怀恐惧入睡。恐惧来自哪里？无名的恐惧，来自对未来的不可预卜的恐惧。 现在更痛苦的是，我不知道我想要什么？我信仰什么？ 马（不是马克思）老师说：“人就要精神愉悦，要是精神不愉悦，那还有什么意思！”他提醒了我，人活是为了精神，也是马克思的观点吧！人是精神的动物，是为精神而活，是为了一口气而活，是为了精神愉悦而活。有再多的金钱也买不来快乐。你会说谁说的，金钱可以博得佳人一笑呀。但是，你也要看到，金钱用尽，人走茶凉的也大有人在。离开物质谈精神，是不是唯心论？光谈物质，也未必就是唯物论。 古人说：“有才有德为君子，有才无德是小人。”君子和小人的区别在于什么？在于精神。在于思想，是有德，还是无德，有才却无德的人破坏力是最大的。 说来说去，想自己对自己证明，人活着，还是要精神点。要为精神而活。 52、春天寄语 52、春天寄语 一年的春天，给人很多的遐想，春是美好的，古人描写春天的诗句数不胜数，不胜枚举。有“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的赞叹，有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的清新自然，也有“不知细对谁裁出，二月春风似剪刀”的力量，不知何时枝头已经绿意浓浓。“林花扫更落，径草踏还生。”花与草都不会因为任何不快，而此不去开放，不去生长。春无处不在，穷家富业的，都会有份。“二月湖水清，家家春鸟鸣。”湖水自然清，鸟儿春常鸣。 是呀，春的美是说不完的，春的情也永远抒发不尽的。古人感春，有诗句为证，今人感春，穿在身上的五颜六色的春装为证。时代在不断发展，科技在不断进步，很多新事物，新气象，如春天虽无声响，却是必然的来到了。人生活的节奏越来越快，匆匆忙忙，大街小巷，满是树上黑色的花瓣，或许只是那么一瞬间，如过眼云烟。感叹时不我待，春光惭近，又惭远，捉不住她的脚步。寻找过她存在过的痕迹，那便是不知不觉每个人眼角的皱纹。 本想抒发快乐的情怀，却不知觉的消极起来，时间嘀嗒，没有一刻的停留，过去的每一秒，就像人的心跳，一下，一下，没有停息，直到完结的那一天，便是再也动不了。想来不禁可怕了。每个人的大部分时间都是在无意义的度过的，如吃饱，娱乐，至于睡觉，这些活动本身对咱们生命的价值来说，并没有意义，人生的意义并不是在于这些活动。这样说来，大家肯定会反驳了，不吃不喝能生存吗？没生命何来意义？不否认，人必须要吃，要休息，但却不是生命的意义。到底人的生命有什么意义?也许这个话题是探索不明白的。富人与穷人，各类职业的人，都会有不同的认识。每一种认识都有其存在的价值，如不然，他们就不会活着。正因为他们认为自己活着是有价值的，才会活着。 也许很多人都是在寻找中度过了一生，很多人都是平平淡淡的，既没有轰轰烈烈，也没有惊心动魄。有的只是平凡，只是柴米油盐，只是上嘴唇与下嘴唇的一张一合，只是上眼皮与下眼皮的闭与睁。就是这么平淡。而且大部分人都要忍受这种平淡所带来的寂寞。 由春想来，其实顺应自然，放平心态也许是最好选择。陶渊明说,生活是“采菊东篱下,悠然见南山”的恬适，王维说，生活是“山下孤烟远村，天边独树高原”的宁静。能守得住守纯真，生命其实就有其价值。当纷繁吵杂的社会，能静下来，停留，思索，其实是一件幸福的事。怒而不争，处世而平。 53、人，应当有尊严 53、人，应当有尊严 马克思说：“人是精神独立的存在。”我理解为人应该有尊严，人应该是有思想的动物，要不然人和动物没有什么区别。但是现在有多少称作是“人”，却连动物也不如的人。他们不是完全意义上的人，最起码他们不符马克思的标准。 有些人，吃一顿饭，一桌的酒肉饭菜，要上千元，上万元，乃至十几万元，一瓶五粮要几百元，一瓶茅台要几百元，他们又怎能只糟蹋一瓶，一次要来上十几瓶，喝不了，吐掉，接着再喝，再吐。他们那想到他们吐的是农民伯伯的多少心血。这些要用多少粮食才能酿成，这些粮食要农民伯伯忍受多少个日日夜夜，辛辛苦苦才能收割，入仓。他们也称的上是人？古时候就有这样的说法：“劳心者治人，劳力者治于人。”墨子也提倡过：“一个无人不劳动的社会”后来就有人称这些人是“贱人”。是呀，统治者是不用劳动的，从古到今，仍然是这样，劳动的人是最底层的，也是墨子时代被称为“贱人”的人。当代的农民伯伯，应该就是他们所说的“贱人”。但是这些自称为人的“人”，他们却灯红酒绿，酒池肉林，夜夜笙歌，他们在挥霍什么？他们酒足饭饱，有人自会为什么付账。他们之所以这样潇洒，就是为这一点，不心疼呀！浪费，不是自己用劳动得来的，花起来没有一丝心痛的感觉。 城里的高楼大厦，有那一座不是这些贫苦的被称为“贱人”的农民工来一砖一瓦的筑起来的，但是若大的城市却没有他们的立锥之地，更不用问有那一套，那一间是他们的了。当那些自称为人的在大肆挥霍的时候，是谁在炎热的太阳底下挥汗如雨？是谁在为他们清扫着垃圾？是谁为他们所住的楼房增砖加瓦，加班加点？是谁在为他清理着堵塞的下水道？是谁清理着夜夜吐的狼籍？…… 这些“贱人”，每到晚上，睡在条件最差的工棚，夏天，虫叮，蚊咬，炎热异常。冬天，呼啸的北风，成为他每夜“享受”的小夜曲。比包身工好点，有自由，但是他们却得不到应有的尊重，有个贪官，据说有过这样警言名句，而且是在法庭上这样说的：“惩罚我，给我一个回过自新的机会，让我去当农民吧。”我想这就是他们眼中的农民，在他们的眼中，农民就是这样的不甚，自己有着罪恶滔天的罪行，竟然厚颜无耻到这种地步，让他去做农民吧，把自己好像降低了身份似的，他还没有意识到自己人都不算一个。这也可以从中得知，在他们的眼中，农民是最低层的。 每次，出门，都能在路上见到年迈的乞讨者。有一次过地下通道，见到一个老妇人，蹲坐在那里，脚有残疾。面前放着一个破碗，里面丢着一毛，两毛的钱，是好心人丢进去的。她的头发散乱，皱纹，已经爬满了饱经沧桑的脸，想像不能她经受了多少苦难，她那呆滞的双眼，让我想起祥林嫂，只是双眼，间或动一下，才知道她是个活物。不过，祥林嫂是在人吃人的封建社会，但是现在却是在二十一世纪的今天，却有这样贫苦的人。不知道是谁的原因？那些自称是人，却不做人事的不免有些嫌疑吧！每一次路过，心里不禁一颤。不禁的脸上火热起来，自己无钱可施，只有加快脚步离开。 他们是有尊严的，他们在用自己的双手来获取自己想要的，他们没有偷，没有抢，农民工是靠自己来讨生活，做比别人都苦都累的工作，吃着最粗糙的饭菜。乞讨者，他们只是想生存，对别人没有一丝一点的伤害，但凡有一点生存的机会，他们不会乞讨。 人真的是分三六九等的吗？孟德斯鸠也说过：“人生来是平等的”人和人之间没有质的区别，人作为一个人的权利是平等的，马克思也说：“人就是精神独立的实在。”人没有区别，只要人有思想，有独立的思想，就可以是个人，就可以是无差别的人。有些人，他不能算是标准意义上的人。他们吃的是人饭，却不会像人一样的思考。与动物没有什么区别，也许就是一只狼，他只是披了人皮罢了，满嘴角里流淌着鲜红的血。 一个人，要活的有尊严，不然他们就枉为人！ 54、寒秋 54、寒秋 寒秋来了，来的那样轻巧，烦燥炽热感觉未尽，夏天的灼热仍有残存，但很快被冷秋的凉气所湮没，冲散，瞬间清爽怡人，心情为之爽快，然而却被几场冷雨洗涤净尽，短暂的清爽过后，冷肃却惭惭侵人肌肤，痛人心脾。 落叶纷纷，散了一地。残阳从树叶里透射，一束束撒满斑驳，如刀刻在大地，勾出一道沟壑。掬一束残阳，把一冷冷的阳光捂暖，透露着生活的希望；秋风在耳边呜咽，秋虫隐在枯黄的草丛，苟延残喘，与日子做着垂死的挣扎，到处是刺耳的哀鸣；圆月悄悄爬上枝头，冷眼看着世间的炎凉，由圆缺到圆满，镌刻着日子的流淌。 寒霜过处，白皑皑，清冷的晨曦，透露着尚存的一丝暖意，娇嫩的麦苗，蔫蔫的忍受着冷烈的前奏，冷霜只不过是冷的使者，寒冻还在后头，那急切的雪花已经飘洒在北国的疆土，任意的摧残着大地。一股袭人心脾的寒气悄悄的席卷而来，北风的呼啸，显然是它在怒吼。 寒鸦在枝头卷缩身体，抖动惊悚的身体，黑色的羽毛在黑夜里闪闪发着光，绿色的眼睛死死盯着大地哆哆嗦嗦的小鼠，寒风夜袭，吹飞了寒鸦，逼退了小鼠，似乎大地最后的一点生机也磨灭了。 参天的老树在风中摇曳，枝丫碰撞在一起，嘎嘎直响，像似地地狱的门已经打开；昏暗阴冷潮湿，尸气溢出来，田里的鬼火，若隐若现，好似无数幽魂，肆意的游荡；狂燥的狗在嚎叫着，竟像撕心裂肺的哀嚎。像是在梦魇，无法喘息的心脏狂跳不止，心脏的跳动显示着对死的恐惧，更是对生的不可确定的惊恐。如丧尸出笼，窒息的空间，没有一丝生的气息。无数的丧尸张牙舞爪，凄惨的拖曳着沉重的尸身行走在无人的街港。眼前的人或者尸，竟在一瞬间撕裂开来，惊恐的逃窜，梦魇里无法挪动身体，身后竟是残肢断臂。 梦醒时，却无尽汗水直流，惊魂未定，瞳孔放大，心脏咯咯噔噔直跳下去，四周的黑暗再次袭来，不知置身梦境，还是现实。却伤痛起来，无声的饮泣。儿时的梦里，时有大石头压身，却也不竟如此血腥，随着岁月的流逝，阴暗在身中滋长，竟有了不能喘息的梦魇，且是愈烈起来。 时常想，并没有那般恶劣，阳光总是有的，苟延残喘尚是能够，如刚抽芽的小苗，越发的想吸收汁液，伸直身体向下，向下，再向上，向上。狂风过处，虽肢体残缺，尚能有一息生的希望，根枝尚在，梦魇里，尚是无处可逃，却还是要挣扎的，在梦醒的那刻，丧尸并不能得手。 真理里的假象，总能找到破绽，埋没的真理，却也是真理。明眼的可以是非颠倒，却不能将心中的阴暗抹去，是是非非，时间会做出公正的裁决，这种裁决可能并不在人间，却在梦魇。 寒风过处尚存暖意，用冷冷的身体去迎接，把它捂出更暖来，然后释放，漫延！ 55、跳楼 55、跳楼 一个人有一个人的活法，我有自己的活法。 话虽然这么说，但每当看到别人高兴、兴奋、甜蜜的微笑，自己心里不禁缭绕一丝的忧伤！是失落、是空虚、是忌妒……莫名其妙，我自己也说不清楚，真的，说不清楚，有时有种想流泪的感觉，但当我真想痛哭时，眼泪却怎么了流不下来，自己反而因此笑出声来。为什么呢？莫名其妙的感觉。 据说，有一个女生跳楼了，楼是六层高的楼，有十八米高，她至少有一百斤重吧，从十八米处跳下，然后一声巨响，身体重重的拍在水泥地上，或地板砖上。我不知道她是否大声喊叫，在空中的时候是否流泪，她是否捂着自己的的脸。流血了，血肉的躯体重重的撞击在硬地上肯定要流血的。或四肢被折断，或者脑袋碰在地上，或者平身躯。很可怕。 据说，她是大一的学生，第一学期还没有上完，她这么快变厌倦了大学生活了吗？讨厌到用死亡来控诉吗？她的生命毕竟只有十八九岁吧！她为什么要来到这个人间呢？她也许没想过，也许她想过。不过可能她的想法走向了歧途、走向了极端。前几天，张国荣也跳楼了，也许她是受了他的启发，但张国荣他毕竟是近不惑之年，一些事情他经历过，感受过了。他对一切都失望了，是他人生的体验，而我们这位年轻的学生，她才在人间短短十几年，她还没有以一个独立的人立足于这个社会。她的生活还是一张没有涂画的白纸啊！她的生命还是斩新的，正是充满活力、生机、阳光的时候啊！可惜的是她这来自父母的躯体，她放弃了它，抛弃了所有的一切，她相信了上帝，她真是个傻瓜啊！ 死一个，太平常了，不足为奇。大学校园出现自杀事件，近几年时有发生。是谁的错呢？我渴望知道，是这个社会吗？是这个充满了竞争、充满险恶、复杂的社会吗？整个社会，人感觉压力越来越大，人与人越来越陌生，越来越分离。可以说每个人现在都是为自己，为了自己一切而活。为了自己可以和好友决裂，为了自己可以把亲人赶出家门。为了自己可以做……人和人之间可以信任的越来越少。什么永恒不变呢？没有，一切都在改变，时时刻刻都在改变。 是的，现实是这样的，甚至比这还要厉害，还要严重。但活着的人还是占大多数，无论怎样，还是要生存在现实社会中国的，脱离开社会是无法生存。虽然是这样并没有太多人走向死亡，因此，人类还是忍受着的，毕竟相信天堂的不是很多。 她的死，最可惜的是她年轻的生命，最痛心的是生她养育她的父母。对于其他任何人意义不大，地球上少她一个，照样自转、公转，不紧不慢。她死了，活着的人会获得微小的空间。其他也就没有什么了。 我佩服她有跳楼的勇气，但我蔑视她轻生的做法，能够面对死亡的人，怎么不敢面对其他事情呢？有胆量走向死亡，难道还不能面对生活？难道真是生不如死吗？生命对于谁来说都只有一次，只有仅有的一次。人是个自然人，但更重要的是个社会人。生命既是自己的，也是社会的。父母生育、养育你，给了你生命，你无权私自对自己的生命做什么愚蠢的决断。不光自己，任何人都不能对你的生命做任何的决断，只要你是个合法的公民。人活着是一种责任，是一种义务，逃避责任与义务，即使死了也没有人看得起你。 现实是无奈的，但生命是珍贵的，是珍贵的啊！ 56、牵牛花 56、牵牛花 一棵小小的牵牛花,从墙脚钻出来,艰难的生长,前一段时间,我见过它,当时它刚发芽,小小的,很可怜,当时心想它活不了多久,那几天很热,也没有下过雨,它一定很渴,因为它的枝叶全都卷曲,没有一点精神,又想也许是它的命不好,谁叫它长在这个角落,不见阳光,也不见雨露,我再也不忍去多看它。 没有想到，今天突然发现它已经长成一丛，已经分不清根枝，很茂盛。想像不出它是怎么撑过来的，没有阳光，没有雨露的日子，它是怎么战胜了老天，存活下来。现在看着它，它已经有了子孙后代，整个墙脚密密的一层。有的枝节都攀附到墙壁上，顺着墙向上攀登，一直到房顶，接受阳光的沐浴，充分的享受阳光，原来还认为它得不到阳光，不能进行光合作用，它会死，现在想想，当时的想法很幼稚。它的生命不是那么容易就逝去的。 于是，天天都会去看它，它长的越来越茂盛，越来越健壮，枝叶已经密的看不到地面，墙上也是厚厚的一层，屋顶上也一大片，半个房顶被它所占领。它的领域一天天的扩大，新的枝叶快速的生长，一会也不停息，看着它每天不倦的生长，我似乎也受了感染，生命的意义在于什么？成长！似乎可以理解。 有一天，突然看到它开花了，开了一朵，暗紫色的花，是它的第一朵花，我非常高兴，把我的发现告诉朋友，说它是我见到的最美的花，我们远远的看着它，我的心情舒畅极了。它的枝节上还有许许多多的欲放的花苞，第二天果然又开许多，一朵朵紫色的小花，向上擎着，像小喇叭，早晨的时候，它们的小喇叭里会噙满露珠，晨曦的照射下，晶莹剔透。 现在想想，它经受了多么大的痛苦才有了今天的怒放，也许在那一开始，它就注定要忍受困苦、磨难。最后它才能怒放，把自己的美展献给欣赏它的人，如果在那干渴的时候它放弃，谁也不会同情它，它就会那样无闻的默默死去，但是它选择了后者，它战胜老天，它得到了新生，才会有灿烂的今天！ 57、“腐败”，在校园 57、“腐败”，在校园 腐败是什么？自古以来，有阶级开始就存在这个问题了。分清了，你的我的，就存在不公平。不公平，怎么办，那就要找平衡，人的欲望是不能满足的，秦始皇梦想千代万代的子孙后代都可以做皇帝，梦想当然不能实现，因为别人也这么想，天下那能都是你秦家的。 这些历史陈事，我知道的不多，也不想多说，历史的车轮是不断向前的，到了现代，我们当下的社会，人的欲望是增强了，还是减弱了呢？我想各有各的的答案。我认为是增强了。虽不像秦王那见血的拼杀的惨烈，却比其更加凶残百倍，千百万倍。当下的杀人是不见血的。竞争更是激烈了。 之所以说到欲望，说竞争，最想扯的就是这些更加滋生了腐败，腐败应该有很多涵蕴，但是只知道，有些人，在官位，或者说在某种位置上，在其位不谋其政，或者谋多政，做了些“腐败”的事情来，也不想说做官的，只想说说学校，学校也许是最后的一片静土，但是也许早就不是静土了，学校里的教授、老师也趁着时代的潮流而动，教授，本来是搞学问，教学育人的。静下心来做学问，古人常这样说，只有沉下心来才能看得清，才能不被世俗的东西所迷惑，才能有独到的见解，才能正视正在发生，或将要发生的一切。但是，敢问，现在又有几个教授，闷在屋里搞学问的，为什么这么说，不是有很多教授也在搞假的学术论文，以惑众人吗？被大众的眼睛识破，让人汗颜，为人师表的形象也给玷污了。抄袭者不在少数，某某知名教授也荣登榜首，据说还出来给人赔礼道歉，真是丢人现眼。 现在，08年研究生复试拉开了帷幕，很多小丑也粉墨登场了，复试说的好听，是在选拔优秀的人才，可是，人才，又是怎么被选出的呢？当然不是在抵毁教育制度。初试成绩，分高者，是人才吧，不能说不是，初试成绩相较而言，真实。当然，有很多优秀的人，初试成绩好，复试也好，这才是人才，真才实学。有些呢，能上的研，也未必是人才，可能是会办事的“人才”，舍得花银子，会搞人际关系，会投那些教授的所好，让他们得到些“实惠”。教授也没有压力，带谁不是带，张三和王五，带谁国家都不会给他多一分工资，带张三，好，张三是好学生、有真才，带出来又怎么样，他出去说自己是某某的研究生，教授固然高兴，名师出高徒呀。要这名头是好听，好听是好听，又能怎么样，说过了，就说过了，有什么用呢。当下的人，实在的很，要的是实惠，名头能当饭吃，还是能当酒喝？都不行吧。这也就扯出来，校园里也有“腐败”，弄的教授不是教授，商人不是商人，学生不敬，悲哀呀！金钱，那个教授缺钱花，不缺吧。都知道，教授自己也说，不缺钱，工资肯定在几千，或者更多吧，不缺钱，并不等会不喜欢钱呀。钱到是小事，有愿意出，有人愿意拿，各得所需，也不两全其美吗？更有甚者，有些女学生，想的真开，以身相许，各大网站不也报出，搞什么“性贿赂”。这事在政界不奇怪，这里只说学校，几十岁的老头，也有人招见，非得贿赂一把，让他成了动物，自己也成了玩物，这难道是人类伦理在发展？ 教授腐败，有些学生也不怎么样，浮，都是在漂，人心不定。腐败的事，学生参与其中，角色不同，或是连接点，或是游说者，或是拉皮条的，助长了腐败滋生。 好教授很多，好学生也很多。坏教授很多，坏学生也很多，校园里的腐败，是他们最大的“功劳”。 为那些好教授，为那些好学生，也同样背负了不应该背负的骂名，而喊冤！ 为此憎恨那些道貌岸然的人查，痛骂那些坏学生！ 感谢为人师表的好教授、老师。表扬那些好学生。 58、观《醉太平》有感 58、观《醉太平》有感 堂堂大元，奸佞专权，开河变钞祸根源，惹红巾巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞卖钞，何曾见；贼做官，官做贼，混愚贤，衷哉可怜！ 此曲唱的痛快，骂的也淋漓，什么样的社会呢？人吃人的社会，官是贼，贼是官，官贼一家亲，鱼肉百姓，买卖官爵，开河铺道是根源，老百姓受苦难。说是无名氏所作，我却认为是个知了情由的人士所作，敢怒不敢言，谁人敢大声喧嚷，只道是自己所作，且不是不要命了，在大元的黑暗的社会里几人能说得真话，几人又敢于于与官与贼相抗衡。恶人自有恶道。抢些银子换取一顶乌纱帽，怎么不让老百姓补偿，现在的社会又未曾不是呢？十万几十万的买来的官，谁说花钱不心疼，花自己的钱绝然会心疼的，几十年的积聚成了水中泡影，谁人不心疼，心疼过后就是想法弥补了，有得权在手，怎么不生钱，清官，贪官谁人又知多少呢？上得台来且把钱来抓，当管不当管，有权就生钱。权钱一家亲，可坑苦了老百姓。口号喊的响，先把心儿喧，得官来不易，早晚有进项，谁人不认识，心照不宣，唯钱使过，得来不易，且用，且用。妓女再贞洁也是婊子，贪官再喊清廉，也是贪官，老百姓明白，受迫害的心明，但是谁又能怎样，叫他皇帝老子来又怎么样，上面是黑暗的，下面是无天的，鱼肉的是手无寸铁的。谁怕！ 开明世道也好，老百姓好过点，苦少吃点，不开明的世道也好，老百姓多受点苦，传统这样，劳心者治人，劳力者治于人。没办法，在老百姓眼中还是这个观念，真是让谁出来说谁是贪官，说谁是坏人的时候，又有几个能出来说话呢？坏人是绝然灭不光的，老百姓的日子还是要过的，清官走了，贪官却仍在，老百姓的祸事又开始，不是失去信心，而是从没有信心，面对这贼人当得官时，有怒气也无处消受。只有忍气吞生。流氓和官没有什么区别，只是一个有权，一个是黑手，一个是有权的黑手，一个是无权的老大，你道是谁又比谁厉害，也分不清伯仲，分不清好与歹，都他妈的不是人玩意。 59“官本位”与“奴性” 59“官本位”与“奴性” “官本位”是一种以官为本、以官为贵、以官为尊为主要内容的价值观。中国两千多年的封建专制文化致使这种思想意识深入中国社会的层层面面，甚至可以说是中华文化的一部分，即“糟粕”的那部分。但很不幸，这“糟粕”的部分却是根深蒂固的，现在的官本位依然相当严重，没有哪个社会人能够免俗。见当官的点头哈腰，见了底层老百姓横眉冷对，这不是个别现象，而是所有社会人的通病。这官本位到底是个啥，下面就摘抄些文字来看看： “官本位”是以“官”的意志为转移的利益特权。 作为一种意识层面的现象，“官本位”也反映了一定阶层的利益需求。一些领导干部之所以“官本位”意识浓厚，就是因为有“官”就有利，或者可以“官”谋利。有的领导干部视党和人民赋予的职权以及自己的地位、影响和工作条件为既得利益，不是用这些职权和条件来为党、为人民更好地工作，而是把从政看成是谋取个人或小集团利益的工具，想方设法追逐对公共资源的特权，捞取自己的特殊利益。有的领导干部面临抉择时，先为自己和子女、亲属着想，为自己的小团体利益着想，而把人民群众的利益、党和国家的利益抛在了脑后;有的刚刚提拔，就急于要车子、房子、待遇，“该得到的一定要得到，不该得到的也想得到”；这种特权思想，都是“官本位”的深层次驱动因素。 “官本位”是“唯上是从”的制度安排。 “官本位”意识在现实中也有制度支撑，主要表现在两个方面。一方面是“唯上是从”。在一些地方，上下级之间不是双向互动运行的工作关系，而是下级对上级唯首是瞻，上级对下级拥有绝对权力的等级关系。在这种单一行政化体制下，往往是“官大嘴大”，惟我独尊，“一言堂”，是否对错的评判标准不是实践而是官帽的大小，官员的意见成了判断正误、善恶、美丑的唯一标准，并且官越大说的话就越正确；对下级官员说来，一切只对能决定其个人命运的上级官员负责。另一方面是职级的泛化。“官本位”总是与“级别”紧密相连的，“级别”是体现“官本位”的最基本方式。在一些地方和领域，除了行政职位有级别，很多与“级别”不相干的空间也逐渐打上了“级别”的烙印。企业有级别；甚至和尚、老道，也得看他相当于多大官，以至于闹出“处级方丈”、“局级住持”这样让人笑不出来的笑话。 “官本位”是以“官”为本的价值取向。 一些领导干部以仕途为个人事业的选择导向，把“升官”作为出人头地的唯一途径。在一些领导干部看来，“做官才有出息、从政才是本事”，有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，可谓“一人得道，鸡犬升天”。于是，“学而优则仕”；“商而优则仕”，不少商人经商的目的，最终是为了从政，是为了用钱“捐官”、“买官”，一些地方政府也投其所好，只要纳税多，就可以戴不在编的官帽子。一些已经当了“官”的干部则热衷于搞“自我设计”，摆不正个人和组织的关系，把做工作当作升官的阶梯，或是向组织伸手要官的筹码。一些人为了个人的升迁，急功近利，虚报浮夸，欺上瞒下，不择手段。一旦达不到目的，就牢骚满腹，怨天尤人，找靠山，拉关系，走门子，四处活动，或者心灰意冷，一蹶不振。 “官本位”以是否为官、官职大小来评价社会地位。 “官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象盛行。在一些地方，官职似乎可以衡量一切：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次，等等。 由上面所述，大致可以了解“官本位”是个啥东西，本人认为：助长“官本位”的歪风邪气，最关键是社会人都有“奴性”。 这里的“奴性”表现在，不敢说真话，即使这些当官的为了私利将他们鱼肉，他们也表现出极大的忍耐，胆小怕事，一味的回避，这才助长了这些官们的丑恶行径，在当下的时局之下，却一意孤行，而且更加的肆意而为，有恃无恐，明目张胆，胆大包天。 下面就要说说刚刚发生的真事儿，最近某地某局对特定人士要求统一订购服装，美其名日提高特定人士的形象，这话说的无比的好听，无比的高大上，但实在令人费解，这是行使的谁赋予的何种权利呢？而且还独断专行，骄横无比，更悲哀的是特定人士对此事，集体失声，但是据了解，很多人对此是有看法的，只是敢怒不敢言，有人是为了面子，不差这点钱儿，拿出钱来，买个平安就算了；有人是人微言轻，说了，等于是个屁，连屁都不是，说了，反倒招人记恨，这些话都不说了。 不禁要问难道形象、素质穿上这强制订购的服装就能够提高了，就能让人不骂爹，不骂娘了。 而且据了解，这局搞过这种事情不下三次，到底为了什么，其目的昭然若揭，其目的并不是那么美，那么高大上，那么上得台面儿。如果这是高大上的行为，为什么不召开公开会？为什么不搞个公开招标？这衣服，款式，订做商为什么不能公开选择?买衣服的却对此没有发言权，这叫什么事儿，这不是强买强卖，又是什么，这与抢劫何异，这恐怕比抢劫更可怕，更可恶，抢劫的人不会把自己美化，而这明着是倡导着美好，却实施着抢劫的行径，这才是最让人痛心的。 这件事情的发生，恰恰体现了“官本位”和“奴性”两个特点。当官的以“官本位”思想出发，做着认为是高大上，是为民谋福的“好事儿”，而被鱼肉的“奴性”的正好助长了这股歪风邪气！ 呜呼，“官本位”何时休，“奴性”的人们何时能崛起？ 1、垃圾(一) 1、垃圾 东方天空,一片通红，一个火球，笨重的、慢慢的、挪动着、颤抖着。瞬间，它的周围的云彩更红了，成了火一样的颜色。火球是红色云彩的核心颜色比周围的云彩更鲜艳，更是火红、火红的。没一丝风，闷闷的，虽然是早晨，初升的太阳已经开始散发热量，空中弥漫着热热的白雾，远远望去，白茫茫的。 黑夜中寂静的城市,又重新喧闹起来，工厂里机器的隆隆声，远远的闷声传来；小鸟只是偶尔在一排排楼房的屋顶上停留，便嗖的鸣叫飞上空中，消失在晨光里；柏油马路止，行人、车辆越来越多，汽车车笛不断发出闷热的响声，烟囱里吐着黑气；行人快迅的赶路，只是在红绿灯交通口不得不停下来，满脸的不奈烦。 在居民区的一条街上,街的两边，每一个楼道口都堆着一堆散发着酸臭腥味的垃圾。黄色的污水从垃圾堆里渗出来，漫漫的蠕动。垃圾大部分是生活垃圾：剩菜、剩饭、烂菜叶，还有塑料袋、饮料瓶，还有一些发嗅的食物什么的，反正一见就能让人恶心的想吐。刺鼻的气味让过路人不得不掩着鼻子加紧脚步逃奔这条街。 “死老头，死那里去了，垃圾都堆了两三天了”一个胖胖的四十多岁的妇女手里提着一包垃圾，走出一楼口，自言自语地说，她四处看了看，不知道她在寻找什么，她慢慢的走到了楼道口右侧的一堆散发着臭气的垃圾面前，掩着鼻子扔掉手中的垃圾，转身飞似的跑开了。 “呕……呕……”她捂着嘴，胃里的食物不自禁的向喉咙翻，她的脸涨的通红，额头上渗出了豆大的汗珠，她转身快速的上楼了。1 “呕……呕……”她仍然捂着嘴，“老张，我受不了了……”话还没说完就跑进了卫生间， “呕……呕……”卫生间里传出她的声音，然后是小流的响声，许久，走出来，手里拿着散发着肥皂香味的毛巾，擦脸。 “老张，刚才我去扔垃圾，你没看见，那垃圾，臭气烘烘的，四处渗出黄水水，苍蝇在上面乱飞，霉酸味顶的我直相吐，差一点，“她吸了一口气，抚着胸口，脸上现出一种逃过劫难似的神情。 “你是没看见，如果你看到了……”她仍然要说。“妈，你没看见人家在吃早饭吗？现在听你一说什么也吃不下了，”一个十六七岁的少女，满脸怨气的说，把手里的面包扔在桌上的筐里。“不吃了，真恶心”少女气呼呼的说着，站起身。 “唉，我的宝贝女儿，别不吃呀！你正是长身体的时候，不吃早饭怎么能行呢？你别听妈说的，你就当什么也没听见，快……快回来吃”胖女人拉着少女的手，按她坐下，少女拿起了面包，向嘴边送，“唉，不行，我脑子里还是苍蝇、臭气……恶心死了，不吃了”少女边说边又把面包丢在桌子上，离开座位，飞快的走进了自己的的房间，胖女人无论怎样规劝也无用，少女一口饭也没有吃。 “唉,都是你的事，吃饭说什么垃圾，臭水”胖女人的丈夫说。胖女人无言，只能认为是自己的错，闷闷的吃饭，他们两人默默无言，胖女人的丈夫，眼睛出神，手里的面包只吃了一口，慢慢的嚼着。 他好像在思考什么。他姓张，大学毕业后，进入大学教学，现在已经有二十年的教龄了，已经是副教授，胖女人是他的妻子，也在大学教学，他们只有一个女儿，十六七岁，已经上高中，他们的生活可谓是幸福美满。 “妈，爸，我走了”少女已经穿上校服，上身白色短衬衫，下面是黑色的短裙，干净利落，脸上洋溢着青春的色彩。 “敏敏，在学校里饿了买点零食吃，别饿着。”胖女人，一边吃饭，一边对正要出门的女儿说。 “唉，妈，我知道了”少女微笑着说，走出了房门。 老张夫妇很快吃饱，收拾停当，胖女人把剩菜又用一个塑料袋装好，准备下楼进顺手扔掉。 老张换好衣服，白色衬衫，灰色的裤子，衬衫雪白雪白的，还散发着香味；胖女人换上一条宽大的，蓝花的连衣裙，裙子裹着她丰满的身体，裙子你配她，很合体，身上也散发着洗衣粉的香味，胖女人还给自己濆了点香水，原本就很白的脸上涂了一层增白霜。 “唉……我忘了垃圾了”胖女人叫了一声，“等我” 胖女人重新打开门，把装好的一塑料袋垃圾拎了出来，她的手臂远远的支起来，把塑料袋支在空中，不让它碰到自己的裙子。 “看到了吧”胖女人对老张说。 老张顺着他妻子指的方向看去，苍蝇正忙乱的在垃圾上飞来飞去，吮吸着污水，西瓜皮、苹果皮、烂菜叶、剩饭等堆在一起，溢出塑料袋的黄色液体在垃圾堆四周渗透，远远的就能闻到一股酸臭味。 “叭”的一声，胖女人把手中的垃圾袋，扔出去了，垃圾袋在空中抛出一个弧线，最后吧的一声落在地上，塑料袋承受不了压力，裂开了，袋里的剩菜，剩饭散了一地，苍蝇马上嗡嗡的争着飞了上去，占领自己的领域。 胖女人伸了伸舌头，看了看老张，胖女人挽着老张的胳膊，飞似的逃离了垃圾堆，老张满脸的无奈。 中午，老张夫妇下班了。 老张和胖女人一起走到楼前，还没有走到楼道口，他们已经被酸臭味闷的透不过气来，胖女人挽着老张的胳膊，她再也不看那堆垃圾。老张忍不住回头看了一眼，火热的太阳照射下，垃圾堆散发着白气，酸臭味也更加刺鼻，垃圾堆比早晨更大了，污水几乎溢到了楼道口，苍蝇在热气里飞舞，嗡嗡作响。老张不再看，他怕再看，就会看到垃圾堆里面慢慢蠕动的白色的东西。 “肯定会有的”老张自言自语。 “什么，你说什么？”胖女人问老张。 “噢，没……没什么”老张不愿意说，如果那样的话，太恶心了。 胖女人满脸的迷惑，但她没有再问，只是挽着老张加快了脚步，她只想逃离这种污秽的地方。 “妈……妈，你看呢！垃圾堆里渗出来的黄水践了我一身！”他们女儿放学了，“楼道口满是黄水，臭死了，这衣服我不穿了！” 这个少女很不高兴，噘着小嘴，跑进了自己的房间。 “污水都流到楼道口了。”老张心想。 “老张，你把窗户关上，臭气都飘到楼上来了”胖女人在厨房里喊。 老张定神嗅了嗅，可不吗？酸臭味都飞到屋里来了，老张走到窗户前，透过窗户看下去，垃圾堆正在他家窗户下面，垃圾堆里的热气在蒸腾，污水仍然从垃圾里渗出来，垃圾堆更大了，老张心里很不舒服，他赶紧把窗户关好，走开了。 “敏敏，快出来吃饭。”胖女人已经把饭菜摆在桌子上了。 “给，敏敏，饿坏了吧！快吃”胖女人盛好一碗米饭递到女儿面前。 少女端起碗，用筷子扒着米饭往嘴里送，她真是饿坏了。 “老张，给你”胖女人给了老张一碗米饭。老张闷闷的没有说话，接过碗，只是不吃，好像在想什么。 胖女人给自己盛了一碗米饭，吃了起来。 “老张，你向居委会反映反映，到底怎么回事！”胖女人边吃边说。少女怕她又说些让难以吃饭的话。于是赶紧说：“妈，你能不能不说呀，吃饭呢！ 胖女人意识到了什么，说：“好，好，妈不说，你多吃点。”她说着便往少女碗里挟菜。 “我不想吃了，”少女满脸不高兴的说，“我很想吃，但饭一到口，我脑子里就想起，想起满楼道口的黄水，满天飞的苍蝇。” 1、垃圾(二) “敏敏，你也别说了，再吃点，别想，再吃点。”胖女人劝女儿道。 老张只是闷头吃饭,没有开口说什么! 少女端着碗,用筷子把碗里的饭拨来拨去,就是不往嘴里送。 “妈，我实在吃不下去了！”少女很难为情的说，放下碗，站走身，走进自己的房间。 老张和妻子很快吃完了，老张也比平时少吃一碗，不知为什么这样的香濆濆的饭菜，老张少说也要吃它三大碗，不过现在他却两碗还没有吃了，老张心里很不舒服。 胖女人开始收拾碗筷，她仍然把剩饭倒在塑料袋里。洗刷完毕，胖女人开始犯愁了，“这垃圾怎样解决呢？”心里思量着，思索了好久，她很不情愿下楼去扔掉。 “叭”不知道谁家隔着窗子，从屋里扔出一个塑料袋，塑料袋在空中飞行了一段时间，便叭的一声重重地拍在地上。 胖女人站起身，走到窗户，透过窗户看到一个塑料袋躺在地上，塑料袋被挤裂了一个大口子，袋里的垃圾散开了，散了一地。 胖女人微微笑了下，好像有了灵感，飞快地走进厨房，把垃圾袋拎了出来，打开窗户，很快地把袋子扔了下去，“嗖”塑料袋飞了出去，接着“叭”的一声，塑料袋重重的拍在地上，塑料袋裂开，剩菜崩践了一地。 老张坐在桌旁，他想喊住妻子，但是没等他喊出声，胖女人已经把手中的塑料袋扔出去了。 胖女人脸上浮现出得意的笑，向老张做了一个鬼脸，但胖女人似乎又觉察到了什么。赶快收敛了笑容，把窗户关上。 “这味越来越大了”胖女人冲着老张说，“得买一瓶空气清新剂，除除味。” 老张很无奈，更无语。 “老张，你怎么不说话”胖女人见老黯然无语，便问道。 “说什么！”老张有些烦燥，最近为垃圾的事，老张心情一直不好，每天一回到居民楼，他就犯愁，那难闻的气味，满天飞的苍蝇，让他无法忍受。 “你向居委会反映反映，那打扫的老头儿怎么好几天也不来收垃圾了？”胖女人向老张问道。 “我们对门的老赵早就向居委会反映过了，居委会说那老头回乡下了，要几天才回来，居委会要求我们居民自己注意保持卫生。”老张向胖女人解释说。 “还得等几天，现在都受不了，那黄水已经流到楼道里来了，我看呢，再过几天，我们就无法出楼道口了。”胖女人愤愤的说。老张没有再说什么，只是叹气。 太阳炙烤大地，垃圾堆像热水煮沸了一样，沸腾了，不断的散发着热烘烘的臭气。黄水不断从垃圾堆里溢出来，向四周扩散，苍蝇也越来越多，还有绿豆蝇，它们胖胖的身体在阳光下闪着绿光。金色的小翅膀，在空中飞舞，他们忙的可谓不矣乐乎，嗡嗡地飞个不停，垃圾堆越来越大。整个居民楼的这条街，堆满了垃圾堆。到处都是酸臭味。空气简直污浊的让人窒息。路经这的人，有的忍着炎热，戴上了口罩，他们没有办法，这是他们上下班必经之路。有的人可以改道走的，他们宁愿跑远，也不在这里走。 居民楼的居民也在忍受权限的边缘，他们几乎无法再忍受下去了，空气清新剂已经无法除去屋里的酸臭味，一天洗几次澡仍然还觉得不舒服。有好几家人都出现病状，不是泄肚，就是发烧，小孩老人更是吃不消，生病的大有人在，几乎引起了恐慌。 苍蝇的地盘不断的扩大，室内也成了它们的家园，只要不小心留下一点窗缝，它们就会趁机而入，餐具，器物上到处是它们吻过的痕迹。 一天早晨，一个五十多岁的老人，拉着一辆板车，在一堆堆的垃圾边开始，铲垃圾。老人身上穿着一件小背心，虽然是白色的，现在已经成为了黑色的。下身穿着一条黑色的肥大的裤子，脚上穿着一双露着脚趾头的球鞋，球鞋一只脚上的鞋带没有了，像拖鞋。黝黑的脸上布满了榆树皮似的皱纹，头发很短，已经花白了。小背心已经被汗水渗透，脸上大颗的汗珠，滴落不停。他低头吃力的一下下的除着垃圾，每除一下，他脖子上青筋暴出。垃圾很不好处理，因为里面什么都有，塑料袋每次都挡阻铁锨，锄起来垃圾会从上面滚下来。垃圾这样一折腾，一股更加难闻的，刺激性的气味散发出来。直钻人的大脑。 居民楼的居民很高兴，有人开始打扫垃圾。同时也有些不满。 “这个老头怎么才来，做什么去了，看弄的这条街，污水横流，臭气熏天？” “快……快跑,臭死了。” “哇，了不起，他还能站在垃圾堆里。” …… 每一个走过老头除垃圾的地方，都会留下一句话。老头对此没有反驳，也没有辩解。只是默默的处理垃圾。 “哐……哐…… 一个少年踢着一个饮料瓶，饮料瓶在柏油马路上哐啷哐啷的滚动着，少年嘻嘻的笑着，他穿着一件雪白的衬衫，白色阳光照射下，他的脸膛更加白嫩。 “哇，好臭呀！”少年捂着鼻子从老头装满垃圾的板车旁跑过。 老头抬头看了看少年，然后低头锄垃圾。老头自己思量着“没想到，我几天没有来，这条街变成了这样，不是街头就有一个垃圾池吗？清洁工每天都要清池的，他们只要走几步就可以把垃圾扔在那里。这个楼不是大学生老师的家属楼吗？他们不都是有知识有文化的人吗？…… 老头满脑子的疑问，仍然低头锄垃圾，他也一阵阵的感觉恶心，刺鼻的臭气不断的钻入脑子，汗水不断的流下来，毒辣的太阳洒着他的光着的脊背，他已经把小背心脱下来，扛在肩膀上，不时的用它抹一把脸上的汗水，然后继续锄垃圾。 “哇，我受不了！”两个女孩子手拉手，都捂着鼻子，从老头身旁跑过，她们都穿着白色的连衣裙，身上飘逸着香水味。老头身上和垃圾堆一样散发着臭气，当那两个女孩跑过他身旁时，他把头低的很低，好像很怕她们看到他的脸似得。 老张和他妻子下班回来，正好经过老头锄垃圾的地方。老头经过一上午的努力，垃圾已经被锄掉了不少，正好到了老张住的那撞楼。 “看才来，这里臭气熏天了！”老张妻子怨声怨气的说，脸上也流露出对老头责怪的神情。 老头没有抬头，虽然他听到了老张妻子的话，他不想辩解什么。 “快……快，我实在受不了，中午饭又不愿意吃了！”胖女人一边说一边拉着老张往楼道里走。 老张又回头看了看，老头正在停下手中的铁锹，抬头看着他们，老头见到老张回头看，老头像犯了错似的，赶快低下了头，继续用铁锹除垃圾。 “妈……妈”少女急急的跑进屋，“妈，楼下的垃圾没有了。”她脸上带着甜甜的笑。 “是啊！太好了，再不会有酸臭味了。”胖女人微笑着说。 老头从早晨一直干到晚上,中午也在烈日下除垃圾，好像垃圾在那里就是自己的错似的，别人的指责是对的，老头木木的脑袋里只想着快点把这条街的打扫出来，好不让这条街飘逸这种难闻的气味。老头在垃圾散发的臭气的中挣扎挥舞着，虽然他已经五十多了，但是由于他一生做的都是出力的活，他的身体还硬朗，照普通老人早就不能做活了，更不用说这样除垃圾的活了，他们更是早不能做了。老头一车一车的把垃圾装上，拉走，满身是汗水，垃圾的酸臭味侵进了他的全身，混杂汗水，粘粘糊糊的，衣服都粘在身上。他口渴的很，只是喝点自己带来的白开水，没有一个人和他说话。老头也没有什么怨言，往常也是这样，他默默的除垃圾。 经过一天的努力，居民楼的这条街的垃圾终于清除完了，垃圾堆放的地方老头弄了些白石灰洒上，于是这条街又恢复了往日的喧闹，车辆又多了起来，虽然街上还残留些怪味，但是比起前几天，已经有天崖之别了。楼上居民开始重新打开窗户，透气，吹风。家家户户都快乐的生活着。 过了十天左右。 “打扫卫生的老头死了。” “得病死的” “据说，他十几天前给我们打扫卫生后，就几天没有吃东西，他吃不下饭，垃圾太臭了，谁也受不呀。” “他是孤寡老人，没有儿女，可怜呀！” “昨天，不是还看到他打扫卫生的吗？ “什么时候死的？” “昨天晚上。” “真可怜，没有亲人，死了也没人管。” “如果不是他，唉…… 居民楼沸腾了，打扫卫生的老头死了，对他的死人们做了很多的猜测，便实际上老头怎么死的呢？ 据居委会的同志说，那老头在十多天前，一天把前几天积存下来的垃圾打扫完，那天天气很热，老头中暑了，再加上吸了一天的垃圾散发出来的臭气，他胃被熏坏了，好几天吃不下饭，吃下也吐出来，便老头却仍然坚持天天打扫卫生。再壮的身体也受不了或！后来虽然多少吃了点东西，但仍然不舒服，胃里直翻腾。但是老头认为没事，扛了几天就好，没有想到他是中毒了，垃圾发霉，生成了有毒气体，那天他吸入了大量有毒气体，但是他并没有重视，只是觉得的恶心，等到他发觉不好时，已经晚了，死掉了。 老张对老头的死，他总感觉到于居民楼的居民有解脱不了的关系。 老头死了，居民楼的居民都似乎有点可惜，心里似乎隐隐约约有点不舒服。 不久，没有人再提起他。居民楼这条街不知道什么时候又出现了一堆堆的垃圾，重新臭气熏天，污水横流，苍蝇嗡嗡乱飞，路人又捂着鼻子走路。 而街东头的垃圾池却时常是干净的，一点垃圾也没有，就连苍蝇也没有一个。 6、兄弟(一) 6、兄弟 夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则边业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少 衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！ （一） 于龙的手机震动，打开一看，是他哥于成发来的信息说： “二舅病了，在人民医院。住院！”他心里不禁的一颤，二舅病了，还住院。 “什么病？” “不能走了。” “明天我回去，先到医院。” “好，回来吧！” 原本他打算和女朋友多呆几天，现在没办法，只能回去。和女朋友说了，她很开明，没有因为刚见就要分开而不高兴，却开导他，说：“不要着急，路上注意安全。”对她投以感激的目光。彼此深吻，告别。刚坐了二十四个小时的火车，现在又要坐几个小时的汽车。急忙赶汽车站，坐上汽车，是一辆大宇。 天有点闷热。 “师傅，打开冷气，天太热了。”车里有人嚷嚷。一会儿司机打开了空调。 车内人越来越多，虽然有空调，但是好像不顶事，也许空调根本不冷。坐在车内，有些不耐烦，发车时间还不到，于龙思绪已经穿越时空。心想二舅的一生是这样的不幸。二舅是残疾。听他娘说，二舅一生下来，头很大，身子长，腿却很短。很多人都说养不活了，要不就丢了，让其自生自灭吧。虽然那时他姥姥已经有一对儿女，也是他的大舅和大姨。可是他姥姥坚持认为能养活，于是他二舅躲过人生第一劫。他二舅生在贫苦年代，一九五一年，新中国刚成立不久，百废待兴，生活贫苦，后来又碰上三年自然灾害，挨过灾害，他二舅长大成人，头仍然很大，身长，腿短。综合二者身高却还是矮，只有一米四左右。因残疾，他二舅也没有娶上媳妇。他二舅从小不能去田里做活。只能在家，后来，他二舅上了学，他二舅也因此因祸得福。当然，与之相比，于龙的大舅更幸福，他大舅是姥爷的宝，从小就宠他，有什么吃的都给他留着。当然更让他上学，他大舅，身体发育正常，高大强壮，和他二舅有天壤之别，一高一矮，一个是宝一个是草。他二舅并没有因残疾而成为家的累赘，相反，他二舅后来挣钱，时常来贴补他大舅一家。他二舅先是在城里给人看工地，一个月几百块，虽不多，但一年下来，也落有几千块，他二舅不舍得吃，也不舍得穿。却经常几百几百的贴补大舅。他大舅大儿子结婚盖房，他二舅送去几百。他大舅二儿娶媳妇，二舅又送去几百，虽然当时大舅说要还，说时也真诚，他二舅没想让他还。他大舅事后也从没有提过还钱的事。 汽车震荡，这时才知道已经开车，打断了他的思绪。不知道，二舅现在怎么样，于龙过年时去看二舅，二舅只是说腰痛，也没当回事，他们也只是说让他去看医生，也没放在心上，今天突然他不站不起来，不知道为什么？心想人的身体就是一架机器，运转了几年，却不给它修理，不给它上油，那么机器慢慢的就会生锈，就会罢工。更何况人的身体是肉做的，能和机器相提并论吗！于龙内心急燥，看到车窗外，路两旁的树飞快的向后跑去，阳光很刺眼，头有点晕。拉过窗不再向外看。合上眼，他二舅的笑容出现脑海中。突然想起一句话：“好人有好报。”他二舅是好人，却没有好报。一生没有对不起谁，为什么让他受这样的苦呢？想不通。 汽车慢慢驶进车站，到了，下车，于龙飞快的叫俩出租车，“去人民医生”。也怪你越急，感觉事事不顺，一路每个路口都碰到红灯。心里更加烦燥，好久才到医院。直接去病房，a座五楼，骨科34号房间。很快找到，推门进去，他哥哥在，二舅在病床上躺着，一眼看去，二舅脸很消瘦，天热，他没有穿外衣，裸露在外面的胸脯几乎没有什么肉，肋骨一根根暴在外面。和过年时，已经判若两人。颧骨很高，两腮向里陷，精神很差。二舅见他来了，强打精神。 “从学校来的，你哥说你不回来，听说我病才回来的”眼里满是感激。 “应该的，”于龙偏过头，内心酸酸的，眼睛很快潮湿。 “学校紧不?” “不紧！” “你和你对象处的怎么样?” “还行。” “怎么回事，好好的怎么不能走了？” “医生说脊椎压迫神经线，叫什么病，我给忘了。” “多长时间了?”掀开白被单，又是一惊，本来就短的腿，缩在哪儿，更短了，于龙用手按了下，“有感觉吗？” “没有，快四个月了。”他二舅一脸的无奈。 “那怎么才来看？” 他二舅没说话，哥哥捅了下他，“别问这。还不是不舍得花钱。” “二龙，你大舅，和我没有一点兄弟情分。”他二舅恨恨的说，“一点兄弟情分都不讲。…… “别想这事，想也没用，他不来。” “至从我到医院他没来过，连他那两个小子也没有来过，没人味！”眼光充满了恨意,又有些无奈。 “去买午饭吧！”哥支使于龙。 “吃什么？”他问二舅。 “什么都行。”他二舅边说边从枕头下面摸，摸出一把钱来。 “不用，我有。”他让二舅把钱收起来。 “不行，你看，拿着。” 没有听二舅说，走出门。医院里刺鼻的药味，让人感觉难爱。走道里，也碰到少胳膊少腿的病人，让亲人扶着，他们虽然不幸，但有亲人在身边，总感觉还是很温暖。 （二） 他找医院的餐车，过了饭点，餐车上已经没有饭。跑到医院下面，四处望了一会儿，这地方，他还真没来过，出院门向北去，看到一条街，全是卖小菜的，跑过去，要了一份红烧肉，一份凉菜，一份素菜，八个馒头。给他二舅还要了一碗鸡蛋汤。转回医院，这次更感觉到楼道里弥漫着刺鼻的药水的味道。刚才急着上去没什么感觉，现在感觉特别强烈，一股刺鼻的药味。医院的这种味，没人喜欢。拎着饭上楼，回到病房。 病房里多了两个小伙子，他二舅在的病房共三个病人，另外两个是外伤，一个喝醉酒，骑摩托车，摔倒，一只脚被碰掉，此人年龄不大，也就三十来岁。另外一个，有四十来岁，下地干活，一只脚被三轮车上的绳子绞住，脚踝来了个九十度大转弯，脚差点掉下来。他们俩有儿有女，二舅的病床在中间，他们俩在俩边。 那两小子,是另外两病人的儿子，见于龙买饭回来，他们也问老爹吃什么，准备下去买。于龙和他二舅、哥开始吃饭，礼让了一下他们，他们客气寒喧。他们就吃了起来。 “二舅，红烧肉，多吃点。”于龙让着二舅。 “这几块？” “十二” “这顿饭得二三十块。” “什么时候了还不舍得。” 临床的病人指着于龙和他哥问他二舅，“这俩是你什么人？” “是我外甥。”二舅满怀自豪的回答。 6、兄弟(二) “这两个外甥还不错。”知道是别人对他们的评价，在于龙心里，他只想着，这是应该做的。他二舅也没少帮助他。上了这么多年学，有时学费还是他二舅接济，虽然现在已经还给了他二舅，但他二舅的救助是永世不能忘记的。 不一会儿那俩小子回来了，手里提着饭。然后他们又从床头箱子拿出些吃的，左边那位让儿子拿出一支烧鸡，右边的则让儿子从箱子里拿出一包狗肉。他们津津有味的吃着。于龙看到二舅眼神，那是羡慕，或许也有忌妒，反正不很自然。于龙他们虽好，但仍不是他的儿子。也许他二舅做梦都会想自己能成家，能有自己的儿女。这种愿望只能是奢望，不能再实现。 吃完饭，便问于龙二舅病情。他哥说：“得开刀，医生说下周二给开。”他二舅谈起开刀，脸上有些光彩，也来了精神，他希望能通过开刀，然后站起来。也不期求像正常人一样，只要能挪动，生活自理就行。现在他二舅下肢没有任何知觉，大小便都不能自理，极其痛苦。谈起大小便，他二舅说，几天没有大便。支使哥去买来两支开塞露，希望能通一下大便。 下午，他二舅说要去厕所，上厕所，对他二舅现在来说是件难事，他哥抱起二舅，看到二舅的下肢完全不能动，两条腿自然的下垂，好像没有筋骨一样。哥支使于龙拿着一个方凳，没问有什么用，于龙又拿了卫生纸。走到卫生间，“把二舅内裤脱下。”哥说，哥抱着他二舅，于龙过去把二舅的内裤脱下，他哥把二舅蹲在马桶上，让他二舅双手抵住两边的墙壁。他哥让把凳子放在马桶前面。他二舅表情痛苦，做着努力。“下来没有？”哥看了看，说“没有。”二舅脸憋的通红，憋气，然后放松，说：“不行，用开塞露吧。”他哥拿过开塞露，按照医生嘱托，让二舅趴在方凳上，哥把开塞露挤进二舅的肛门。哥紧闭着嘴，憋着气。然后把二舅抱到马桶上。二舅的腿耷拉着，没有一点知觉。等了会儿，二舅又努力，憋气，满脸通红。二舅的身子在摇晃，于龙扶住二舅。他二舅呼出一口气，问哥，“这会下来了吗？”他哥看了看，“下来了。”随之而来的一股臭味。二舅脸有窘态，他不想麻烦别人，这是他一生的准则。“没事，二舅，人都有老的时候。”于龙安慰二舅。“哎，谁不嫌谁脏呀。”他二舅很难为情的说。过了一会，“好了，”他哥先把二舅抱趴在方凳上，然后从于龙手中拿过卫生纸。他二舅自己擦不到屁股。他哥给二舅擦。擦完，他哥又把二舅抱起，让于龙给二舅穿上内裤，然后又抱回病床。他哥如释重负，跑到卫生间洗手。他二舅就这样艰难的上了次厕所。 (三) 他哥说二舅这几天来，就没有大便，这下应该通畅些。事与愿违，他二舅感觉还是不好，先是小便不畅，总感觉有尿意，每次拿到便盆，脸却憋的通红，仍不能解下小便。每次支使别人，他二舅总感觉不安，不支使自己又不能解决，每次总是很愧疚，这样挨着。看着二舅难受的样子，总感觉不忍，老天为什么让一个无依无靠的人受如此大罪。 晚饭时，他哥感觉有些臭味，没有找到原因，吃完后，再次寻找，才知他二舅大便失禁。弄了一被单。这时，他二舅窘的要死，再也不说一句话。于龙和哥忙把布帘拉上，但是臭味还是弥漫到整个房间，随之听到隔床两病人及家属的嘻吁声，他二舅更窘了，脸色沉下来，外面的嘻笑声渐大，于龙出去给他们做手势，对他们轻声说：“你们小声点好不好，本来说不好让你说，不要这样吧，人病了，这是常事，谁不病呢？”他们也就小声些，但这是忍住有笑出声来的。他哥给二舅擦拭干净，向护士要来一床干净的换上。他二舅仍然一言不发，眼中红红血丝更加红了。他哥给二舅收拾完，也和邻床的病人开起玩笑：“这不是病了呀，“要不然怎么会这样。”邻床的家属一个中年妇女也说起来：“是呀，我也得过这病，没知觉。没什么事。”其他们也说些开慰人心的话，彼此笑笑，这事就过去了，于龙和哥也是不好意思，但又没办法，只是陪笑说：“人老了，又摊上这病。” 他二舅为此沉默了整个晚上，但是他的肚子却没有停下来，不一会就要小便，他在床上躺久了不舒服，但又不好意思支使他们，两条短小的胳膊支撑身体，很吃力，胳膊太短，支持不住。只好慢慢挪身子，但是仍是不舒服，躺久了肯定是腰痛，好人躺久了也会这样，他二舅已经躺了三个月，于龙不敢想象，他是怎样挨过来的。心想还好，下周就可以做手术，也许做完手术能减轻二舅的痛苦。 晚上，于龙一夜没有睡熟，他二舅邻床的病人脚痛，呻吟着，他的儿子却在床房另一个病床上呼呼大睡，他几次想把儿子叫醒，他尽力压低声音，生怕把别人吵醒。叫了三四次，可他儿子仍然雷打不动。又拿出手机拨打，儿子的手机响了，儿子动了一下，却没有醒。于龙起来，把他儿子叫醒，儿子睡眼朦胧。问：“怎么了？”那人说：“脚痛，给我捂捂。”儿子给他捂了捂，然后又去睡，于龙看了看，他二舅没有睡着，问他有事吗？他说：“没事，你睡吧。”于是又躺下，他哥已经睡着。 第二天，于龙很早就起来，本来就没有睡着。给他二舅买了早饭，要了一碗鸡蛋汤，又要了两个肉饼。他二舅问：“你们呢？怎么没买回来。”他哥说：“一会儿出去吃。”二舅就着汤吃了，看二舅吃完，他们就下楼，准备找地儿吃饭，走了好半天也没有找到，最后离医院有二里地，才找到一家小吃店，饭还是一样，油饼，什么的。人很多，等了半天没等着。“不吃了，没胃口。”于龙有点生气的说。他哥说：“喝碗汤吧。”要了两碗汤，喝了一半，不想再喝，有点烦躁，不知道为什么，他哥也没有喝完，就结账。他们又走回医院，到医院大门他哥又想起要缴话费，让于龙先上楼，走进医院的门珍大厅，一股刺鼻的药味让人受不了。大厅里已经很多来看病的人，他想起一则报道，说医院是最暴利的行业，这一点也不假。看病是不让讲价钱的，挂号排队的人，像一条长龙，在大厅的人里三圈外三圈环绕着，本来就热，哭的，嚷的都有，让人心烦。看病人多，医院当然高兴，为什么那么多人看病？现在人富裕了，有钱看病了，也许现在是得病的人多了，有毒物品太多，牛奶也能喝出事来。 走到病房，他二舅要小解。给他拿来尿壶，他二舅小解还是很费劲，上身能动，但胳膊太短，不能支撑自己的身体。躺着小解也是很费劲。看着他二舅吃力的样子，于龙眼睛酸酸的。费了好大会，才挤出一点儿，然后把尿壶倒掉冲干净。 八点多，医生开始查床，一名医生来到他二舅床前，询问了二舅的病情。医生看了会儿他二舅的腿，又找到他二舅的光片。然后试着问他二舅：“你对自己的病，治疗好报多大的希望。”他二舅满脸期望的说：“不要求和正常人一样，只要能自己挪动，能自理就行。”医生面有难色的说：“你这病，我们已经会诊过了。一是你的身体先天性发育不全，二是你的病耽搁的时间太长，所以说手术后，你想站起来很难。希望不大。再说，这手术费也不少，如果手术做了，不但不好，而且对你的身体伤害也大。把钱花了，却达不到效果，还不如……”他二舅一听，脸色更加苍白。眼睛也湿润了，乞求似的说：“真不行了？”医生很为难的说：“也可以做，不过你的期望太高，所以，还不如……”医生转向于龙说：“意思就是这个意思，你们家属快做打算，如果要想做，就快点决定，决定了就告诉我，就安排做手术。”于龙只是嗯呀的，并不知道怎么办，他哥还没有上楼来。看着他二舅绝望的样子，心如刀绞。原本还抱有一线希望，今天医生突然这样说，他二舅不能接受。于龙也不能接受，于是打电话给他哥，电话通了，看来哥缴上了话费。让哥快点回到医院。一会儿，他哥赶到病房。哥问：“医生说什么？”于龙说：“医生说做手术后，站起来的希望不大，你再去打听下那个医生。”他哥安慰二舅说：“别急，我去问下医生。”他哥去问医生。二舅一句话不说，脸色很难看，于龙也不知道怎么安慰他，只是无话，于龙借机走到屋外，心想，为什么会这样，他二舅一生受的苦头还不够吗？为什么让他受如此大的痛苦。 6、兄弟(三) 回到病房，他二舅一个人在哪儿发呆，另外的病人也不再说笑，只是宽慰二舅，让二舅回去想吃什么就吃什么。其实这句话像一把尖刀直刺在二舅的心上，二舅的心在流血，只是呆呆的回应，眼睛湿湿的。于龙能理解他心里的痛。或者说是恐惧。他二舅一直在重复说：“就57了，命就到这里了。”满眼的绝望，脸色苍白，嘴唇干裂。“哥去问医生了，说不定还有办法。不要这样”于龙安慰二舅，但心里也明白，说能站起来，叫谁也不相信。只是不忍心看着二舅绝望。 （四） 他哥回来了，眼里充满了失望。他哥直说：“医生说，做还不如不做。他妈的，医院就是这样，进来时说的好，能开刀，让等了这么多天，医药费花了几千了，又说不能开了，早做什么了？他妈的！！”他哥很生气。他二舅，愣了一会儿，说：“那出院，既然不能看了就回吧。”哥他说打电给他爸，看他怎么说。他哥把电话打过去，他爸让二舅自己拿主意。他爸也没有办法。他二舅挣扎着要起，穿衣服，让于龙收拾东西。于龙强忍着，不让泪流下来，低头收拾东西，他哥去楼下结账。他二舅其实也没有什么东西，没人来探病，也没什么吃的。只有昨天于龙买的一箱奶，一瓜香蕉。再有就是他二舅的尿壶，x光片，还有带的被褥。于龙去病房值班室借来一辆轮椅。他哥结账回来，让他二舅把病历等单据拿好。问于龙收拾好东西没有，他二舅强忍着和另外两个病友告别，眼睛红红的。他哥抱二舅到轮椅上，然后推着二舅出门。于龙提着所有的东西。到了楼下，医院前面停着出租车，他哥租了一辆，把二舅抱进车里，让于龙把轮椅送回医院。哥和二舅在车里等。等他下来，他二舅在车里吸着烟，憋了好几天，医生不让吸，这下可以吸了。天热，哥买了几瓶水。见于龙来了，就让司机开车，于龙坐在辐座上，他哥和二舅在后面。谁也没有说话，二舅只是吸烟。于龙看着路边的树，看着刺眼的阳光。心里酸酸的，眼泪在眼眶里打转。忍着，不让它流下来。 不知不觉已经到了他二舅家，他哥把二舅抱出来，抱到屋里，院子里，他老爷在院子忙着什么。看到他们，他老爷也跟着进了屋。“怎么回来了？”他老爷满脸的疑惑的问，“不是开刀吗？”他老爷树皮一样的满是皱纹的脸上的肉痉挛起来。他哥说：“没法了，医生不给开。”他老爷的耳朵早就不好使了，听不清他们说什么，又问：“不给开刀吗？不给看了。”他哥对二舅说：“二舅，看也看了，没办法，以后你想吃点什么就买点什么。俺们先走了。”他哥说着把自己衣袋里的烟拿出来塞到他二舅手里，他二舅手里拿着烟，泪水再也禁不住，二舅哭出声来，哭的很伤心，像一匹老狼在嚎叫，哭声里满是绝望。看到他二舅伤心绝望的样子，于龙不禁泪流满面。他哥一看二舅和于龙哭个不停，就说：“弟，你先在这里，我回家叫咱妈来。”他哥走出去，他二舅惭惭止住眼泪，于龙也走出去。看到他老爷正在厨房痛哭：“我的儿也，这可咋办呀？”见他老爷双手抹着老泪，瘦弱双肩抽动着。于龙的眼泪又流下来，心想怎么办？很难，回到家来，这就意味着，就要等，等什么？等着死亡一步步走近，他二舅只能在这个小黑屋度过他剩下的日子。最可怜的是，他老爷已经八十岁高龄，他自己个都管不了自己，怎么伺候他二舅。他老爷怕他二舅吃多了祸害。就不愿意让他二舅多吃。他二舅向来也和老爷闹情绪。不让吃，就有时一天也不吃。他妈还有他大姨有心管，但是各自又有自己的一家子。管得了初一，管不了十五。 一会儿，不知道怎么回事，他大舅的二小子的老婆，大呼小叫的从院门外走进来，就什么他哥给他二表哥发信息就和他不拉倒，要整死他。他二表嫂看于龙在就冲着他二舅说：“俺这是怎么了，收着麦子，就没有给耽搁看，这里一趟，那里一趟。”他二舅生气的说：“谁说你们不给看了。”他老爷走进屋来，他听不清二表嫂说的什么。“你大外甥说的，要整死你二孙子。”他老爷听不清，他二表嫂说这，老爷就说个那。于龙听的烦了。也不知道他二表嫂说的什么。就生气的说：“我哥说的，那你就去找我哥，你跑这来和二舅说什么。”见于龙说的不好听，他二表嫂的气就冲着他发起来：“好，你也来了，你和你哥，你俩一起去打你二表哥。”“我们打他做什么。有病呀。你找我哥说去，别这里嚷嚷。”于龙示意她走，他老爷见于龙和二表嫂吵嚷，就开始骂起来了：“你们这些没良心的，以前管你们多少事，这时，病了，没一个人管了，还有一点良心吗？”他二表嫂知道和他老爷吵下去也没结果，就愤愤的走了。 他二表嫂走后，于龙问二舅怎么回事。他二舅木木的说：“你哥和你二表哥，喝酒喝醉，打了架，你哥嫌你二表哥不管我。”于龙并不知道这些，因为他不在家。他二舅又接着说：“这个二才（二才是二表哥的名子）真没良心，我没病时，争着要养活我。那时就商量，我没成家没人，到老了，就二小来养活我。我所有的财产都给二小，平时他也没有少占光，他家的很多家具都是我帮他买的。他的房子，他爹钱不够，我又帮了些，哎，到如今，我却落得这样的下场。这也不全怪你二表哥，是你大舅，他不同意你二表哥养活我。依他的意见，让把我的那些钱全给他，由他来支配，他再把钱分给两个小子。这样那两个小又不同意了，当然我也不同意把钱给你大舅，如果那样最终还是没人管。而且是一分钱都没有了。”一说到大舅，他二舅就会发恨，兄弟情分，在他们之间似乎不存在。他二舅艰难的拿起烟，想抽颗。看着他艰难的样子，于龙想帮他拿烟，但是，被他拒绝，他用以前准备好的一段木棍支撑着身体。好使自己坐稳。另一支手，先从烟盒取出一支，吃在嘴里，然后再点着烟。看着二舅吸烟，想了很多。于龙安慰二舅说：“二舅，你这一生，虽然是残疾，你却没有依靠过别人，你什么不是都没有，在我们眼里谁不佩服你。你也帮过我，我也感激你。现在我不能帮你，心里也难受。”于龙有点哽咽，心里像针刺一样痛。他二舅久久的沉默，于龙也没有话说，只是在屋里走来走去。于龙希望他妈快点来，他看着二舅难受的样子，心里有种说不出的滋味。 （五） 一会儿，于龙他妈和他大姨来了，于龙一见他妈来，眼泪就流了下来，和他妈说：“二舅太难受了！”他妈见于龙泣不成声，就训斥于龙：“哭，哭，你二舅就能好了，是吧？别哭了，谁也没有办法。”他妈回头对他大姨说：“俺二小，心疼他二舅，哭了。”其实于龙他妈也是强忍着，不让泪流下来，他二舅一开始得病，他妈就成宿的睡不着，时间久了，也就不觉得了。也并不是不心疼，只是，心疼也没有什么用呀，再掉泪，也不能把病哭好。他二舅在床上吸着烟，只是沉默，于龙他妈安慰二舅：“都看了，你也别埋怨谁了，这是命，想开些吧！”他二舅低头答着，闭着眼睛，不想让泪流下来，再坚强的男人，面对死亡，除了眼泪还有什么呢？他二舅强忍着说：“没事，我得把钱花了，再死，还有很多东西我没见过，改天让于成给我买个手机。”于龙他妈听了，就接过话来：“就是，明天，就让小成给你买手机，想玩什么玩什么，想吃点什么就让他们给你买。”这些都是宽慰他二舅的话。于龙大姨在一旁也附和着说：“是呀，应该想吃点什么，吃点什么，让这四个外甥（于龙大姨家也有两个儿子两个女儿）给你去买。他们不管，这四个外甥还是不错的，你也应该知足。”于龙洗了把脸，听着他妈和大姨说话，其实他听的明白，他妈也不知道怎么安慰二舅。说什么那都是假的。他二舅怎么会能顺心呢。他二舅生他大舅的气，为什么就不管他了。也不让两个小子管。 于龙他妈就和他大姨聊他们村谁也得了什么病，也不能走，瘫在床上，儿女也是很难，都忙，没时间照顾他。那人也是骂，骂不管他了，说到最后，亲儿女也不行。一天行，照顾你一辈子吗？谁也没有那么多时间，老人对孩子行，孩子对老人却不行，老人对孩子的好永远换不回来。于龙他妈说着，他大姨也附和着，也说些自己村的事，也是些老人得病了，儿女都不孝顺，这都是常事，于龙听不下去了，于龙没有结婚，也不深知成家之后会是什么样，子女不孝顺，这个话题自古有之，谁也无法解释。于龙他妈，他大姨，他二舅是亲秭妹，一奶同胞，就像手足，亲的不能再亲的关系，小的时候在一个碗里找食，可能很亲近，但是一旦长大成人，成家立业，兄弟姐妹之间的关系就会慢慢疏远起来，各有自己一家老小，柴米油盐，琐碎的事情永远不断。他们只能是一早一晚来看看他二舅，给买点吃食，谁也没有那么长的功夫照看他。 于龙他二舅都明白，就恨命运对自己不公，生来就是残疾，不能成家，也没有后人，老了病了没有人照管。虽说不指望儿女天天守着，但是有人总比没有人强上百倍，现在也恨，亲手足的大哥，在他病时却没有尽到一点兄弟情份。但是也只是叹息无奈，没有什么办法。 （六） 于龙的二舅已经病了两年，在床上吃，在床上拉，过着非人的生活，这两年了经常饥一顿，饱一顿。这期间，于成是最大的奉献者，二舅一有什么事，就给他打电话，一年二年，还在继续。其他人却没有怎么管他。 于龙的老爷已经80多岁，二舅就和老爷相依为命，但是，他老爷也时常糊糊涂涂起来，自己都不能自理，经常饿着二舅。二舅就会生气，生气就会给于成或者于成妈打电话。问题仍然没有办法解决，于龙二舅和他老爷吵闹的次数越来越频繁，于龙妈妈身心疲惫，但是又不能解决问题。一天天这么挨着，骨肉亲性在这些琐事面前脆弱的不甚一击。亲情，其实也是分场合的，什么样的场合什么样的亲情。即使曾经生养自己的老爹，好像也很难能疼得起，只能让老人自己一天天挨下去。老人身上的病痛只有他自己知道，每天长吁短叹，苦日子，不知何时是个头。 无法想像两个不能正常自理的人是如何生活的。水缸里的水生虫子，不能看清，照样喝水缸里的水。自己做饭，饭也做不熟，吃下去。真不知道如何是好。于龙的妈妈痛在心里，但是现实中又能怎么样，把他们都接到自己家吗？很难办到，接到自己家什么事情都要她自己来管，姐和哥可就不管了。现实就这样不残酷，最后还是选择一天一次来回跑，早上于龙妈在家吃早饭，就在镇上带些饭菜，赶到娘家，给自己瘫在床上哥哥，还有越来行动不便的老爹，安排早晚。中午自己给他们做饭。中午做的多些，下午就不做了。早早的安排他们吃完，再回自己家。这样的日子一天又一天。于龙妈妈也是没有办法。于龙的大姨和大舅，只管于龙老爷，却不管于龙二舅。原因上面已经说过了。 7、鬼录(一) 7、鬼录 我是一个幽灵，不知道是什么时候失去了生命，也不知道是什么原因，开始我很恐惧，我感觉不到痛苦，也感觉不到温暖，感觉不到寒冷，感觉不到饥饿，这时我才意识到自己已经离开了肉体，现在就像一股空气，别人看不到我，我也无法去碰触外界的事物，但我却能思考。却能看到世人的方方面面。就这样我便毫无目的的在任何地方游荡。我可以走，可以跳，甚至可以飞。有时感觉自己不是幽灵，却是一个神仙，当我发现这一点时，疯狂的喜悦起来，我从此再也不用发愁了。 有时我疯狂的在大街上奔跑，我仍然遵守阳间的规则，当第一次，过往的行人汽车从我的身体里穿过，我开始意识到，我不受阳间规则的约束了，我可以去任何我想去的地方。 因此，我第一站却想去监狱看看，自从前年，监狱出现了很多奇奇怪怪的死亡方式，比如喝白开水能噎死人，靯带能吊死人，床上掉下能摔死人，自己也把自己吊死。这些奇怪的死亡方式，导致我内心有极大的渴望，就一直想探个究竟，却一直苦于无机会，这次终于有机会来了。我先到了一个市级监狱，不必交什么证书，也必要什么交什么证明信，也不必要领导同意，我现在可以大摇大摆的就进去了。门卫，看不到我，我向他做着鬼脸，真是鬼脸。他木然的看着门口，眼睛却没有眨一下。不准会见的条条，对我再也不适用，我也不用要求见谁了。所有的都可以见到。哈哈，很喜欢这种绝对的自由。 我开始一间间的探视，还真是人满为患，间间暴满，看来比旅馆生意好呀。每间房都有12个左右，或躺或坐，或说或笑，或木呆，千奇百怪，没想到监狱竟是如此，每个房间的角落都有一个探头，探头的对面肯定坐着一双眼睛，当然他不一定在看，很多时候不会看，除非有女犯人在洗澡。这前提也必是监狱能洗澡，但我现在还没有找到地方。探头也时不时的失灵。房间充满一股阴湿的味道，那种味道就好像来自地狱，冷冷的，让人胆战心惊。 我一间一间的看下去，突然一间宫殿似的房间吸引了我，我停下来，看着里面的人悠闲自在，正喝着茶水，看着报纸，我仔细的观察，看着面前的肥头大耳，油光发亮，活脱脱一个“肥猪头”。我正在疑问此人是何方神圣，突然咚咚，有人在敲门，直听，“进来！”肥猪头放下手中的报纸慢慢大声说道。嘎吱，门打开了，一个穿着警服的人进来。肥猪头忙起身，未等对方说话，便开了口，“是什么风把你给吹来了。”哈哈笑起来。“我呀，无事不登三宝殿，给你送钱来了。”来人神秘的笑笑，扬了所手中用报纸卷了厚厚的一摞，肥猪头迷着眼睛盯着眼前的一摞，脸上笑容占满整张猪脸，心花怒放，甚是喜欢。 “这次是什么事？”肥猪头也知道，这钱不白拿。 “还和上回一样。事不大，只要瞒天过海就可以了。”来人神秘的说着。然后停了停，起身把门关了关，生怕门开着，回到肥猪头身边。趴在肥猪头耳边嘀咕了好一阵，他们以为他们的勾当不会有人知道。他们万万没有想到我这个幽灵正在场。他们的勾当是这样的，暗度陈仓，想把一个犯人减刑，但是他并不符合减刑的条件。他们在一起嘀咕了好一阵，肥猪头和来人都哈哈大笑起来。 “一言为定！”最后两人达成共识，肥猪头便收下厚厚的一摞，放在手里掂了掂，心满意足的笑了起来。那人便也心满意足的得意的离开。 看着他们得意的神情，恨得我牙痛，却也无计可施，便转身离开。在监狱里，我若有所思的走着，不时的穿墙而入，然后穿墙而出。突然一条疯狂大狗叫了起来，看来它能看到我，它歪着脑袋大叫，监狱里没有见这样的情况，狗叫的让人烦，里面的犯人都骚动起来。有的拍打着门，嘴里吹着流氓哨，有的喊叫着，一阵狂呼起来。就像要把压抑许久的怨气都发泄出来。我也来了兴致，我的眼睛瞪的像鸡蛋一样圆，整个脸已经变形，和狗对峙着，狗慢慢平息了叫喊，哼哼着，夹着尾巴逃开我的鬼眼，难道它被我恶恨恨的眼神吓到了。狗哼哼起来，再也不上窜，做出扑人的姿势。 当我把狗征服以后，便正赶上监狱犯人开饭了。虽然我不知道什么是饥饿，但也想见识一下监狱的伙食，看到监狱的伙夫推着一小车，小车上放着一个大框子，里面是小小的，黑黑的，硬硬的，看似馒头一样的东西，估计如果有人想闹事，完全可以把它当作武器，被打者瞬间像鸡蛋一样开花，脑浆迸溅一地。屡次在古装戏里看到牢饭是怎么样的可怜，今天见到的二十一世纪的牢饭也如此令人寒心。每个牢间门上都有一个小洞，喊到谁的名子，谁就用自己的黑手接过去，另外还有“泔水”汤一碗。这样的牢饭不是公家给的，曾经在《警察与赞美诗》里见识外国流浪汉的梦想，一个流浪汉总想犯点事，梦想着被警察老爷逮进去，好过上温饱的日子，不用在监狱外忍饥挨饿。现在想想，那是外国。在我这个国度，不在我生在这个国度，监狱不是好去处。一犯人可能是新进去的，看着眼前的黑硬的东西，却无法下口。嘴里嘟哝着，“一天十几块生活费就吃这个，一块咸菜让吃一周。还有没有人权。”有个热心的老号同情的说“兄弟，要不吃我的方便便面包调料吧。”不禁让我这个幽灵倒吸了一口冷气。不忍再看下去，快快的逃离。 监狱外的天是蓝盈盈的，鸟语花香，树木葱葱，空间清新异常，比起监狱可算天壤之别。我是个幽灵，大凡有点常识，都会认为幽灵不能在白天出没。但我能，也算是幽灵中的特殊分子了吧。依然记得，初变幽灵那时，黑白无常曾来抓住我，只见他们舌头长长，手中的锁链哐啷哐啷直响。他们浑身的阴气逼人，我初出肉体，飘忽不定，害怕异常。正在瑟瑟发抖。他们走到我身边，一边逮住我的手，用锁链锁住便走，根本没有听到我如何哀嚎。他们一言不发，拽着我，我拖曳着，不肯走，黑白无常便抽出鞭来，狠狠打了我。我便也无奈，哀嚎着随着他们。 不知过了多久，正听到黑白无常对着面前官样模样的鬼便拜，黑白无常拉着我手中的锁链，我一个踉跄趴在地上。听他们鸟语一番，然后仍然被黑白无常拉着走了出来，从进到出，看到的只是黑影，官人是什么模样并未看清。身上早已经冷汗如雨。黑白无常说要让我受受十八层地狱之苦。听他们如此说，两腿只发抖，慌忙求请，大老爷，我生平并未做过伤天害理的事情，薄命如此也就罢了，为什么死后还让我受这样的苦呢。哭诉无用，冷面无私的黑白无常，仍是冷冷的说，哭什么哭，早死有早死的好处。 百思不得其解，生来并没有缺德，小心从事，不惹人，不伤人。虽然小时候偷过邻居家的枣，那时枣真甜；还偷过西瓜，当时把抱着一个撒腿就跑，卖瓜的都没有追上；还上苹果园里偷摘过苹果，就像孙悟空进了蟠桃园，玩吃了个遍，被主家追的满园子跑，最后还找到家来，被爸爸为此一顿爆打。仔细想了，长这么大，也就这些小事，并不能因此下十八层地狱吧。 黑白无常，拉着我首先到了第一层——拔舌地狱，还未见其鬼，却听到鬼哭狼嚎的，让人心惊胆颤，进入后，看着小鬼掰开来鬼的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……鬼哭一片，情景让我这个鬼也毛骨悚然，不敢睁眼，黑白无常指着眼前景象说到：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱。 我向黑白无常哭求，我并没有这样，平时话都不敢多说一句。更不敢说谎骗人，也没有挑拨事非。黑白无常，微微一笑说，知道。只是让你来看看。感受下痛苦，别像他们一样落得如此下场。 7、鬼录(二) 我只有颤抖着说：“明白，不会，无论原来在阳间，还是现在在阴间，我都是个顺民从不多言。我敢保证，我不会发出另类的声音。” 黑白无常冷冷的一笑，冷不防的把我推进了第二层——剪刀地狱，我连滚带爬的进去了，我晕头转向，定下神来，眼前一个老妇人，十个手指全掉在地上，双手支在怀里，痛苦不堪，经黑白无常述说才知道，眼前的老婆婆竟是王婆，曾助潘金莲勾搭西门庆。王婆死后就到了第二层地狱，受这剪指之痛，景象也是惨不忍睹。 黑白无常，语重心肠的说：“当下社会更是淫风更胜，小三与正配争夫事件不断发生，她们的下场当是如此。” 我惊愕不已，无言以对，我生前是男儿身，虽然也想三妻四妾，可怜我无权无势，也无钱，只得梦想落空。心里窃喜，不会受此大难。 黑白无常也惭惭和蔼起来：“走吧，去第三层——铁树地狱。”我乖乖的跟着。 “铁树地狱，凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来人后背皮下挑入，吊于铁树之上。” 黑白无常述说着，却显然很是痛苦，他痛恨当下的父子，兄弟姐妹亲情，为了房子，为了钱，不顾一切的闹下去，真真的骨肉成了仇人。血甚至没有水浓。 阳间的人，不会知道死后怎么样，所以很多人无法无天，为所欲为，也有俗语说“不是不报，是时候未到。”做恶的终究要落得悲惨的下场。第四层——孽镜地狱。就是为这些人准备的。 如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。等显出罪状，就会根据所犯不同恶行打到相应的地狱，遭受更为悲惨的待遇。 中国这个社会，旁门左道是最多的，外国人都很讨厌中国人这样的做法，不按规则出牌，规则是规则，他们却按照潜规则行事。比如说，一个人如果碰到一些事情，比如法律纠纷，出车祸了，中国人首先想到的不是通过法律怎么办，而想在某某系统有没有熟人，有没有可能通过熟人把事情解决了，这种思维成的一种常态。但他们再聪明也没有想到，不是不报，是时候未到，他们的瞒天过海，能瞒过世人的眼睛，却瞒不过孽镜，终要为自己的恶行吃到苦头。 我痴痴的想着，眼前出现了一个巨大的蒸笼，只笼内，哀嚎声喊的震天。猛然醒来，眼前是第五层——蒸笼地狱。有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤、辱骂。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。 看来真是祸从口出，都说沉默是金，此言一定也不假，少言多做，这是生存的法则，特别是在众人面前，一定少言，慎言。不然，指不定那句话没说对，小人听了去，你就惨了，丢官，失命不少。死后也要如此蒸之苦。 接着，看到一根直径一米的铜柱筒立在那里，铜柱已经被铜柱里的炭烧的通红，一群小鬼推嚷一群裸体的人，训斥他们抱住铜柱，皮肉瞬间滋滋冒烟起来，一股刺激烤肉味弥漫而来。受此之苦的，就是故意纵火或为毁灭罪证，报复，吃烤动物肉的人。佛祖说，莫要杀生，罪过罪过，看来真是有道理的。万物皆有命，不要因为它们是小动物就烤来就吃。最近的人，吃的就更丰富了，蛇、耗子、青蛙、大雁等等，天上飞，地上走的，凡是能逮到都整到餐桌吃的津津有味。这些吃货们，怎么也没有想到要以牙还牙，你曾经烤动物，死后你也要被烤熟了。这就是所谓的第六层——铜柱地狱。 人人平等，在阳间是办不到了。却在阴司获得同等待遇，甚至这种待遇还扩大到一切生灵，无论牛马猫狗，都是统统是生灵，都和人一样。你可以不喜欢羊，但你不能骂他，杀死他，如果这样，你就要被打第七层——刀山地狱。会让他们脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。 阳间常有人为了表忠心，经常会说这么一句“上刀山，下火海，再所不辞。”此话当真不说说就完的。有些人，确实要下刀山，甚至下来了。 看到此层，我已经吓的双腿无法行走，竟被黑白无常拖曳前行。鬼很轻，宋定伯捉鬼里早已经描述过，鬼比人要轻，失去了肉身的重量，就好像一缕炊烟。 霎时，眼前出现了一坐冰山，寒气冒着，寻着凄惨叫声的地方看去，很多脱光衣服，裸体在冰山上，他们牙关紧咬，冻得直打寒颤，眉宇间已经冻的有一层厚厚的白霜。 黑白无常，恶狠狠的说：“看吧，凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶心妇，死后必要打入这冰山地狱。另外还有赌博成性的，不孝敬父母，对朋友不仁不义之人也要裸体上冰山。受此冰山之苦。这便是第八层冰山地狱。” 我全身打着寒颤，惊恐万分，心想还好我没有此等恶行。 刚想着，感觉闷热异常，眼前是一口直径足有几丈的大锅，锅内被烧的滚热的油啪啪翻滚。只见鬼差，推着无数裸体，叫嚷着，被投入油锅内翻炸，啪，啪直响，锅里直冒着刺鼻的烧焦的肉味。惨状直让人呕吐。锅内不少是刚从冰山地狱下来的人。还有卖淫嫖娼的，盗贼抢劫的，欺状凌弱的，拐骗妇女儿童的，诬告诽谤他们，谋占他人财产，妻室的，甚至吃动物肉的，死后都要打入这油锅地狱。忍受油炸之苦，弄得体无完肤。 黑白无常见我吓的直冒虚汗，便和我说“此为第九层油锅地狱。上九层为东地狱。下面还有九层，为西地狱。下九层则更为残酷，还想不想见识一下？” 我已经被吓的鬼魂都没有了，还说更为残酷，上冰山，下了油锅，难道还有厉害的。我不敢回应。黑白无常见我两腿发抖，也就不再为难我。 黑白无常便说：“不去也罢，但要和你说道说道，世间有阳间的道德法律，阴间有阴间的规矩。虽然你不应该受这十八层地狱之苦，却是要知道这十八层地狱的苦楚的。下面就和你说说下九层的残酷。 第十层羊坑地狱 这是一层为羊申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀羊，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入羊坑地狱。投入坑中，数只盘羊袭来，羊角顶，羊蹄踩。 第十一层石压地狱 若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索...... 第十二层舂（chong)臼地狱 此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，骂人，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。 第十三层血池地狱 凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。 第十四层枉死地狱 要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。 第十五层磔刑地狱 现在不多见了，不过此罪过很大。死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）刑。 第十六层火山地狱 这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这一层的生意应该是目前十八层最高的） 第十七层石磨地狱 糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。 第十八层刀锯地狱 偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。” 听黑白无常，一一道来，下九层果真残酷异常。 特别要提出的火山地狱，石磨地狱和刀锯地狱。损公肥私，行贿受贿的大有人在，自从分出你的，我的，不公平就存在了。就会有人偷偷拿着公家东西充当自己的。据说中国的公厕是不能放厕纸的，因为放了就没，放了就没，总有那么些贪了去。虽然说是小东西，却能反应大品行。贪官污吏，总也抓不完。前腐后继者，如江水滔滔不绝。即使把他们推上火山，磨成肉酱，也难解世人的心头之恨。还有那偷工减料，一出事就推托责任的主，也应该碎尸万段，用刀锯把他们分尸才痛快。 这时心里便是更加惊恐了，原来世间有这么多人要下地狱， 俗话说：“人在做，天在看。”人活着不做好事，逃过法律制裁，你却逃不过十八层地狱的折磨。(未完待续)